Йо-хо и бутылка «Маргариты»

Хочешь — верь, хочешь — не верь,

а дело было так...

© к/ф «Полосатый рейс»,

реж. Владимир Фетин

      «Пиратов» в своей жизни я смотрела три раза: в далëком детстве, в пятнадцать лет и сейчас. Если обращаться к моим впечатлениям от первого просмотра, случившегося ещë при царе Горохе, из серии фильмов ярче всего в памяти отпечатались съевший серëжку (капитан) Джек Воробей и Дейви Джонс, залезший щупальцами в глазницы моряка. Второй раз, к счастью, получился более содержательным: очень нетипичной показалась основная любовная линия Уильяма и Элизабет, но чтобы определить, почему именно, положительно не хватало кругозора. Третий же раз произошëл после прочтения небезызвестных «Мастера и Маргариты», и в этом случае (!) я совершенно точно была вооружена компáсом... Элементарно, Ватсон! Развитие лобной доли не прошло даром.       Итак. Неужели всë новое — и впрямь хорошо забытое старое? Верно. Дело в архетипах! Опираемся на определение: архетип — это образ, мотив или модель поведения, которая повторяется в культуре, мифологии, литературе и искусстве различных народов и эпох. Простыми словами, архетип — это первичный образ, изначальный шаблон, по которому строятся все последующие проявления какого-либо смысла. Исходя из этого, можно утверждать, что главной особенностью архетипа является его универсальность, т.е. неоднократная применимость при создании и анализе того или иного персонажа. Разумеется, «Мастер и Маргарита» тоже не беспочвенны и содержат в себе героев, созданных «по трафарету»: чего стоят Мастер, прототипом которого является сам Булгаков, и Иешуа-Иисус. Однако в данном случае мы рассмотрим «Пиратов» именно с точки зрения архетипов, взятых из книги. Согласитесь, заподозрить режиссëров в заимствовании сюжета из русской классики весьма любопытно :) Данная статья будет представлять из себя характеристику персонажей «Пиратов» в сопоставлении с героями романа. Параллелей получилось удивительное количество и, пожалуй, структурировать их по пунктам — наиболее удачное решение.       Разберëмся предметно. Что же всë-таки объединяет «Пиратов Карибского моря» и «Мастера и Маргариту»?       1) Элизабет Суонн — Маргарита, Уилл Тëрнер — Мастер       Начать, разумеется, стоит с ключевой любовной линии серии фильмов. И здесь сопоставление пошло по пути романтических отношений между людьми разных социальных слоëв. Элизабет — губернаторская дочка, как Маргарита — жена обеспеченного мужа. Увы, обе героини оказываются недовольны предложенным им браком: Маргарита уходит от мужа к Мастеру, а Элизабет — отказывает Джеймсу Норрингтону из любви к Уиллу Тëрнеру.       Чем похожи Мастер и Уилл Тëрнер? Пожалуй, ключевое — своим маргинальным положением в обществе. Творчество Мастера оказывается отвергнутым цензурой, в связи с чем тот сжигает роман и становится отшельником, а Уилл изначально является обыкновенным оружейником, не соответствующим статусу Элизабет Суонн. Важно вспомнить, что Прихлоп Билл Тëрнер — отец Уилла, — был пиратом, что ещë больше усугубило положение его сына. Таким образом, возникает схожесть «запретности» любовных линий: Маргарита тайно встречается с Мастером, Элизабет выходит замуж за оружейника-пирата. Героини решительны и своевольны, не поспоришь. Обе, к слову, благодаря этому проходят определенный обряд инициации — один из обрядов перехода, знаменующий переход индивидуума на новую ступень развития в рамках какой-либо общественной группы или мистического общества. В случае Элизабет — это присваивание статуса королевы пиратов, а в случае Маргариты — становление королевой на балу у Воланда.       Вспомним финал серии фильмов как общий итог взаимодействия Элизабет и Уилла: оба, завязав с пиратством, оказываются вместе, обретая долгожданный покой, но ни в коем случае не свет, как и было положено в случае Мастера и Маргариты. Согласно мнению русского литературоведа Владимира Лакшина, рай герои «не заслужили», а некоторые круги ада успели пройти на земле. Покой представляет земную жизнь, «не отягощённую обидами, борьбой и усталостью». В целом, данный тезис довольно близок к определению дарованного Уиллу и Элизабет (Мастеру и Маргарите) вознаграждения. К тому же для Уилл Тëрнера в итоге наступает хэппи-энд лишь после освобождения от проклятия «Летучего Голландца», а это может напрямую отсылать нас к дописанному Мастером роману про Понтия Пилата. И здесь рисунок тоже складывается по-своему. Но об этом — чуть позже.       2) Гектор Барбосса — Воланд       Разбор характеристики Барбоссы, не скрою, показался чем-то более конкретным, чëтким, чем сравнение любовных линий. Оно и неудивительно, Сатану как-никак встретишь далеко не в каждом произведении! Ой, то есть, Барбоссу...       