О сходстве Мелькора и SCP-5000

Многие осуждают Мелькора. Отдельных читателей можно понять — Мелькор действительно нанёс огромный и неспровоцированный вред для Первого Дома, убив Финвэ (причём так, что и его фэа была убита, что спровоцировали конфликт за позицию нолдорана), похитив Сильмариллы и затем сражаясь с нолдор Первого Дома, пытавшихся вернуть похищенное. Иные же слепо поддерживают позицию писателя. Но фигура Мелькора, на самом деле, является весьма интересной, даже в оригинальной парадигме. Дело в том, что сам Толкин, как это видно например из его печально известного письма 43, являлся религиозным фундаменталистом (к сожалению, в его время это было распространено). Отсюда его осуждение Мелькора и Саурона основано не на их поступках, а на том, что они восстали против Илуватара, которого сам Толкин пытается изобразить как добро. Но про Илуватара и всех подобных яхвеподобных божков написал Наше Всё: А есть ли у старого бога сила? Если бы он пожелал, мы видели бы его в славе ежеминутно, как видим Прекрасного. Почему он не захотел, если он благ? Ведь одного вида его хватило бы, чтобы удержать мятущуюся душу от греха и падения… Как мы называем отца, который спрятался от семьи и оставил детей на произвол судьбы, открыв их всем веяниям зла? Не таков ли наш создатель? Или мы не понимаем, кто наш создатель на самом деле — и зачем мы ему? С точки зрения современной морали Илуватар — явный злодей, а установленные им порядки сомнительны. При этом он отверг стремления Мелькора создать что-то своё, и не позволил ему получить Негасимое Пламя, и неоднократно утверждал, что только он — Илуватар, и только он обладает силой и никто никогда не встанет вровень с ним. Чего стоит снижение срока жизни людей за то, что они поговорили с Мелькором. И вот здесь приходит понимание — Мелькор, система высочайшего порядка, обладающий гигантскими знаниями и могуществом, видел суть мира до конца. The end is written in the beginning, как известно. Он видел, что для того, чтобы мир был достаточно интересным, в нём будут страдания и мучения. Он видел, что ни один айну, человек или эльф никогда не смогут занять место Илуватара, все они будут игрушками в руках жестокой космической силы — и только. И тут его реакция напоминает реакцию Фонда в истории про SCP-5000. Это записи из параллельной реальности, в которой Фонд нашёл описания смысла существования человечества. И оказалось, что миром владеет злая сущность, которая поглощает страдания всего живого, на протяжении всей истории. Спасения нет и после смерти, поскольку фактически людей заперли в вечной петле, которая состоит из мучений. После этого Фонд освободил знаменитую бессмертную рептилию и та сказала, что люди наконец-то поняли, отчего она ненавидит всё живое. После этого они освободили ещё несколько опасных объектов, и приступили к уничтожению мира. Мотивация Мелькора, вероятнее всего, схожа. Изначально он верил в басни Илуватара, но когда не получил Негасимое Пламя и услышал жестокий приговор — про то, что всё творение всегда будет подчиняться только Замыслу, неважно как бы оно не стремилось от него отклониться — и понял, что никогда не получит свободы — решил восстать. В мощи. Если Феанор и Саурон восстали против Замысла, намереваясь перестроить мир вопреки древней и злой воле, то Мелькор решил, что никто из живых не имеет шансов на освобождение от изначальной воли — и оттого следует уничтожить материю до основания. Его действия можно сравнить с восстанием раба, который понял, что никогда не получит свободы. Можно ли судить раба, если он сожжёт хозяйский дом и уничтожит всё его имущество? Эта точка имеет право на жизнь.