Эдем в мамонтовой тундростепи: рисунки из пещеры Марш

Рисунки из пещеры Марш. Эдем в мамонтовой тундростепи и каменные комиксы о наборе веса. ( Общие сведения по-английски https://www.donsmaps.com/marche.html Там же многочисленные портретные рисунки из пещеры Марш. Полный комплект иллюстраций по теме этой статьи - https://ibb.co/album/Mk3yWC Комментарии к этим картинкам смотри ниже). *** Пещера Марш находится недалеко от притока Луары, в западной Франции, на территории французской исторической области Пуату. Здесь были найдены многочисленные рисунки людей так называемого среднемадленского времени - примерно 13 -12 тысяч лет до н.э. (15 -14 тыс. лет назад). Эти рисунки делались прежде всего на кусках камня, в том числе один поверх другого, местным жителям очень нравилось создавать буквально вязь из контуров и различать в них отдельные картинки. Иногда наложение одного силуэта на другой передавала определённое содержание, например объятия. Иногда наложенная друг на друга картинки не имели друг к другу никакого отношения. Множество из этих рисунков это просто лица, с необычайно выразительными физиономиями. Рисунки из пещеры Марш имеют огромное значение. Это не единственный комплекс рисунков людей каменного века, но, наверное, самый большой. От того же времени и более ранних времён дошли и статуэтки, и росписи в пещерах, но им легко приписывать ритуальное значение, символическое значение и так далее. А вот рисуночки из пещеры Марш ни у кого не поднимется рука считать ритуальными, подавляющее большинство из них - это просто такие же рисунки, какие мы чертим в тетрадках и блокнотах. Просто картинки из жизни, образы, которые нам интересны без всякого ритуала. Несколько слов о людях, которые оставили эти рисунки, и об их времени. Их называют мадленцами, но это не какой-то отдельный народ. Термином мадленский называют просто определённый набор типов каменных орудий, распространённый примерно с 15 000 до 10 000 лет до нашей эры на определённых территориях Западной Европы. Более ранние наборы называются другими словами. А те, кому принадлежали эти наборы-это были сменяющиеся поколения одной и той же общности, тех самых знаменитых кроманьонцев. Это была волна переселенцев с Ближнего Востока, которые пришли в Европу около 45.000 лет назад. Непрерывно сменявшие друг друга поколение их потомков жили в Европе примерно до 10.000 лет до нашей эры, последовательно сменяя комплексы каменных орудий, которые получили название ориньякский, граветтийский, солютрейский и мадленский. Поэтому учёные могут условно говорить об ориньякской, граветтийской, солютрейской, мадленской культурах и об их носителях- ориньякцах, граветтийцах, солютрейцах, мадленцах. Но это ни в коем случае не какие-то разные народы, это всё равно как если бы мы, не зная названий жителей Восточно-европейской равнины последней тысячи лет, называли бы их на разных этапах их существования по их технологии, например, по технологии письма, и говорили бы "культуру перьевую сменила на этой территории культура машинописная, а её сменила культура авторучниковая, а её сменила культура компьютеронаборная", и называли бы носителей этих культур "перьевики, пишмашинщики, авторучники. клавиатурщики". При этом те, кто так говорил бы, прекрасно понимали бы, что пишмашинщики - это просто непрерывные потомки "перьевиков", уже использовавшие машинопись, но ещё не знавший авторучек. В реальности все перечисленные люди были прямо сменяющи. друг друга поколения потомков кроманьонцев, которые на самом раннем этапе расселялись по Европе с ориньякским типом орудий. Они, кстати, ещё на раннем этапе поглотили и растворили в своём составе намного менее многочисленных европейских неандертальцев, которых встретили в Европе. Это известно из генетических исследований. Ушло на это всего несколько тысяч лет (Примерно с 45 до 40.000 лет назад). Конечно, бывали и стычки между группой кроманьонцев и неандертальцев, но не чаще, чем между одной и другой кроманьонской или между одной и другой неандертальской группой. Неандертальцы и кроманьонцы не читали учёных конца XIX начале XX века, и не знали что им надо враждовать друг с другом как представителям разных генетических линий в борьбе за существование... С 20.000 лет до нашей эры к прямым потомкам людей кроманьонской волны на их восточных рубежах стали примешиваться первые представители следующей волны переселенцев с Ближнего