Temporal Omnipresent. Первый Ангел Койтар и Тень Времени Астарот. Мифология.

Первый ангел Койтар и Тень Времени Астарот. Мифология. Внимание: все мои разборы не являются истиной в последней инстанции, просьба проверять информацию самостоятельно и не проповедовать мои слова как истину. Спасибо. Слишком пафосное начало для той, которая никогда не придерживается публицистического стиля. Возможно, даже о Койтар здесь будет не так много. Основные ссылки на тексты: Финал Галереи Глубин, сигна Скирн Лазурное сияние, гимны Крайнего Севера, Истории Пьяницы. А также сливы будущих обновлений:описание питомца Волка (спасибо, что в очередной раз поставил жирную точку, что Астарот – отражение Койтар или альтер-эго) и материал Лучистый рог. Начнём со спекуляций над божественным именем Койтар. У четырёх теней есть имена четырёх ангелов, по спекуляциям других умных людей имя Астарот – Гавриил. Самое очевидное сравнение – лилии и сесилии, пророчества. Кратко об архангеле Гаврииле. Сопоставление Астарот с Гавриилом взято из GI-lore. (Если что-то я нашла у других,я уведомляю. Если не уведомляю, значит нашла сама.) Передо мной— Рафаэль, Позади меня— Гавриил, Справа от меня— Михаэль, Слева от меня— Уриэль. Ведь вокруг меня— пылает Пентаграмма, И во мне— сияет шестиконечная звезда. Ибо Твоё есть Царство,и Сила, и Слава, во веки веков, YHVH(יהוה). Это говорил Сайно, и стихии четырёх архангелов упоминал Альбедо. Каждой тени соответствует своя стихия. Гавриил. Это имя означает буквально«Всевышний — сила моя» или «сила Господня». В христианской и иудейской традиции Гавриил— “Вестник” Бога, архангел, несущий слово и весть (например, Деве Марии, отсюда связь со звездой Волхвов). Он связан с дыханием, голосом, откровением, пророчеством — то есть функциями воздуха. Хотя иногда его относят к стихии воды, в более эзотерической интерпретации (особенно гностико-герметической) он несёт качество воздуха как носителя Духа. Демон Астарот зеркален ему и несёт запретные знания. Атрибуты. Гавриила часто изображают с лилиями. Белая лилия — чистота, благодать, духовное зачатие. Лилия часто присутствует в сценах Благовещения. Её значение уходит в ещё более древние времена:в шумерских и египетских культах лилия символизировала воду, лоно, дыхание и рождение света. Также изображается с цветущей райской ветвью,со сферическим зерцалом в руке, со свечой внутри светильника. В талмудическом иудаизме Архангел Гавриил– ангел смерти над царями. Согласно мидрашу, Гавриил играет роль ангела смерти. Он приходит как посланник «верховного суда» за праведниками с идеально ровным ножом в руках и забирает их души. За грешниками же приходит Самаэль с зазубренным ножом. А ещё у Астарот много прозвищ: Мать Времени, Мать и Дочь, Ad Oblivione от Аранар, Кайрос. Ах, и Геспер(ос). О Геспере известно с Энканомии. Все достижения из того раздела посвящены Астарот, божеству Токоё. И там упоминаются Геспер и Фосфор. В давние времена Венеру принимали за звезду, и её вечернее и утреннее сияние различали. Отсюда Утренняя звезда Фосфор, которую дословно перевели как Люцифер. Греческий оригинал Φωσφόρος(Phōsphoros) = «несущий свет» (phōs — свет, phero — нести). Употреблялось как поэтическое имя утренней звезды(Венеры). Римский перевод В латинской литературе Lucifer стал точным переводом Phosphoros. Латинское происхождение: lux— свет, ferre— нести. Lucifer= «светоносец», «несущий свет». Демон Люцифер явился в облике змея-искусителя, но в некоторых школах гностицизма он трактуется не как воплощение зла, а как дарующий свет и знание, противостоящий не Богу, а Демиургу — ложному богу, создателю материального мира. Напоминает то, что сделала Койтар с гиперборейцами. Гностические бредни: Фрагмент из перевода М.