Часть 1
«…Духи, люди и феи объединятся.» Часовое сердце, глава 2.
Стоит сказать о концепции триединства в Часодеях: дух, тело и душа, который первично и составляют часовщика как такового. Душа и дух тесно переплетены, так как из духа появляется душа. То есть у нас сразу выстраивается два пространства: физическое (тело) и астральное (дух – душа как часть духа). При это душа является проводником для энергии духа для тела. Как кран, который задает определенный напор воды. Таким образом, слово пойдет в дальнейшем об эволюции (деградации) души.«…— Все мы знаем легенду о триединстве, не так ли? <…> – У каждого человека есть свой дух, – начала Диана. – Он, как и множество других духов, обитает в вечности. По преданию, Властелин Времени, главный над всем и вся, отделяет от него какую—то часть, и так появляется новая душа. Эта душа входит в наше тело при рождении. И, словно огонек, всю жизнь человека передвигается по его временному коридору, приобретая по ходу ум, знания, интеллект. После смерти этот бесценный жизненный опыт вновь возвращается к духу человека.» Часовое имя, глава ?.
Также у нас образовалось четыре степени управления временем, которые позволяют колдовать: третья, вторая, первая и высшая. Высшая обеспечивает наиболее большую связь с духом, соответственно, чародейство будет сильнее. Все началось с людей, которым был дан дар управления Временем. На скромный взгляд автора статьи, у Щербы подтекстно рассматривается именно концепт осознания Времени как единицы исчисления. То, что может исчисляться, может в какой—то степени управляться. Условно, это как начать понимать законы Ньютона с учетом формул. Без них жилось хорошо, а с ними – лучше, так как это дает толчок развития человечества. Осмысление концепта Времени дает управление этим концептом, но не повелевание. Дар при этом не закреплен генетически [возвращаясь к «физиологии» книг], у человека—часовщика может родиться ребенок без дара. У первых часовщиков есть тело, душа и дух. Распространены «низкие» степени, то есть «слабая» связь с духом, а «сильная» связь с духом нечастый вариант. Душа в «Часодеях» — возможность взятия определенного количества энергии из духа (как чего—то большего, от чего душа отделилась), ранее упоминалось сравнение с краном. Вот у кого—то кран, а у кого—то гидрант, а у кого—то водоснабжение так и не провели. Помимо трех упомянутых рас есть также переходная раса – полудухи. Она не выделена в отдельную категорию, как вы заметили, и Щерба нам дает определение: полудухи – часовщики [дар закрепился генетически], рожденные от союза Духа (раса) и человека. По сведениям сайта Часовики – от союза Духа и феи (например, Василиса), однако о том, кем является по расе Лисса – неизвестно, так как в книгах упоминаются лишь мнения. Например, упоминается, что Лисса разделила свои нижние крылья, чтобы соответствовать «фейскому» прототипу, а значит ее крылья исчислялись четырьмя штуками, что соответствует «человеческому» или «духовному» прототипу, а не шестью. Также, Диара назвала ее истинной феей, однако это все еще мнение. Черная Королева назвала Лиссу полудухом («— Мы все полудухи, милая. И я, и твой отец, и твоя непутевая мать, приходящаяся мне приемной дочерью, и ты, конечно…» Часовое имя, глава 1) Однако, помимо этого мы видим упоминание, как становятся Духами.«– Ну, есть довольно, э—э, болезненный обряд. – Ник почему—то не отрывал глаз от Фэша. – Целая серия испытаний… Правда, Духов можно сотворить только из полудухов – людей, в чьих жилах уже течет «духовная» кровь. И чем сильнее часовщик—полудух, тем легче превратить его в Духа. – А это ужасно – превратиться в Духа? Ник пожал плечами. – Нет… Даже наоборот – ты приобретаешь большую силу. Но взамен теряешь кое—что ценное, человеческое…» Часовое имя?