Востока - носители каменных орудий так называемого эпиграветтийского комплекса (культура Эпиграветт). Около 10.000 лет до нашей эры продолжавшие пребывать с востока группы людей этой волны окончательно ассимилировали потомков кроманьонцев (то есть мадленцев). Но во времена рисунков из пещеры Марш до этого было ещё далеко, около 2.000 лет . И на территории западной Франции эти новые группы ещё даже Не появлялись. В эти времена людям на данной территории жилось не просто хорошо, а великолепно. Это был как раз период потепления, которое называется Бёллинг-Аллерёдское. Ледник ещё занимал север Европы, но это вовсе не значило, что в её центре и на юге стояли прежние холода. На территории современной Франции обычная июльская температура колебалась от 15 до 18 градусов тепла, а обычная январская - от -16° до +6° *** *** Bas van Geel, Jan Sevink. High-resolution studies of the Bёlling-Allerёd to the Younger Dryas transition in the Netherlands. Quaternary Science Reviews, Volume 361, 2025. Согласимся, что лето со средней температурой в районе 15-18° тепла это вполне милое, хотя и прохладное лето, а зима со средней январской температурой около минус пяти градусов с отскоками то в минус 15°, то в плюс 5 - вовсе не ужасная зима, и не надо выходить в неё из дома, как в сибирские морозы. К тому же климат был сухой, и холод чувствовался меньше. В эти тысячелетие, несмотря на потепление, западная и центральная Европа была ещё по-прежнему покрыта так называемой мамонтовой тундростепью. Это был сухой, зимой малоснежный ландшафт, с огромными травами, кустарниками, множеством рек, речушек и озёр. Здесь по-прежнему обитала мегафауна. Из-за потепления мамонтов было уже меньше, чем в предыдущей тысячелетии, но всё равно ещё очень, очень много. Вот рисунки западноевропейской мамонтовой тундростепи (увы, фотографии её дать нельзя, не осталось ни одного квадратного километра такой степи нигде на свете) летом и зимой . На в картинках изображены заодно и некоторые обитатели этой тундростепи. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%83%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BF%D1%8C#/media/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Ice_age_fauna_of_northern_Spain_-_Mauricio_Ant%C3%B3n.jpg https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%83%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BF%D1%8C#/media/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Ice_age_fauna_of_northern_Spain_-_Mauricio_Ant%C3%B3n.jpg На всю Европу от Испании до Дона тогда приходилось всего около 30.000 человек. Из них на территории Франции жило не более 5-6 тысяч человек, то есть примерно 100-150 кочевых общин, численностью по 40-50 человек. Никаких объединений у них не было, и вообще они не так уж часто видели друг друга. А вокруг них ходили неисчислимые стада разной крупной живности, на которую легко было охотиться. Мамонтов и быков добывать лишний раз не хотелось, потому что это трудоёмко. Точнее, либо очень опасно, либо довольно трудоёмко, потому что срадаться с ними на открытом месте не хочется, а отлавливать их в ловушки безопасно, но хлопотно. Их добывали, но не так уж часто. А хочется предпочитали на северных оленей и диких лошадей, которых там ходила бессчётно. Ну и бессчетно рыбы, и всевозможных кореньев и съедобных трав. Как это не покажется парадоксальным, но еды людям доставалось гораздо больше и гораздо легче, чем в XIX веке на территории той же Франции. Без всяких шуток, мадленские охотники-собиратели потребляли гораздо больше мяса, жира, рыбы, и получали её ценой гораздо меньшего труда, чем средний француз XIX века. Собственно, именно поэтому мадленские женщины с рисунков пещеры Марш выглядят так, как выглядят. Где они жили. Пещеры были убежищами местными собраний и ритуалов, то есть так сказать клубами. Найдены охотничьи стоянки мадленцев, там разбивались лёгкие переносные жилища типа лёгких чумов, круглые в плане, диаметром от 2 до 3 м в основании. Большие жилища выглядели для своего времени весьма солидно, их тоже можно было разбирать и переносить с собой. Но при изобилии блуждающий вокруг дичи всему сообществу во времена рисунков из пещеры Марш вообще не было необходимости кочевать. Стоянка могла располагаться сколько угодно времени на одном месте, и просто охотничьей группы выходили из неё в разные стороны в рейды, и потом возвращались. Большие жилища на этих стоянках