— Кто такие искатели-смертные и искатели из Апокрифа?

— Кто такие искатели Апокрифа?

      Они являются (хранителями) даэдра-слугами и учеными Хермеуса Моры, поддерживают обширную библиотеку и служат его таинственной воле. Используют свои мастерские знания в магии иллюзии, высасывая жизненную энергию, знания и магию у недругов своего князя. Нечасто появляются вне своего плана, но небольшое их скопление можно заметить на полуострове Телванни.       Может они и выглядят неразумными, но Мориан Зенас пишет следующее: «Искатели делают вид, что не умеют говорить, но они умеют. Ибо я их слышал. Они могут и понимать слова, и произносить их, хотя и ужасно при этом шипят и пришепетывают...А потом я услышал кое-что другое... ... — Это правда, Провидец часто заключает сделки со смертными, но еще никогда он не заключал сделки с каждым смертным Нирна. [прошепелявил Искатель] — Ба. Ну, это вряд ли. — Точно тебе говорю! Это все знают. — Откуда? — Я слышал разговор между писцом Уу-Тораксом и Одиннадцатым наставником. Они вошли в Сумрак, где я тихо… — Искал? — Да. Именно. А теперь послушай: писец сказал наставнику, что Неизбежно Знающий согласился на сделку, которая означает прекращение всякого прямого вмешательства в дела Мундуса... И, похоже, эта сделка распространяется и на другую сторону, поэтому смертные сюда больше не приходят... ...» — книга «Подслушанные в Апокрифе секреты», Мориан Зенас.       Более сильных называют «Искатель-претендент» и «Высший искатель», также Довакин может сам призвать обычного искателя. Еще можно отметить интересное название их пассивной способности — «Медитация искателя».       Описание Бумажного лабиринта: «Темные фолианты, изготовляемые даэдра Хермеуса Моры, пишутся чернилами, на приготовление которых уходит десять лет, на бумаге из деревьев, никогда не видевших солнца» — это касается и наших милых искателей.       Если внимательно посмотреть на меч Мирака (он же «первый клинок»), то можно заметить, что его, возможно, обвивают сухожилия искателя. Еще из их когтей делали письменные принадлежности (а из наблюдателей можно сделать чернила... всё сходится!). Также сухожилия используются в наплечниках «Шепот Моры» вместо нитей. Вот как об этих интересных нитях отзываются некоторые ученые: — Да тут целый моток нити, явно свитой из сухожилий даэдра. От этой реликвии все еще исходит неприятный жар. Даже не могу себе представить, зачем кому-то понадобилось использовать труп искателя подобным образом. —...На ее создание была потрачена уйма магии. По словам моего коллеги, пристальное ее изучение может вызвать сильнейшую головную боль и длительную потерю речи. —...Судя по всему, если вдеть эту нить в иглу и сшить с ее помощью белье, она заставит его двигаться и колыхаться весьма неприятным и даже непристойным образом. Жуть!       В обширных библиотеках Апокрифа обитает некий «главный библиотекарь» — он является древним искателем, который знает всё, что содержится в здешних книгах. Но искатели не всесильны, так они никак не защищены от «Известных вещей» — это истины настолько мощные, что от них разжижаются мозги: «Известные вещи превращают разум искателей в сопли. Если открыть Известную вещь и направить на искателей, у них мозги потекут».

— Про искателей поговорили, теперь можно поговорить про смертных искателей.

