Гимны Крайнего Севера. Лаймелеа и Койтар.

Новая информация об Астарот. Гимны Крайнего Севера. Заранее скажу, информация об Астарот = информация о Первом ангеле. Это не подтвержденная информация, а мои догадки, но тут едва ли не прямым текстом говорят. Первое: 【祷歌其四：时序之母·拉伊梅莱阿】 （冬至。焚烧誊写本年度内所有重要事件的纺织物，将余烬置于装有清水的银杯中。主祭诵唱卢诺四次，并在起风的时刻，用银杯中受祝福的清水浇灌苍林之穗，以取悦神明。） 永恒纯净的时序之母，永未诞生过与永未离去过的主人， 你创造一切又毁灭一切，你铭记一切又让一切归于遗忘。 你这受赐生的时刻便赐生了自我的神，你这至高的母亲， 你是流动中唯一的不动，你是众神庭院中唯一的方外者。 愿你佑护幽囚的四个月亮——愿你佑护幽囚的四个月亮。 你是众神庭院中唯一的方外者，你是不动中唯一的流动， 你这至高的母亲，你这赐生了自我的时刻便受赐生的神。 你让一切归于遗忘又铭记一切，你毁灭一切又创造一切。 永未离去过与永未诞生过的主人，永恒纯净的时序之母。 （执祭安洛丝的备注：本篇祷歌意义完全不明，记载的仪式也与历史事实矛盾——苍林之穗是五百年前伴随月之少女诞生的圣树，早于该时间点的仪式中，无论如何也不应出现这个词。目前已有的、可供确认的文献中，也不存在对相关仪式内容的记述。推定为抄写过程中出现了纰误，但出于忠实记录的考量，文本内容暂不作修改。） На русском: 【Песнь молитвы, четвёртая: Мать Времён · Лаймелеа】 (Зимнее солнцестояние. Сжечь ткань с записями важных событий года, пепел поместить в серебряный кубок с чистой водой. Главный жрец четырежды пропевает «Луно», и в момент ветра орошает колосья древнего леса благословлённой водой из серебряного кубка, дабы снискать благосклонность божества.) Вечно чистая Мать Времён, Владычица, что никогда не рождалась и никогда не уходила, Ты творишь всё и разрушаешь всё, ты помнишь всё и позволяешь всему кануть в забвение. Ты, что даровала себе жизнь в момент дарования жизни, ты, высшая Мать, Ты — единственная неподвижность в потоке, ты — единственная Посторонняя в обители богов. Да защитишь ты четыре заточенные луны — да защитишь ты четыре заточенные луны. Ты — единственная Посторонняя в обители богов, ты — единственное движение в неподвижности, Ты, высшая Мать, ты, что даровала себе жизнь в момент дарования жизни. Ты позволяешь всему кануть в забвение и помнишь всё, ты разрушаешь всё и творишь всё. Владычица, что никогда не уходила и никогда не рождалась, вечно чистая Мать Времён. (Примечание жрицы Анлос: Смысл данной молитвы совершенно неясен, а описанный ритуал противоречит историческим фактам — колосья древнего леса являются священным деревом, появившимся пятьсот лет назад вместе с рождением Девы Лун, и в ритуалах, относящихся к более раннему периоду, этого термина быть не могло. В доступных и проверяемых источниках также нет записей, касающихся содержания соответствующего ритуала. Предположительно, ошибка была допущена в процессе переписывания, но из соображений верности записям текст временно оставляется без изменений.) Пояснения: 1. Дословный перевод: 「时序之母» переведено как «Мать Времён» (букв. «Мать Времен/Порядка»), с сохранением поэтической многозначности. 你是众神庭院中唯一的方外者 «方外者» переведено как «Посторонняя» (в значении «находящаяся вне системы/правил»), что отражает концепцию божества. «Посторонняя» (方外者) — 方 (fāng) — здесь: «нормы, правила, общепринятые рамки», 外 (wài) — «вне, снаружи», 者 (zhě) — суффикс, указывающий на лицо. Таким образом, «方外者» означает: «Тот, кто находится вне норм/правил/системы», то есть существо, не подчиняющееся обычным законам (как физическим, так и социальным или божественным). В контексте это указывает на абсолютную уникальность богини: она не вписана в иерархию или логику мира богов («обители богов»), являясь исключением из всех правил. (方外者” (fāng wài zhě) 意指超脱世俗之人，通常指代僧侣、道士、隐者等不受世俗礼法约束的群体，其概念源于《庄子》，强调的是一种超越尘世、不拘礼法的精神境界和生活方式。 На русском: «Фанвайчжэ» (fāng wài zhě) относится к людям, отрешённым от мирского мира, обычно к таким группам, как монахи, даосы и отшельники, не связанные светским этикетом. Эта концепция возникла из «Чжуанцзы», где подчёркивается духовная сфера и образ жизни, выходящие за рамки мирского и не связанные никакими правилами.) И ещё: 【祷歌其十一：晨星女神与终北的圣徒·科伊塔尔与瑟达沃宁】 我呼唤瑟达沃宁的妻子，至上的科伊塔尔，创造神最初与最美的女儿， 大气的少女呀，你这明亮的晨星，终北的子嗣永有琴声歌颂你的伟业。 霜夜的寒风不可熄灭我等胸中的银焰，阴恶的夜不可将我等的心玷染， 终有一日，我等将要归乡，穿过荒草的墓场，重返那黄金的大城之前。 我呼唤你，真福的科伊塔尔，求你如攻败列国那般，庇佑我等的征战， 求你使大地战抖，使城邑震颤，使终北的仇敌如霜月下的露水般消散。 （执祭安洛丝的备注：本篇祷歌为旧日版本。最初的咏月使爱依菈大幅修改并简化了祷歌的内容，诵唱时应当以下述文句为准： 雪尘的冰风不可熄灭我等胸中的银焰，阴恶的夜不可将我等的心玷染， 皎白霜月呀，求你庇佑终北的子嗣，使寒夜漆黑的灾厄如露水般消散。） 【Песнь молитвы, одиннадцатая: Богиня Утренней Звезды и Святой Крайнего Севера · Коитар и Сэдавонин】 Взываю к супруге Сэдавонин, высшей Коитар, первоначальной и прекраснейшей дочери Бога-творца, (от меня: так говорили о Первом ангеле из артефактов Скирк). Дева атмосферы, ты, яркая Утренняя Звезда, потомки Крайнего Севера вечно воспевают струнами твои великие деяния. Морозный ночной ветер не угасит серебряное пламя в груди нашей, тёмная ночь не осквернит сердца наши, В один из дней мы возвратимся на родину, пройдём через кладбище с заросшими травой могилами, вновь предстанем пред золотым городом. (от меня: Гиперборея на территории Нод Края). Взываю к тебе, благословенная Коитар, защити нашу борьбу, как некогда низвергла ты царства, Заставь землю содрогнуться, грады затрепетать, да расточатся враги Крайнего Севера, как роса под инеем лунным. (Примечание жрицы Анлос: Данная молитва является устаревшей версией. Первая Лунная Певчая Эйра значительно изменила и упростила содержание молитвы, и при исполнении следует руководствоваться следующим текстом: Ледяной ветер со снежной пылью не угасит серебряное пламя в груди нашей, тёмная ночь не осквернит сердца наши, О, сияющий иней лунный, защити потомков Крайнего Севера, да расточатся чёрные бедствия морозной ночи, как роса.)