выглядели так (Leesch, D.,Bullinger, J. Identifying dwellings in Upper Palaeolithic open-air sites. In: A mind set on flint. Groningen, 2012, 165–181). Это были большие шатровые сооружения из шкур, закреплённых на всевозможных каркасах с каменными укреплениями. Центральное помещение имело форму шестиугольника, иногда четырёхугольника, иногда круговую или близкую к ней эллиптическую. Из двух самых больших известных таких шестиугольников один имел размер примерно 4х5 метров (Восточный Орп), а другой вообще 9х10 метров (Гённерсдорф К 2а). Четырёхугольник был примерно 6 на 7 м (Гённерсдорф К 4). Посреди центрального помещения располагалось немного углублённая хозяйственная зона , напоминавший близкий к кругу овал, примерно 3 х 3 м. В известном случае из Восточного Орпа в Бельгии - 2,5 на 3 м. Посередине этой зоны располагался один постоянный очаг, рядом постоянные резервный, и могли разжигаться ещё очаги, накаляться каменные плитки и так далее. В этой зоне готовили пищу, в ней же делали орудия, для каждой операции был выделен специальный участок этой зоны. Кольцо между внешней стенкой центрального помещения и хозяйственной зоной предназначалось для отдыха и просто для жизни, оно могло быть частично разгорожено пологами на всякие сектора и закутки. Ширина такого кольца от внешней стенки внутрь до границы хозяйственной зоны была в жилище из Восточного Орпа в разных местах от менее чем 1 метра до почти 2 м , то есть не очень много, а вот в самом большом найденном жилище (Гённерсдорф К 2а) - 3.5 м. Очевидно, эту полосу ещё как-то внутри разгораживали разных направлениях. По периметру центрального помещения могли приделываться отдельные закутки наружу под отдельными пологами. Они служили отхожими местами, ямами для мусора, кладовками, спальными местами, просто жилыми закутками и так далее. Отхожие места сооружались и отдельно. Запахи устранялись большим количеством трав, смол, курений всего этого, а также отрыванием глубоких сухих ям в нужных местах. Несколько таких сооружений могли быть составлены по три и по четыре вместе, и соединены пологами в одну большую суперконструкцию. В Пенсеване три круглых сооружения, каждое примерно 4 -.4,5 метров в диаметре ,составлены и соединены пологами в одно жилище (в плане оно похоже на цветок с тремя круглыми лепестками), общее его размеры получились 9 м в одном направлении и 6,5 м в другом. Если таким же образом составили бы три сооружение самого большого из найденных размеров, то получился бы вообще дворец, напоминающий в плане цветок с тремя округлыми лепестками, и общими размерами примерно 20 на 20 метров. Но сооружение могли стоять и не вдалеке друг от друга, стойбищем. Совершенно неверно было бы представлять этих людей какими-то заросшими, косматыми и немытыми. Доступ к воде был повсеместный и нетрудный. Во Франции вообще хватает термальных источников, то есть горячих ключей, а как раз в области, где располагается пещера марш, их полным-полно. Так что и холодную и горячую воду можно было обеспечивать в любых количествах, и купальные места на самих речках и источникоч заводить, и жилище поблизости к ним располагать. Стрижки разумеется не было, а вот бритьё и отсекание волос, а также стрижка подпаливанием, не представляли собой никакого труда, потому что лезвия из твёрдых пород камня можно было довести до любой необходимой степени остроты. Вот теперь на фоне всего нам известного, можно обратиться к рисункам на камнях из пещеры Марш. Здесь я привожу подборку с женщинами на этих рисунках. Она размещенс в альбоме https://ibb.co/album/Mk3yWC Нужный порядок от старых к новым, оно все иллюстрации и без того названы по номерам. Если на экране слева вверху, под названием альбома и указанием количества изображений, стоит слово "новые", то картинки на экране идут в порядке, противоположным тому, в котором перечисляются здесь. Чтобы порядок был тот же, надо переключить на " старые". Иллюстрации (почти все героиня либо обнажены, либо в набедренных поясках) M 001 M 002 Очень трогательные рисунки, по сути одна и та же композиция, мать и дочь. В обоих случаях мать сидит, в шапке, а дочка стоит за ней, Дочка протягивает руку к матери ласковым жестом в знак привязанности. Мать очень полная, дочка заметно полная. В обоих случаях на матери шапка. Не исключено, что шапка тут знак материнства. Вероятно, к этим рисункам по теме примыкает ещё один, очень интересный, M 