Обо всëм — в порядке очереди. Прежде оценим внешние факторы, плавно подбираясь к сути.       Пираты, как известно, нападали на порты и судна с целью их разграбления. Проще говоря — своими порядками наводили беспорядки. Улавливаете параллель? Одна бедовая шайка, заведующая нечистой силой, своим пришествием однажды уже всколыхнула слаженную московскую жизнь. Однако этого факта пока недостаточно, чтобы укрепить связь между общностью пиратов и свитой Воланда. В таком случае, отмечу, что экипаж Гектора Барбоссы и являл из себя проклятых, подверженных влиянию нечистой силы персонажей. Более того, они все имели несколько обличий, одно из которых — вспомним скелетов, — показывало себя только в лунном свете. Обратимся к тексту Булгакова: «Ночь густела, летела рядом, хватала скачущих за плащи и, содрав их с плеч, разоблачала обманы. И когда Маргарита, обдуваемая прохладным ветром, открывала глаза, она видела, как меняется облик всех летящих к своей цели. Когда же навстречу им из-за края леса начала выходить багровая и полная луна, все обманы исчезли, свалилась в болото, утонула в туманах колдовская нестойкая одежда...»       Далее подробно описано преображение каждого из свиты Воланда. Символично, что перевоплощение происходит ночью, так же, как и в случае экипажа Барбоссы.       Не задумывались, почему проклятие «Чëрной жемчужины» помогает снять именно спасительное кровопролитие? История подобных ритуалов в культуре является частым способом взаимодействия с нечистой силой, но в данном случае — ещë и неплохой зацепкой: как мы помним, Маргарите на балу у Воланда тоже предстояло искупаться в бассейне с кровью. Таким образом, мы можем сделать вывод, что часть антибожественной литургии важным образом фигурирует как в «Мастере и Маргарите», так и в «Пиратах».       Наконец... Главный вопрос: почему Воланд = Гектор Барбосса? У меня всегда было ощущение, что капитан увлечен поеданием яблок не просто так, и лишь сейчас, спустя время, в присутствии столь необычной детали получилось разобраться. Тут не обошлось без библейского мифа о прародителях человеческого рода — Адаме и Еве. Их грехопадение, как известно, было совершено после вкушения яблока, предложенного змеем-искусителем. Кем он являлся, доподлинно неизвестно, но, согласно одной из трактовок, змей-искуситель был Сатаной. Вернëмся к яблокам и Барбоссе. А потом снова к змею-искусителю. А потом снова к яблокам и Барбоссе. А потом к Сатане. Сделаем соответствующий вывод.       Только вдумайтесь!       Впрочем, яблоко в культуре имеет разные трактовки, в зависимости от выбранной мифологии. Если, например, опираться на греческую или скандинавскую, то считается, что яблоки даруют бессмертие, и это тоже частично отсылает нас как к Барбоссе, так и к Воланду. Соответственно, жест в виде предложенного Элизабет яблока на трапезе в первой части серии фильмов тоже можно воспринимать по-разному. Не исключено, что момент был аллюзией на ужин у Воланда, где, по сюжету книги, главным едоком являлся Кот Бегемот — единственная животная сущность в свите Воланда. Да, Джек?       3) Капитан Джек Воробей — Иван Бездомный       С Воробьëм дело пошло не сразу: поверхностный анализ натолкнул меня на мысль о том, что именно он является Воландом (если очень захотеть, оправдать можно что угодно, и даже это). Но линия сравнения не нашла продолжения, а уж когда я увидела в руке Барбоссы аппетитное (как с эстетической, так и с библейской точки зрения) яблочко, корму моего корабля повело в другую и, как мне думается, более разумную сторону. Тогда стало понятно — перед нами не только знаменитый пират Джек Воробей, но и натуральный поэт Иван Бездомный.       Начать стоит с того, что Джек Воробей является обыкновенным человеком, не имеющим сверхспособностей. Отсутствие божественной природы может, помимо всего прочего, натолкнуть нас на мысль о Мессии в иудаизме. Мессия — человек, избранный Богом, но не являющийся божественной личностью. Правда, как в случае Мастера, так и в случае Воробья героя из общей массы выделяет не Бог, а нечистая сила, которой приходится противостоять. Конфликт Гектора Барбоссы и Джека Воробья получается достаточно выпуклым: оба находятся в активном соперничестве и на протяжении серии фильмов неоднократно попадают в перепалки. Только вот Барбосса, как и полагается Сатане, обладает значительной силой: Джек оказывается на необитаемом острове именно после мятежа экипажа противника. Наказанный роком судьбы, он в конце концов преодолевает это испытание и тем самым заставляет задуматься: можно ли такой ход событий считать аллюзией на оказавшегося в психиатрической клинике Бездомного? Неверие как грех, наказание и исправление... Слишком много совпадений, не находите? И ведь действительно.             