Мейера (The Nag Hammadi Scriptures, 2008, стр. 123–124): «Когда они(архонты) увидели, что их создание лучше их, они взяли и бросили его в нижний мир. Но Мать(София) сжалилась над ним, и она послала в него искру своей силы, чтобы человек познал, кто он есть. Тогда властитель(Йалдабаоф, демиург) понял, что человек стал просвещён, и сказал: “Вот,Адам стал подобен нам, знающим добро и зло!” И он изгнал их из Эдема,дабы человек не вкусил от Древа Жизни и не стал бессмертен». Другой текст «О происхождении мира» (On the Origin of the World, также из Наг-Хаммади, Codex II, трактат 5) — прямо говорится, что София посылает Змея: «София послала своего Эона,который назывался Змеем, и он научил их (Адама и Еву), чтобы они вкусили от древа, — ибо он был воплощением Прозрения (Эпинойя).» —On the Origin of the World, 116.10–20 (NHC II) Умные люди из "Ведомости Снежной" и моя подруга сошлись во мнении ещё давным-давно, что имя Первого ангела может быть Люцифер. Что интересно, ведь это и ангельское, и демоническое имя. А у теней, опять же, их два — одно имя ангельское, второе демоническое. Но имя Люцифер в Малом ключе Соломона отсутствует. Астарот. У Фосфора есть брат – Геспер (Ἓσπερος Vesper). Вечерняя звезда, которой считались Астарта, Иштар и Иннана. Прообразами Астарот являлись демон Астарот, Иштар, Астарта, Иннана, Лакшми, Лаума (Лаймелеа из Гимнов Крайнего Севера) и целая вереница менее известных. Демон Астарот – демонизированная версия Астарты, а та, в свою очередь, версия Иштар и Иннаны. У Шумер – Инанна – Любовь, война, возрождение, Венера. У Аккад– Иштар, Любовь, страсть, власть, Венера. Финикия– Астарта – Плодородие, битва, Венера. Более сомнительное: Греция– Афродита. Любовь, красота. Венера. Рим– Венера. Любовь, Гармония. Планета Венера. Астарот описан как отвратительный ангел со зловонным дыханием, разъедающим дух, но дающий мудрость, запретные знания и пророчества (а также даёт власть над змеями). Более подробные описания найдёте в интернете. В руке он держит змею. Змея в руке— символ мудрости, искушения и тайного знания (прямая отсылка к древним богиням вроде Иштар или Астарты). Вообще, эти богини много с чем изображались: кошки, голуби, змеи, колосья, восьмиконечные звезды (смотрите другие разборы на аккаунте, сто раз обсужденная тема). Laima, Лайма, иногда Лаума, Лаймелеа. (Гимны Крайнего Севера) Лаима— балтийская богиня, в латышской и литовской мифологии. Имя связано с литовским «laimė» = «счастье, удача». Функции:определяет долю человека, длину жизни, его удачу, судьбу; ведает свадьбами, беременностью, родами. Иногда её имя латинизировано как Laimelea(в старых источниках литовской фольклористики) Причём тогда Лакшми? Разве для создания Астарот hoyoverse что-то брали от неё? Богиня Лакшми (लक्ष्मी / Lakṣmī) Лаймелеа выполняет схожие функции с Лакшми,отсюда ещё одна связь. Лакшми — индуистская богиня богатства, процветания, удачи, судьбы и красоты, а также вселенской гармонии и благодати (śrī). Она— шакти (энергия) и супруга Вишну (часто Фанета сопоставляют с ним), хранителя космоса, и часто появляется на Земле вместе с его аватарами. Лакшми— не просто богиня богатства, а та, кто решает, кому благоволит удача, власть и судьба. Особенно любит "помогать" всяким правителям и царям, даже в отношении своего супруга Вишну (Макото и Астарот, Пушпаватика и Дешрет, Сивилла-Фобос и Рем, а также, оказывается, Декарабиан. Про Декарабиана информация взята из GI-lore в тгк). Она воплощает движение колеса фортуны (чакра), баланс между подъемом и падением. Отсюда связь с колесом Вишну(Сударшана-чакра) и символизмом времени, циклов и судьбы — перекликается с западным Колесом Фортуны. Советую глянуть Лунный Аркан Колесо Судьбы в геншине,он принадлежит Астарот Я делала его разбор на аккаунте. Лакшми почти всегда изображается сидящей или стоящей на лотосе, с лотосами в руках. Лотос также относится к Набу Маликате. Ещё в игре упоминался лотос Забвения (пощадите, вроде как в коллекции Бякуякоку упоминался). Всё, что связано с Забвением, связано с Астарот (Ad Oblivione от Араньяки с его цветком, эта мелодия на Драконьем хребте и сказки старого Мондштадта, что ранее "Ветер Времени" покинул гору, после чего та покрылась снегом и вьюгами.) Дневники Роальда, искателя приключений: том 9 Ру:В старых детских мондштадтских сказках эта гора была в наказание покинута ветрами времени, а потому была в одно мгновение погублена гудящими ледяными ветрами. Но что-то ещё живо на её вершине.Во сне я слышу зов - оно будто тихо поёт, и песня его хороша, но зловеща. Кит:В мондштадтских старинных сказках, этот заснеженный горный массив был покинутым ветром времени местом наказания, поэтому всё было заморожено ревущими холодными ветрами в момент разрушения. Но на вершине горы что-то всё ещё трепещет,я во сне почувствовал его зов – подобно тонкому пению, благозвучному, но зловещему. (О сердце Дурина) Лакшми часто представляют через восьмиконечную мандалу (Ashtalakshmi Yantra) или восьмиконечную звезду, что символизирует (мало чем на звезду похоже, но да ладно): восемь проявлений Лакшми- Ашта-Лакшми (Ashta Lakshmi); восемь направлений мира; бесконечное вращение космического порядка. Это восточный аналог Вифлеемской/Иштар-звезды. Интересное о мифологии Иннаны и Иштар, связь с Венерой. Венера проводит девять месяцев в положении Утренней Звезды, затем девять месяцев – в положении Вечерней Звезды, после чего начинается новый цикл. В шумерской мифологии эти два положения считались «любовником» и «воином». Любовник и воин – две стороны одной медали, поскольку любовь без стремления защищать и действовать – это не любовь вовсе. Символ Венеры — круг духа, встречающийся с крестом материи, и алхимический знак меди, её металла. В оккультных и эзотерических традициях Венера рассматривается как связующее звено между духом и материей:круг (дух) + крест (материя) в её символе ♀, как посредник между небом и землёй. Источники: —шумерский текст «Спуск Инанны в подземный мир» (ок. XXII в. до н. э.) —акадский вариант — «Сошествие Иштар в Эрцет Ла-Тарти» (ок. XVIII в. до н. э.) Инанна (в аккадском — Иштар), богиня любви, плодородия, войны и царской власти, решает спуститься в подземное царство Эрцет Ла-Тарти, чтобы «познать тайны смерти» и встретить свою тёмную сестру Эрешькигаль, царицу мёртвых. Советую прочесть самим, это самое сухое и краткое содержание в вашей жизни. У Лакшми, кстати, такая же сестра есть – Аллакшми. В философии вайшнавизма и тантры Лакшми – воплощение памяти (смрити), света и сознания, противопоставленная Аллакшми – богине несчастья, забвения и упадка. Эта пара олицетворяет баланс между светом и тьмой, удачей и утратой. Койтар властвует над севером (Гиперборея и её северные ветра). Северные ветра принадлежат ей. Вместе с этим стихия анемо и северные ветра также принадлежат Астарот. Описание материала Лучистый рог и описание Койтар в нём. Материал ещё не вышел, перевод корявый: "Фрагмент величественных рогов поверженной Герры из племени Морозной Ночи. Лёгкий и острый как бритва, он не требует заточки, чтобы с лёгкостью прорезать металлическую броню. Согласно