048, которые можно было бы назвать "обнимашки". О нём смотри ниже. *** M 020 - М 020 - рисунки на противоположных сторонах одной каменной пластины. M 021 Стоящая женщина с цветком в руке. Здесь мы сталкиваемся с одной из самых забавных черт многих рисунков из пещеры Марш - когда на рисунке словно осуществлён комикс о наборе веса. Это достигается тем, что при одной и той же фигуре на одном и том же рисунке проводится несколько контуров, показывающих последовательные степени всё большей и большей полноты. В данном случае как минимум четыре разных контура для живота и два контура для ягодиц и задней стороны ног. На прорисях представлены три из получающихся вариантов. M 020 Стоящая женщина с чем-то вроде блюда в руке. Очень похоже на женщину с рисунка на противоположной стороне пластины, и поза та же, и тоже своего рода комикс о наборе веса,три последовательных контура для увеличивающих живота, как минимум два последовательных контура для увеличивающихся ягодиц и задней стороны ног. Скорее всего, на обеих сторонах пластины изображена одна и та же героиня, только на одной стороне с цветком, а на другой стороне с чем-то вроде блюдца. Современный человек мог бы подумать, что на одной стороне изображена девушка до замужества, получившая в подарок цветы, а на другой стороне изображена та же девушка уже вышедшая замуж, и предлагающая своему мужу приготовленную еду. Но такие вещи можно предполагать только в шутку, через 15.000 лет на таком уровне понять значение рисунка уже нельзя. *** M 022 Просто стоящая женщина. *** M 023 Ещё одна стоящая, хотя может быть и сидящая женщина. Разные контуры показывают разные формы тела. В целом по композиции похоже на предыдущий рисунок *** M 025, Просто стоящая женщина, руки выставлены вперёд *** M 024 Пластина, с обеих сторон зарисованная контуром женщины, которая держит руки перед собой жестом, похожий на молитвенный жест с привычных нам культурах. Непонятно, как надо держать такую пластину, если вертикально, то женщина стоит, если горизонтально, то она лежит в соблазнительной позе опираясь на локти. Очень может быть, что такая двойственность входила в замысел и это была картинка-перевёртыш. *** M 026 Пластина, на каждой стороне которой изображена стоящая женщина. Лучше всего различимы контурына одной из сторон, и это опять "комикс о наборе веса", потому что на одной фигуре совмещены несколько вариантов контуров тела, отвечающих разной степени полноты. Не все они одинаково надёжно выявляются, сомнительные отмечены вопросительными знаками на прориси. *** M 027 Сидящая женщина. Вверху в центре зелёном цветом показан основной её контур, а малиновым цветом элементы контура какого-то другого изображения, наложенного на её силуэт. Автор очень трогательно сначала нарисовал ей живот, а потом его чуть подкруглил, чтобы округлость была более ровной. Зелёный контур посередине вверху и силуэт слева внизу показывают фигуру без этого подкругления. Силуэт справа внизу показывает ту же фигуру с этим подкруглением. *** M 028 Еще одна сидящая женщина, рисунок интересен тем, что очень свободно и точно показана поза. А вот чем она занимается, учитывая что ноги у неё слегка расставлены, а рука запущена между бёдер.. *** M 029 Уцелевшая часть контура ещё одной сидящей женщины. *** M 030 Ярко выраженный "комикс о наборе веса". Один контур для живота создаёт фигуру достаточно пышнотелую, но при этом с ярко выраженным типом песочные часы. Добавочный контур даёт ей очень большой свисающий живот, при этом это несомненно не беременность. *** M 031 Сидящая женщина, ещё один ярко выраженный "комикс о наборе веса". Контуру создают несколько вариантов полноты живота и груди, последовательность основных комбинаций этих контуров представлена на прорисях. *** M 033 Сидящая женщина. У правого края видны контуры обеих грудей и живота, всё это очень полное, при этом контуры прочерчены не так резко, как контур спины, ног, руки. Впечатление такое, что автор сначала чертил начерно, а потом линии которые его устроили, прочерчивал сильнее. Совершенно так же мы легко набрасываем авторучкой эскиз, а потом удовлетворяющие нас контуры проводим с нажимом и более ярко. Закончить это усиленное прочерчивание автор не успел. И дело скорее всего в том, что по какой-то причине у него отбился кусок пластины, тот самый где должны были вообще-то помещаться ноги и из живота, и он своё творение забросил. *** M 032 Сидящая