Сфокусируемся на исправлении. Джек спасается, а Барбосса становится его врагом-напарником. В финале серии фильмов Воробей, пусть и теряет «Чëрную жемчужину» (вспомним про жизненный урок), счастливый удаляется в закат. Как итог, линия развития героя оказывается довольно схожей с линией товарища Бездомного из параллельного произведения.       Довольно простой зацепкой можно считать тесное взаимодействие Джека Воробья и Уилла Тëрнера: если Уилл Тëрнер — Мастер, значит Джек Воробей — Бездомный, по-другому никак хD Впрочем, ещë одной важной, более серьëзной деталью является наличие антитезы в случае обоих дуэтов: если Бездомный — это резкий и взбалмошный персонаж, то Мастер — уравновешенный и меланхоличный; если капитан Джек Воробей — ветренный и склонный к авантюрам пират, то Уилл Тëрнер — отважный и верный романтик. Карты сходятся!       Да и вообще, в течение серии фильмов судьба Джека много раз была в руках других персонажей: вышеупомянутый необитаемый остров, повешение, тайник Дейви Джонса... Джека можно назвать своеобразной марионеткой, поддающейся внезапным поворотам судьбы, как и Иван Бездомный. Тем не менее, уцелеть героям удаётся, хоть и преодолев непростые контрольные точки, в той или иной степени повлиявшие на их внутренний мир. А ещë оба славились любовью к выпивке.       4) Дейви Джонс — Понтий Пилат, Тиа Дальма aka Калипсо — Иешуа Га-Ноцри       К Дейви Джонсу я питаю особую любовь, смешанную с жалостью. Его жестокость объективно имеет глубокую подоплëку, и с этим, зная бэкграунд героя, не согласиться трудно. Вполне незамысловатый анализ позволяет нам сравнить биографию Дейви Джонса с биографией хладнокровного пятого прокуратора Иудеи — Понтия Пилата.       Итак, у нас в наличии: 1) Безжалостный Дейви Джонс — 1 шт. 2) Точно такой же безжалостный Понтий Пилат — 1 шт. 3) Питомец антагониста Кракен — 1 шт. 4) Питомец антагониста Банга — 1 шт. Оба антагогиста являются лидерами, один — на «Летучем Голландце», другой — в Ершалаиме. Что немаловажно, оба искренне не любят то, чем владеют: Дейви Джонс презирает свой экипаж и подвергает его своему деспотизму, Понтий Пилат люто ненавидит Ершалаим. Положительные качества героев вскрываются лишь после вмешательства третьего лица — некой «доброй силы».       Калипсо, на самом деле, имеет достаточно много банальных совпадений с образом Иешуа: она так же, как и он умеет предсказывать будущее, воскрешать мëртвых и, самое главное, как Иешуа-Иисус, является богочеловеком, т.е. совмещает в себе сущности как Бога, так и человека, из которых божественная природа первична. Это, помимо чëткой параллели с образом Иешуа, считается одним из догматов христианства, что позволяет закрепить линию сравнения с точки зрения теологии.       Результатом взаимодействия Тиа Дальмы и Дейви Джонса становится испытание любовью (вернëмся к обряду инициации), после которого перед нами предстаëт не кровожадный злодей, а совершенно слабое существо, павшее жертвой губительного чувства. С Понтием Пилатом складывается примерно такая же ситуация, только испытание получается не любовью, а совестью, и отрицательный герой тоже открывается нам с другой стороны. Обратим внимание и на Калипсо с Иешуа. Оба взамен за свои страдания получают немалую награду — свободу и освобождение человечества от всех грехов соответственно. Можно ли назвать героев жертвенниками? Вполне. Отличие лишь в масштабе понесенной жертвы, но это в данном случае, как мне кажется, не играет капитальной роли.       Что можно сказать о судьбе антагонистов? Именно окончание романа о Понтии Пилате дарует Мастеру покой. Помните, чуть выше я упоминала о проклятии «Летучего Голландца», от которого в конце сюжета фильмов избавился Уилл Тëрнер? Самое время припомнить этот кусочек статьи и сопоставить его с финалом романа!.. Нельзя не отметить и то, что Дейви Джонс и Понтий Пилат в конце концов лишились бессмертия. Плюс ещë одна улика в копилочку.       Общая сводка       Вот так просто мы размотали, казалось бы, оригинальный сюжет. Мне хочется искренне надеяться, что у кого-то в голове что-то щëлкнуло так же, как и у меня (а я, напомню, была искренне шокирована, когда в голове начали выстраиваться новые нейронные связи!). Архетипы — штука удивительная. И в теорию Карла Юнга я в этом отношении верю.       Мной было проведено сопоставление между «Мастером и Маргаритой» и «Пиратами Карибского моря» в отношении ключевых героев как романа, так и фильмов. Возможно, если покопаться подольше, можно обнаружить гораздо больше совпадений и среди второстепенных персонажей. В общем-то, это уже совсем другая история ;)