древним преданиям,эти прекрасные, гордые существа были созданы первым посланником. Когда пал Элизиум, они заключили договор с владычицей Морозной Луны, поклявшись использовать первобытный свет, даруемый Морозной Луной, для очищения мира смертных от скверны, пока покровительница прошлого не вернётся снова. Сегодня происхождение этих легенд давно утеряно,и их правдивость невозможно доказать. И всё же существа, некогда ступавшие со светом, продолжают наблюдать за этой землёй из теней, сквозь долгие морозные ночи и испепеляющую чёрную волну; ничто из этого не может заставить их исчезнуть из этого мира." Новая животинка, которая ещё не вышла. Перевод нагло украден мной не помню откуда: "Охотники,бродящие по пустошам и лесам, их мех такой же светлый и внушающий благоговение, как заснеженные равнины севера. В отличие от большинства хищников,они ценят благополучие стаи больше, чем единоличные интересы. Даже при встрече с людьми, вторгшимися на их территорию, они обычно не нападают сразу, а сначала предупреждают заблудившихся протяжным воем. По легенде,волчьи стаи следуют древним законам, установленным Волчьим Владыкой, и редко контактируют с людьми, поэтому записей и исследований о них довольно мало. Тем не менее, судя по народным сказаниям, волки Тейвата - относительно миролюбивые существа. Согласно более древним легендам,все волки на земле - потомки Анемо, а Волчий Владыка, ведущий их по пустошам, был существом, равным по статусу божествам. Волчий Владыка ушёл, но его потомки - нынешние волки - до сих пор охраняют холодные ночи, овеваемые северным ветром, пока не взойдёт бледная утренняя звезда." Надо ли говорить, что с Волком/Волчьим Владыкой уже пела песни под Луной одна такая ангел с Селестии? Гляньте книгу Истории Пьянницы, Койтар там выла с волками. Почему Койтар? Певец и пророк всегда она, только она. Ну, и её миньоны. "В отличие от большинства хищников, они ценят благополучие стаи больше, чем единоличные интересы." – описание механизма работы ангелов, об этом уже говорилось в короне Финал Галереи Глубин и Владыка Ночи в Натлане. "Согласно более древним легендам,все волки на земле - потомки Анемо." – Анемо принадлежит Астарот. Прямо принадлежит, как и Время. Все описания в игре постоянно намекают, что Астарот имеет полную власть и единение со своими стихиями, высший контроль над ними, потому я склонна к этой идее. "Нынешние волки- до сих пор охраняют холодные ночи, овеваемые северным ветром, пока не взойдёт бледная утренняя звезда." – Северный Ветер – Борей или Фавоний – принадлежат Койтар по месту правления и Астарот из-за частых упоминаний с холодными северными ветрами. Бледная Утренняя Звезда – очередной эпитет Койтар. Если есть Утренняя звезда Венера, то есть она же, но Вечерняя. Если есть Фосфор, то есть Геспер. Если есть Кайрос, то судьба Койтар – Хронос. Кайрос. Кайрос — древнегреческий бог счастливого мгновения, удачи, благоприятного стечения обстоятельств. Кайрос обращает внимание человека на тот благоприятный момент, когда нужно действовать, чтобы достичь успеха. Атрибут: весы Изображался в виде идущего на цыпочках юноши или крадущегося зрелого мужчины с прядью волос на лбу и оголенной макушкой и иногда задней частью головы. Схвати за локон – будет тебе счастье. Над пятками божества находятся маленькие крылышки. В руках он обычно держит лезвие, символизирующее внезапность потери благоприятного шанса, и весы, которые указывают на справедливость судьбы, посылающей удачу только тем, кто её заслужил, однако часто Кайрос пальцем искусственно придерживает одну из чаш, изменяя баланс весов. Кстати о весах. Волчонка из Театра помните? Есть диалог с ним. У древних греков было два слова для времени и персонифицирующих его божеств: хронос (χρόνος) для обозначения ровно текущего, всепожирающего времени и кайрос — для описания возможности повлиять на свою судьбу, неуловимого мига удачи, который всегда наступает неожиданно и поэтому им очень трудно воспользоваться Хронос. Хронос (др.