«Синее Перо и Анютины Глазки»

Что бы передать послание через время эльф написал сказку «Синее Перо и Анютины Глазки». В сюжете фигурировали ворон с иссиня черным оперением и кролик, за ушком которой всегда красовалась пара затейливо окрашенных в фиолетовый и жёлтый цветков. В сюжете они подружились, побывали в разных приключениях и пережили немало теплых, милых сердцу моментов. Повествование велось от лица ворона, и хоть непосредственно от себя автор не вмешивался в повествование, было не трудно догадаться, что порой Синее Перо говорил его мыслями. В своей сказке эльф записал то, как все началось и было в их взаимодействии. Однако после «не петли» их с Анюшкой пути разошлись - его закинуло почти на пару тысячелетий назад. Девушка была среди не уснувших магических существ, а по тому при внесении корректив 'Миром после', данная участь её не коснулась. Вся известная о 'перенесённых' 'переменённых' и «не петле» информация говорила о том, что Анюшка осталась там же где и была. С ее точки зрения эльф внезапно исчез в никуда.  Роль духов в моём лоре от части синонимична роли хранителей - они не подвержены изменениям внутри мира, а по тому выступают хранителями «истины» - изначальной истории, всех ее витков, наслоений и расхождений. Анюшка дух лишь от части, а по тому после «не петли», живя в событиях 'второго варианта' на какое-то время забыла часть Истрии, связанную с Сэлем. Здесь они не пересекались, и она жила свою жизнь так же, как это было до их встречи. Но природа духа ни куда не делась и в момент, когда в 'прошлом варианте Истрии объединённого мира' произошла «не петля» - она все вспомнит.  Сэль об этом догадывался - чуйка эльфа, чародея подсказывала ему это и вселила надежду, что теплилась почти два тысячелетия. Однако точной информации о виде Анюшки нет – так что подтвердить или опровергнуть чуйку невозможно. Надежда тесно сплетается с опасениями, что пересечения воспоминаний 'прошлого варианта Истрии объединённого мира' и нынешнего не произойдёт. Движимый надеждой скептик предпринял следующее решение: в некоторой степени увеличить шанс пересечения. Произошла «не петля» -  один ход событий не подменяет другой. 'Второй вариант Истрии объединённого мира' законно существует только на основе 'прошлого варианта' - не отменяет, а надстраивается как на фундамент. «Не петля» не замыкается - для тех, кто появился после апокалипсиса, мир изначально существует в виде 'второго варианта Истрии'. Там все идёт естественно, своим чередом - в то время как те, что были отправлены создавать прошлое, знают о 'первом варианте'. Они знают об апокалипсисе в прошлом и для них некоторое наслоение в нынешнем мире очевидно. Из этой информации в совместительстве с чуйкой, что ни как не желала умолкать, можно сделать следующее предположение – воспоминания 'не перенесённых', но существовавших до апокалипсиса (к коим относится и Анюшка) не исчезли, а дремлют где-то глубоко внутри. Подстраховкой стало решение «вплести» их историю в память многих. Ни каких магических и прочих манипуляций, но то, что будет передаваться из поколение в поколение - сказка. До апокалипсиса Сэль интересовался педагогикой и творчеством связанным с ней - по этому его сказка была написана так, что бы подходить детскому восприятию. В ней были заложены бессмертные ценности дружбы, доброты и взаимопомощи - от того родили впервые прочитали ее своим детям. История вложенная в основу сказки была доброй и искренней, шла из  сердца, - а по тому нашла отклик в сердцах многих ребятишек. Они выросли и прочитали одну из любимых сказок своим детям, те в последствии своим и так она дошла до времени, когда до «не петли» Сэль и Анюшка встретились. По плану-предположению – нечто знакомое в истории до «не петли», встреченное пускай и в метафорической форме, должно подпитать зерно памяти. Рано или поздно, росток пробьётся сквазь пелену 'второго варианта Истории' и изначальная память пробудится. Однако сказки не только читают, но и рассказывают, пересказывают - те преображаются, обрастают вариациями, что порой заменяют очень важные моменты изначального сюжета. Такой исход ни коим образом не подходил, - по этому впервые сказка была подарена читателям за 2-3 поколения до времени «не петли» в 'прошлом варианте Истории объединённого мира'. Написанная эльфом сказка имела открытый конец: в течении сюжета Синее Перо и Анютины Глазки подружились настолько, что уже ни чего не боялись,  когда были командой. Они набрели на загадочную нору, которую, как и другие чарующее тайной места, встреченные на своем пути, захотели изучить. Держась за "руки" они нырнули в ее мерцающие тайной недра - свет ослепил их и ворон на мгновение потерял ощущение реальности всего вокруг. Одновременно с вспышкой в его сознании мелькнула мысль о не свойственности подобного даже самым необычным норам. Когда ворон  открыл глаза, повествование, до сих пор неразрывно следовавшие за обоими героями, остановилось лишь на нем.  Синее Перо оказался по ту сторону входа норы, которой к слову и след простыл. Это был как будто то же самый, привычный ему мир, но в нем не было Анютиных Глазок. Позже ворон выясняет, что время не всегда однородно и они с кроликом набрели на аномалию.  Сказка начиналась словами «Для друга из далёких времен». Завершалось же повествование обещанием «Я обязательно найду тебя в восьмом месяце апреле одна тысяча двадцать седьмого года»