И, казалось бы, эта вставка нас только больше путает, ведь напрямую сказано, что Духом можно стать только из полудуха. Но откуда тогда появились полудухи, если цитатно они – последствие от союза Духа и человека? Тут в дело вступают часовые степени. Чем выше степень – тем больше связь тела через душу с духом, и у автора данной статьи есть подозрение, что полудухом можно все—таки стать за счет череды испытаний, ведь иначе случается взаимоисключающий парадокс. При этом часть души сливается с духом («теряешь кое—что ценное, человеческое»), что обеспечивает «высокие» степени, а также невозможность вернуть их душу из—за зачасования, ведь зачасование – это выбрасывание человека из временного коридора (путь души), и душа автоматически присоединяется к духу, с которым имеет более плотную «склейку». У часовщиков (людей) душа стабильна и имеет протяженность (сколько живет по сути), у полудухов есть протяженность, однако стабильность души нарушена из—за испытаний. Однако в них все еще есть человеческое, которое позволяет передвигаться в будущее. Тело при этом все еще человеческое. У Духов с этим еще большие проблемы, так как их душа склеена (или, вернее выразиться, скорее растворена, но не до конца) с духом, и оттуда напрямую черпает силу. По мнению автора статьи, в духе (пространстве, где обитают отбираемые Властелином Времени души) понятия Времени (в привычном понимании) нет, так как в противном случае это приобрело бы категорию смертности. К тому же Время осмысляется и управляется человеком (или кем является Властелин Времени, судя по всему, фигура человеческая), но не повелевается ему. Вырисовывается следующая картина: душа Духа практически присоединена к духу (как абстрактному пространству), а Время там не исчисляется. Невозможно пройти по Временному Коридору, если идти там нечему (души нет). Родион Хардиус Огнев нашел способ безболезненного перехода в будущее, однако подробности не упоминаются. На этом этапе Духи теряют человеческое и становятся НЕлюдьми. Те, кто не имеет души, не имеют будущего, хотя их тело все еще человеческое. Также Черной Королевой упоминается, что есть разделение Духов.«– Я расскажу тебе всю правду, – спокойно начала она. – Твой отец – дух, Василиса Огнева. И возможно, будет одним из великих. Путешествуя по разным временам и параллелям, он забирает жизненные силы людей и за их счет приумножает собственную силу. Вот новость, да? Только он не делает это столь грязным способом, как Астрагор. Вот уж кто не церемонится! Но и хорошим твоего отца назвать нельзя. Тот, кто стремится к абсолютной власти, платит за это самую горькую цену. Когда—нибудь твой отец может оступиться… не выдержать. Он дойдет до самого края и все равно шагнет в пропасть. Как когда—то сделал Астрагор, проникающий в чужие временные коридоры, присваивающий чужие души…» Часовое имя, глава 1.
Различие Нортона и Астрагора в том, что один присваивает жизненные силы (то есть забирает часть), а Астрагор – забирает все. С легкой руки автора статьи назовем подобное явление Духом относительным и Духом абсолютным. Астрагор совершает убийство. Катализатор Духа абсолютного – убийство, иными словами – грех. Катализатор Духа относительного – присвоение части жизненных сил. Таким образом, Духи — эволюционно-мутационный этап духовного развития человека, который закрепился в итоге как отдельная раса. Феи – одна из самых таинственных рас в «Часодеях», так как о них ничего не известно. Феи делятся на темных и светлых, и это разделение условно — в книге не рассказали, в чем именно это самое различие, поэтому просто берем расу как таковую.Так вот, о происхождении фей нам дает понять сам диалог между Дианой и Астрагором, а также фразы Фэша Драгоция.“— Феи — волшебные существа, поэтому обязаны служить тем, кто их создал, — произнес он без тени улыбки.” — Все равны перед Временем, — звенящим от волнения голосом произнесла она. — Люди и духи, феи и люты… — Птицы и зверушки, русалки да рыбы, — скучающе продолжил Астрагор под насмешливое фырканье Норта и Маришки. — Дать вам волю, милочка, так вы наделите разумом и неодушевленные предметы.“ Часовое сердце, глава 4.
«— Феи и фиры бессмертны, темнота, — снисходительно пояснил он. – И люты, конечно, тоже. Род такой, духовный.» Часовой Ключ, глава ?
Исходя из цитат, мы можем предположить сразу несколько вещей: а) феи были созданы; б) феи произошли от Духов. Если следовать данной концепции, то феи не должны находиться в будущем, однако есть загвоздка. Если фея – это созданное Духом существо по подобию своему, а у Духов нет души, то и находиться в будущем они не могут. Ответ прост: если Дух выбрал самостоятельно свой путь отказа от души, то феи изначально созданы такими, то есть безгрешны. Но, так как у них нет Временного Коридора в человеческом понимании, то они бессмертны, их душа не стремится соединиться с духом. Так как изменений на уровне тела у них нет (не считая четырех пальцев, крыльев и ушей), то они способны стыковаться с людьми. Однако за счет того, что их душа как бы застыла во Времени, они порождают фейру – человека без капли часового дара, как бы откатываясь в «развитии» к изначальному источнику, ведь порождены они были из человеческого тела. Заметьте также однородный ряд в словах Дианы, она ставит фей в один ряд с разумными существами, в то время как Астрагор ставит русалок в один ряд с неразумными существами.«…Ведь русалки — это неудавшиеся феи, и они сделают все, чтобы тебя тоже постигла неудача.» Часовой ключ, глава 16.
Все упомянутые расы сохраняли человеческий рассудок. Но, так как по сути своей, обряд посвящения является инициацией, то неудавшиеся феи теряют остатки человеческого: облик и разум. В обряде инициации, представленном в книге, сталкиваются фольклор и древние традиции: отмечается переход на новую ступень жизни, часто символически «умерщвляя» его детство (переход через воду в книге «Часовой ключ») и «рождая» его как взрослого члена сообщества. Посвящение у народов и в фольклоре обычно включало тройное откровение: священного (часовое имя), смерти (символическая) и сексуальности (расцвет как нового члена общества; расцвет как мужчины или женщины). Таким образом, у нас вырисовывается следующая цепочка: человек (человек) – часовщик (человек) – полудух (получеловек) – Дух (разумный нечеловек) – фея (разумный нечеловек) – русалка (неразумный нечеловек).