-греч. Χρόνος «время») — персонификация времени в досократической философии и более поздней литературе. По Ферекиду Сирскому, Хронос — одно из трёх первоначал, создал из своего семени огонь, пневму и воду. В стоицизме пневма — жизненная сила, отождествляемая с логосом-первоогнём, космическое «дыхание», дух. В раннехристианской философии — «Святой Дух», третье лицо Троицы. В орфической космогонии, Хронос порождает Эфира и Хаоса и делает из них серебряное яйцо. Из него вышел перворожденный из богов Фанет (другие имена его — Эрот, Метис, Эрикапей), который родил первое поколение богов. Интересные факты: анемо элементали и глаза бури близки к Астарот (каждый раз так или иначе связаны с ней). Кошки и лисы тоже (Кошачья канцелярия, лисьи "повадки" в книге Разбитые мечты). Лошади тоже; адепт-лошадь появлялась не только в книгах Ли Юэ «Ночь в бамбуковом лесу» и «Ручьи скрытого нефрита», но и в Ремурии. Описание артефакта Фрагмент гармонической фантазии: «Когда гневные волны утихли,прискакал по ветру серый конь, чтобы унести с собой жизнь, уцелевшую на земле.» Связь с зеркалами: Я не собираюсь вновь распинаться на этот счёт,идите читайте на аккаунте. Хедканон: история Койтар и Астарот – отсылка на историю Нарцисса (отсюда, кстати, название Нарциссенкрейц). Итого, учитывая только прямые упоминания об Астарот, она была в Мондштадте, на Драконьем Хребте, в Ли Юэ (киноварное загробье и упоминание лошадью), Инадзуме и Энканомии, в Сумеру (описание оружия), Фонтейне (спорно через книгу, но упомянута её стихия и мутки с циклами) Натлане (Корлойр и Укуку), Нод-Крае (книга). (рекомендую глянуть мой фанфик на Фикбуке, Миг воссоединения, растянутый в вечность) Меч Скирк, в котором Койтар обращается к ангелам (слизала инфу у подруги): «Некоторым из вас суждено скитаться в безлунной ночи, даже всепоглощающие горькие слёзы не вернут ваших падших родичей.» — для Йоуалтекухтин, Владыка Ночи. «Некоторым суждено блуждать в позолоченной пустыне, так и не узнав, что такое истинная преданность и тоска.» — для Набу Маликаты. «Некоторым суждено съёжиться в жгучей враждебности тьмы, ожидая, когда прилив приоткроет последний занавес музыки, как было обещано.» — для Сивиллы. «Некоторым суждено скитаться лишь в путешествии снов,задерживаясь в застойной чужой землеради встречи, которая ещё не наступила.» — обещание для Белой Лошади. «Как бы я ни умоляла,как бы ни жертвовала,я не смогу развязать оковы,сковывающие ваши шеи…» — для Николь. Но я точно не уверена. Ангелы, по которым мало чего мне ясно – Корлойр (или как тебя там) и Аллосия. Видела предположения, что последняя – Белая лошадь. Имени у лошади нет? А у Аллосии есть. Обе мертвы. Обе ангелы. Осталось дождаться её слив. Барбатос. Любимое вино Венти – из одуванчиков. А первым таким было вино Тысячи Ветров, в честь Астарот. А ещё тут отсылка на Рея Бредберри, и, как мне кажется, на персонажа из его книги сделана отсылка в книге Разбитые мечты. Борей/Фавоний – Северный ветер. А Барбатос – Зефир, нежный Западный Ветер жизни и весны. Мы здесь разобрать немного его слова с летнего ивента о встрече с Астарот. Венти:... Некоторые истории не подходят для птиц, их можно рассказать только высоким звёздам (намёк, что тайны должны быть