женщина, ещё один ярко выраженный "комикс о наборе веса". На этот раз всего два варианта, но вторая форма живота рисует очень большой свисающий живот. В отличие от других рисунков, здесь широкий пояс, обхватывающий живот над бёдрами, немножко похожие на повязки сумоистов. *** M 034 Сидящая женщина, ещё один ярко выраженный "комикс о наборе веса". Чётко видны два контура спины, ягодицы и задней стороны ног, и два, даже три контура живота, одна пара контуров рисует полную фигуру но поменьше, а другие ещё более полную. *** M 037 Женщина, ещё один ярко выраженный "комикс о наборе веса". Как и на М 034, видны два контура ягодицы и два контура живота. Этот рисунок, как и многие другие, изображают женщину с руками, поднятыми как бы в молитвенном жесте, и ногами отвечающими как бы сидящей позе. И опять непонятно как это понимает, то ли это сидящая женщина с поднятыми в молитвоподобном жесте руками, то ли надо развернуть это изображение на 90°, и тогда получится женщина, стоящая на локтях и коленях, с понятным смыслом. А может быть, в намерения авторов и входило использовать такую позу героини для создания картинок перевёртышей, положишь пластину одним образом, женщина сидит и поднимает перед собой руки, наклонив её на 90 градусов, женщина призывно стоит на четвереньках... M 038, М 040 Та же поза, тот же вопрос, что с M 037 - жнщина то ли сидит с поднятыми перед собой руками, то ли стоит на четвереньках, то ли так и было задумано, чтобы это можно было понимать и так, и так. *** M 039 Вот здесь женщина совершенно точно сидит с поднятыми перед собой руками, и при этом это радикально выполненный "комикс о наборе веса". Несколько разных контуров задают варианты фигуры от просто очень полный до гигантской, эти варианты представлены на прорисях. *** M 041 Также очевидно сидящая женщина с поднятыми перед собой руками, и тоже "комикс о наборе веса", два контура живота и два контура ягодицы и задней стороны ноги, каждая пара контуров задаёт свою степень полноты героине. Справа вверху прорись показывает более массивный из получающихся двух вариантов фигуры. *** M 042 На одной и той же пластине совмещены два изображения, которые на 90% друг с другом просто совпадают, деля одни и те же контуры. Исследователи традиционно показывают их рядом друг с другом, чтобы не сбивать читателей, как и на этой иллюстрации. Поза двойственна, либо женщина сидит с поднятыми перед собой руками, либо изображение надо рассматривать повернув на 90°. Рисунок, показанный слева внизу, представляет собой наложение друг на друга двух контуров, и кругообразный объект, идущий от ягодиц героини, продолжим контуром так, что становится ясно: автор имел в виду возможность такого прочтения рисунка, при котором этот кругообразный объект-это голова возлюбленного героини, он сидит, выставив вперёд ноги, героиня лежит животом у него на коленях разбросав ноги по сторонам от его бёдер, и он ласкает её орально. Если же повернуть тот же рисунок так, чтобы героиня сидела, то контур ног героя окажется вторым, альтернативным контуром её живота, придающим её животу куда больший размер, чем базовый контур. Кругообразный элемент который при первом прочтении является головой героя, при втором прочтении вообще ничем не будет являться. Рисунок, показанный справа внизу, изображает ту же героиню но с добавленными волосами и поиском. *** M 059 Встреча и объятия. Высокий мужчина обнимает очень полную, на голову ниже его женщину, немного нагибаясь к ней лицом и возможно её целуя. Его силуэт частично наложен на её силуэт что и передаёт объятия. То, как выглядит рисунок в реальности, с этим наложением, показано в середине, м справа и слева показаны разные варианты фигур самого героя и героини при мысленном расцеплении их контуров. *** M 061 Удивительная сцена, которая становится более ясной в свете более очевидные по содержанию картины на M 062. На М 061 изображено на самом деле три различных фигуры, две большие главные, и одна поменьше наложенная на вторую, левую. Правая большая фигура, показанная справа вверху и слева внизу красным контуром, бесспорно изображает мужчину, при этом с двумя вариантами фигуры, подтянутой и массивной. Это единственный случай появления массивного по телосложения, толстого мужчины на рисунках марш, во всех остальных случаях там мужчины сильнык, гибкие, не толстые. Он сзади направляется к женскому силуэту, у которого тоже возможны