      Есть одна библиотека под названием «Архив Искателя» — первоначально представляло собой большую библиотеку и святилище Хермеуса Моры — император Тариш-Зи обнаружил святилище и заключил с даэдрическим князем договор, согласно которому Анка-Ра должны были защищать его. «... На самом деле это святилище Хермеуса Моры ... Это удивительная библиотека, построенная неизвестными. Ее не трогали на протяжении многих веков. Храм над библиотекой йокуданский, но некоторые книги были написаны еще до прибытия йокуданцев!» — говорит искательница Ибрула.       Как это святилище связано с темой? Дело в том, что именно здесь можно узнать подробности такой профессии. Для примера предлагаем прочитать диалог Ибрулы с Морой: — Князь Судьбы, Владыка Тайн. Твоя искательница, Ибрула, вернулась к тебе. — Подойди, искательница.       Также сам Хермеус Мора обращается к главному герою в таком же стиле: — Знание за знание — вот моя цена. С чем ты пришел ко мне, искатель? / Что за знание ты принес мне?       И текст из дневника Ибрулы: « ... Посвятив сему предмету немало времени, я перевела древние руны на стене. И в самом деле, архив Искателя! Подумать только, все это время под Краглорном существовала столь обширная библиотека! ... Пройдя вглубь, я услыхала его голос: «Приди ко мне, ищущая». Я ответила: «Я Ибрула! Я здесь!» ... Не могу сказать, что именно меня разбудило, но, проснувшись ночью, я решила просмотреть свои записи за последние несколько дней. Страницы оказались пусты, за исключением единственного слова.       «Искатель». Собираюсь идти вглубь. Я найду того, кто говорит со мной. Я спускалась по туннелям, а на пустой странице сами собой возникали слова.       «Ближе». Снова и снова повторялось это слово, опять и опять.       «Ближе». ... Он взирал на меня свысока, сидя на троне из тысяч страниц. У его стоп лежали книги, скрывающие мириады ответов. И каждый ответ подводил к новому вопросу.       «Принеси мне тайны». Я заключила с ним сделку. Я добуду сокровенные смыслы мира и принесу их ему, а в обмен получу возможность учиться, и все знания вселенной будут мои».       Теперь мы поняли, что князь сам находит нужных ему смертных, дабы они приносили ему дары в обмен на тайные знания и доступ к бесконечным библиотекам. И об этом напрямую говорит нательная раскраска:

«Во имя Хермеуса Моры я ищу утерянные книги и возвращаю их в Апокриф, скрываю слова силы от искателей знаний и помечаю себя узорами из щупалец и глаз. Чтишь ли ты его с тем же рвением, что и я?» — Искатель свитков Телмарн.

      Существуют еще «первоискатели», но ничем особенным они не отличались, разве что князь знаний призывал их специально для защиты еще одного храма.       Что интересно: все это время использовался термин «Seeker» — что к искателям из Апокрифа, что к искателям смертным. Так что их объединяет? На самом деле не совсем понятно связаны ли они напрямую или это просто существа, которые делят между собой одну профессию. Но отличия в том, что смертные, которые подолгу находятся в Апокрифе, превращаются в Умолкших. Из книги «Участь умолкших» мы узнаем следующее: «Это ужасная истина Апокрифа, скрытый пункт в любой сделке с Хермеусом Морой. Те, кто приходит в Апокриф в надежде познать то, чего смертным знать не положено, рискуют при этом самим своим рассудком. Когда смертный узнает тайну, которую не способен постичь, его разум выходит из равновесия ... называют это роковое влечение умолканием разума. А поддавшихся ему они зовут умолкшими ... Некоторые ученые полагают, что Хермеус Мора приманивает смертных своими секретами, чтобы навсегда поймать их в капкан умолкания и погубить навеки. Я же считаю, что умолкшие — это жертвы не злой воли, но равнодушия. Князь Судьбы верен своему слову. Когда смертный заключает с Морой сделку, Мора дает ему то, чего он попросит, даже если желаемое приведет несчастного к погибели». ⠀⠀То есть, возможно, все смертные искатели рано или поздно становятся умолкшими, если будут погружаться в запретные знания слишком сильно.

⠀⠀— Или, кто знает, возможно, искатели после смерти становятся искателями Апокрифа? Всё-таки, этот смертный при жизни заключил сделку с Садовником людей.