рассказаны только людям с высоким статусом). Венти: Давным-давно «время» (Астарот) начало записывать (буквально фиксирует всё) этот мир. Венти: Она относилась ко всем существам, обитающим в мире пыли (маленькие смертные и тд), одинаково, но в то же время все они были для неё одинаково незначительными. Венти: Она была подобна древнему свитку, запечатлевающему в своей памяти всех людей, все события, все встречи и разлуки (второй раз об этом сообщать в её Лунном Аркане). Венти: Я, тогда ещё ветряной дух, повстречал «время» в Храме Тысячи Ветров. Венти: Она услышала моё желание/стремление и уступила мне часть своей силы и осколки власти… Венти: Благодаря памяти, запечатлённой в ритуалах, поэзии, руинах и древних текстах, считавшиеся ничтожными существа снова и снова «видели» время (могли прикоснуться так ко Времени, как к явлению?). Венти: В отличие от самого «времени», в моём сердце всегда существовало множество желаний. Венти: Я выдул Море Пепла из оси времени, сделав его «землёй без ветра» (это силы самого Венти, просто происхождение у них Астаротское). Краткий итог: она выслушала желание анемо элементаля и дала частичку своей власти(!) и сил(!). Добровольно. Сила как она есть, и немного власти от её титула Повелительницы Времени. Это не одноразовая акция, у Венти остались эти силы, Астарот не забирала ничего обратно. Без понятия, кто она ему, но у них общие титулы (Ветра Времени), следовательно, они из одного семейства. Их отношения упоминаются в планере Сумеру, где Астарот использовала рекурсии/метаповествование. История о ветре, который умер принимать человеческий облик: В легендах иного мира у высокого неба* было множество детей воздуха, все они были духами ветра. * возвышенный, почти библейский образ, указывает на божественное/космическое начало Другие духи высекали горные хребты и исполинские скалы либо выдыхали смерчи, чтобы перемещать облака и воды, и могущество их было беспредельным. Лишь самый младший ребенок, дыхание жизни, из-за слабости своей силы был презрен людьми. Тогда он скрыл свой облик. *скрыл/исчез, утратил свою форму/облик Опыляемые ветром цветы, что некому было опылить, почувствовали муку, и тогда самый отважный одуванчик (клан гуннхильдр) отыскал дыхание жизни. Дабы ободрить его, он рассказал ему историю: «Жил-был в далекой стране монарх (вероятно, Фанет), чья королева (Астарот, второй раз связана брачными отношениями с Фанетом. Подобное было в Кошачьей канцелярии) была столь могущественна и прекрасна, словно источающее сияние солнце (клянусь, Астарот)... Вот только младший брат (Барбатос?) ее был легкомысленным и распутным рыцарем... (пропуск)... Служанка королевы, дабы ободрить свою госпожу, рассказала ей историю (тут начинаются рекурсий)» Смеюсь с этого: Венти: В отличие от самого «времени», в моём сердце всегда существовало множество желаний. Каков шанс, что Венти мог присесть ей на уши и долго болтать о своих желаниях? По мелочи. Может быть связано с Астарот и персонажами Натлана. Кетцалькоатль — это «Пернатый змей», главное божество в пантеонах цивилизаций Центральной Америки, таких как ацтеки и тольтеки. Он был одним из богов-творцов, покровителем искусств, наук, ветра, воздуха, утренней звезды и создателем человека. В мифологии майя ему соответствует бог Кукулькан. Создатель: Кетцалькоатль был богом-творцом, который участвовал в создании мира и человека. Бог культуры и знаний: Он научил людей математике, медицине, астрономии, письменности и ремеслам. Покровитель: Божество покровительствовало жрецам, науке и искусству. Бог стихий: Его также связывали со стихиями, такими как ветер и