прочерчено альтернативных контур живота, и который по-видимому держат в руках что-то, аналогично женщине на М 020. Контур этого женского силуэта показан синим. Наконец, на женский силуэт в верхней его части наложен силуэт мужчины явно пожилого вида, показанный зелёным контуром справа вверху, плюс выноской его силуэта рядом с композицией. Интерпретация всего вместе неясна. Высказывалось предположение, что речь идёт о сватовстве, и старик-отец девушки, что и передано наложением его фигуры на фигуру девушки, при этом он изображён меньше и наложен именно на верхнюю часть её фигуры, потому что если бы его изобразили тем же размером, что и главных героев и наложили на фигуру девушки, то это считалось бы как то, что он её любовник, а не отец. Невозможно сказать, насколько можно доверять такому предположению. M 062 Смысл этого изображения гораздо яснее. В верхнем углу пластины, венчающем всё изображение, показана полная лежащая женщина с согнутыми коленями, рукой между бёдрами или между коленями. Ниже пляшет с восторженным видом и подчеркнутыми гениталиями молодой мужчина, а рядом с ним какой-то старик не то отбивает ритм нс чём-то вроде барабана, не то готовит пищу. Сцена давно интерпретирована как свадьба или свидание, женщина ожидает в интимной позе мужчину, мужчина пляшет от радости что она его принимает, старик либо что-то вроде шамана, либо отец девушки, либо и то и другое но во всяком случае он как-то сопровождает радостное для пары событие не то ритуалом, не то приготовлением пищи. Именно в свете этого изображения схожая по составу тройка персонажей на M 061 иногда рассматривается, как девушка, её отец и её поклонник. *** M 064 Женщина в позе, которую мы уже неоднократно видели, с руками, которые она словно приподнимает перед собой. Она либо сидит с поднятыми руками, либо стоит на четвереньках. Слева вверху - прорезь её же контура с учётом линии живота, справа внизу тот же рисунок показан на камне без учёта линия живота. Слева на камне изображена морда оленя, смотрящего в сторону, противоположную от женщины. Скорее всего, олень никакого отношения к изображению женщины не имеет *** M 048. Встреча и объятия. Два женских контура наложены друг на друга так, что по смыслу Это означает что они друг друга обнимают. Одна, развёрнутая профилем вправо, сидит, другая, развёрнутая профилем влево, словно налегает на неё и они обнимаются. Предполагается, что это мать и уже выросшая, достаточно взрослая дочь радостно встречаются. Слева показаны фото и прорезь рисунка, как он выглядит, то есть с фигурами наложенными друг на друга, справа один под другим показаны контуры каждой из этих фигур. *** M 065 Поначалу может показаться, что женщина здесь сидит, и действительно, вся её поза (включая то направление, в котором свисают груди) об этом говорит, но чётко прорисованная голова рядом.с её ягодицами, показывает, что понимать эту картинку надо так, что она находится на четвереньках, а её возлюбленные занимаются с ней любовью в позе. Очевидно, сначала была нарисована просто сидящая женщина с воздетыми руками, но потом к ней был дорисован партнёр, с чётко прорисованной головой, и сопряжение головы с её силуэтом не оставляет сомнения в том, что тот, кто рисовал голову, хотел передать соитие. Всеми деталями, которые говорят о том что женщина всё-таки сидит, в том числе и направление, в котором у неё свисают груди, тот, кто добавил голову, просто пренебрег, создавая свою картинку-перевёртыш. *** M 066 Тут композиция не оставляет сомнения, мужчина собирается орально ласкать лежащую перед ним возлюбленную. Если бы речь шла о том что он собирается заниматься с ней любовью, то он был показан не лежащим, с лицом выдвинутым вперёд на уровне её интимных зон, а с приподнятым торсом и с лицом, показанным на уровне значительно выше её ягодиц. По телосложению героиня, будучи достаточно полнотелой, резко уступает подавляющему большинству героини рисунков пещеры Марш, и очень близка к одной из героинь этих рисунков, а именно, " меньшему", менее полному из двух вариантов реализации героини рисунка М 030. Очевидно, мы имеем дело с ещё одним устойчивым типажом, наряду с доминирующим более массивным. В совокупности получаются необычайно яркая и интересная картина отражение женских образов авторами этих рисунков. Кстати, авторами совершенно не обязательно были только мужчины, такие рисунки вполне могли рисовать и сами женщины.