вода. «Белый Тескатлипока»: В некоторых мифах он выступает как соперник бога Тескатлипоки, а вместе они были создателями мира. Двойник (науаль, нагваль) и близнец Кетцалькоатля Шолотль — бог вечерней звезды, планеты Венера. Ночью он переправляет через глубины подземного мира с запада на восток солнечный диск. Кетцалькоатль стал воплощением дождя, божественных вод и ветров, в то время как Тлалок был богом подземных и озёрных вод, пещер и рек, а также растений. Кетцалькоатль стал одним из богов-создателей. Преобразования Се Акатля Топильцина Кетцалькоатля встретили сопротивление консервативно настроенных жрецов традиционных культов, которые добились его изгнания из Тулы. Согласно традиции, этот уход произошёл по вине желавших (в отличие от великого правителя) введения обязательных человеческих жертвоприношений жрецов Уицилопочтли, Титлакауан и Тлакауэпан. Они воспользовались тем, что Кетцалькоатль был болен и предложили ему одурманивающее «лекарство» — алкогольный напиток октли. Приняв его, он обезумел и вступил в половую связь со своей сестрой Кетцальтепетль. По одному из бытовавших преданий, он бросился в костёр и превратился в «Утреннюю звезду» — Венеру. Более популярная версия утверждает, что Кетцалькоатль достиг побережья «божественных вод» (современного Мексиканского залива), где построил «змеиный плот» и отправился на восток, в «центр моря». Поклонение Кетцалькоатлю первоначально противостояло человеческим жертвоприношениям и включало принесение в жертву бабочек и колибри. Только в поздний период культа (когда влияние Кетцалькоатля как политика сошло на нет) в жертву приносили и людей. У тольтеков противником Пернатого Змея был Тескатлипока, который отправил Кетцалькоатля в изгнание. По другой версии, Кетцалькоатль добровольно уплыл на плоту из змей, пообещав вернуться. Тескатлипо‌ка (дымящееся/огненное зеркало) — в мифологии поздних майя и ацтеков одно из главных божеств (наряду с Кетцалькоатлем/Кукульканом). Он носил зеркало или щит (отсюда имя), с помощью которого наблюдал за деяниями людей на земле. В различных воплощениях он являлся богом-творцом или же разрушителем мира. Считалось, что Тескатлипока привёл народ Когда ацтеки переняли культуру тольтеков, Тескатлипока и Кетцалькоатль стали равными друг другу соперниками; Кетцалькоатля также звали Белым Тескатлипокой, в противоположность Чёрному Тескатлипоке. Вместе они создали мир, при этом Тескатлипока потерял стопу. Тескатлипока не сразу стал одним из главнейших богов месоамериканского пантеона. Своё развитие образ Тескатлипоки начинает с роли духа-повелителя ветра или стихии воздуха. Олицетворяя изначально воздух, являясь одновременно и источником необходимого для жизни дыхания, и бури Тескатлипока обладал всеми необходимыми качествами главенствующего бога. Шоло‌тль (аст. Xolotl) — в ацтекской и тольтекской мифологии бог грозы и смерти, «тёмный» брат-близнец Кетцалькоатля, один из двух сыновей девы Коатликуэ. В переводе с языка науатль его имя может переводиться и как «гонец», и как «паяц», и как «чудовище». В ацтекских мифах, как правило, представлен как грозное божество грозы, загробного мира и различных бедствий и неудач, считался повелителем вечерней звезды и тёмной стороны Венеры, но вместе с тем был покровителем близнецов и игры в мяч, в Миктлане (царство мёртвых в ацтекской мифологии) сопровождал умерших, также сопровождал в начале дня Солнце во время его пути на небосвод. Изображался в виде скелета либо как человекоподобное чудовище с собачьей головой и кривыми ногами. На некоторых изображениях он вооружён топором, а на его спине имеется пятно света.