***
Никому раньше не приходило в голову их разделять – богов и божеств. Была вечная Богиня-мать, которая каждый год умирала и рождалась снова. Был меняющийся Мельханос, муж Богини-матери, попеременно то бессмертное божество, то жрец и винодел. Была высокогорная Пенелопа, которая гнала со своих вершин пресную воду к колодцам и недолговечным горным ручайкам. И был просоленный Одиссей, держащий в ладонях приливы и отливы, просторы морских далей и их темные глубины, из которых гнал рыбу морякам достаточно отважным, чтобы оторваться от берега и зависнуть в винной пустоте. И были десятки других, более и менее могучих, помогающих и мешающих итакийцам жить. Никто из них не был вечен, кроме Богини-матери. Да и сама богиня-мать оказалась не вечной. Но на Итаке не было никого, кроме них. Торговцы завозили слухи о других божествах, иногда вместе с Одиссеем итакийских мореходов сопровождал летучий Хермий. Но они были того же порядка. Из той же глины леплены. Были… той же крови, если так можно сказать об Одиссее, у которого в жилах текла морская вода, и о Матери, у которой вместо жил были древесные корни. Они не рождались, но появились на свет, призванные из небытия молитвами своих людей. И так же с него пропадут, когда о них забудут. Они сливались со своими стихиями и отрывались от них с немалым трудом. Возможно, Одиссей был кем-то до того, как стать держателем береговых линий. Иногда, когда он лежал на дне и смотрел на кромку воды в полный штиль, ему казалось, что он видит морщины на своих вечно-молодых руках, и как с солью мешается алая кровь. Иногда он замечал в моряках и рыбаках свои черты. Иногда он чувствовал легкую, свежую, как весенние ручьи Пенелопы, грусть, когда смотрел на склон горы рядом со своим храмом. Но это все было неважно, потому что память божеств не сильно крепче памяти их последователей, а никто из жрецов не помнил, жил ли среди них человек по имени Одиссей. Но они помнилили моредержателя Одиссея. И они помнили высокогорную Пенелопу. И они знали, что их надо почитать как мужа и жену. Поженились они божествами, переплетением течений? Еще людьми? Или их поженила людская вера в неразрывную связь реки и моря? Одиссею было плевать, да и Пенелопе тоже. Они любили друг друга так же, как богиня-мать любила землю, как птица любила небо, и как пастухи любили поля. Их брак был еще одной непреложной вечной истиной. Одной из немногих, которые так и не поколебало появление богов. В общем, никому не приходило в голову разделять богов и божеств. Потому что они не знали, что такое боги. Пока они не явились, требуя подчинения. Они пришли, когда пошатнулись торговые пути, вместе с налетчиками и переселенцами. Они прогремели внезапно, как осенний шторм. Они шли по всему Ионическому морю, и наконец докатились до скалистой Итаки. Богиню-мать сокрушил Зевс, поскольку только он один мог быть царем среди богов, Деметра, поскольку земля только один раз может давать урожай, и Аид, поскольку мертвое не может снова стать живым. Она рассыпалась под их натиском. Не умерла, чтобы возродиться, а канула в небытие. Ее имя забыли люди. Забыли люди – забыли божества. Но забыли – не значит простили. Они были злы за свою родительницу. Они не хотели уступать свои стихии. Они вышли на бой. Одиссей вышел против землеколебателя Посейдона за морские глубины. Скрестил копье с его трезубцем. Посейдон мог возвысится до самого неба, мог призвать течения, о которых Одиссей даже не слышал, но это не пугало. Убивать Одиссея – убивать море. Выживать Одиссея с берегов Итаки – отделять соль от морской воды. Он отбивал мощные удары трезубца. Он выдерживал напор чужих течений, упираясь в насквозь знакомые прибрежные скалы. Он вложил в свой удар все давление морской пучины и послал копье с зазубренным гарпунным краем прямо в горло Посейдона. И потом потерял все преимущество, потому что замер, глядя как с солью мешается золотой ихор. Потому что осознание ударило по сознанию сильнее, чем мог бы противник: Посейдон был рожден, а не призван. Рожден с золотым густым ихором в жилах. Рожден с неизменной плотью и родной памятью. Рожден владыкой морей. А Одиссей и есть море. Он проиграл не столько потому, что был слабее – хотя и правда был, – сколько потому, что понял. Чем отличаются боги от божеств. Боги – владыки стихий. Божества – сама стихия. В конце концов, им не оставалось ничего, кроме как пасть на колени.***
Каким бы сокрушительным ни было поражение, а жизнь продолжалась. Никто не канул в небытие на месте, кроме Богини матери и вдовца Мельханеса, который быстро увял вслед за ней. Оставшиеся присягнули Зевсу и Гере, Посейдону и Аиду – тем, кто отныне держал их природу в ладонях. Пенелопе пришлось проще всех. Никому из могучих богов, обосновавшихся на Олимпе, не нужна была гора и десяток пресных ручейков. Она присягнула Зевсу и ответила на его заигрывающую улыбку скучным взглядом, подернутым холодной осенней дымкой. Он потерял к ней интерес и, кажется, забыл в то же мгновение. Пастухи продолжали просить ее позаботиться о козах и овцах, и горячо благодарили за каждый ручей и полный колодец. Жители Итаки любили ее именно за то, от чего отмахивались могучие Олимпийцы. Одиссею было тяжелее, чем ей, но все же легче, чем остальным. Рыбаки продолжали перед выходом в море разливать чашу вина в его честь, а путешественники все так же просили легкой дороги домой. Посейдон велик и могуч, а никто не знает бухточки, рифы и скалы родной Итаки лучше, чем Одиссей, появившийся на свет у этих берегов. Да Посейдон и не пытался их узнать. Он принял присягу и копье в знак поражения, и долго молчал. Одиссей не знал, с каким выражением – он стоял, обнажив грудь и шею, и заслоняя глаза кончиками пальцев, будто образ Посейдона резал ему глаза. Раньше он так кланялся только перед Матерью. В груди еще плескалась временами оскорбленная гордость, но Одиссей не слушал ее шелест. Он не мог начать новый бой, потому что проиграл бы его. А оставить Пенелопу вдовой он не имел права. – Радуйся, Одиссей Итакийский, – наконец сказал Посейдон. – Живи и радуйся, я не буду тебя трогать, пока ты не будешь восставать против меня. В следующий раз он увидел его только много лет спустя, на свадьбе с Амфитритой, на которую пригласили вассалов со всех уголков океана. И там выяснил, что из старых божеств, присягнувших на верность морскому владыке, чуть ли не единственный к тому моменту остался в живых.***
– Я всю ночь буду вымывать соль из волос, – зевнула Пенелопа. Они развалились на прибрежных камнях. Волосы Пенелопы – обсидиан с налетом терракоты – концами свесились в море. Солнце грело голую кожу, ручей иногда дотягивался до них освежающими брызгами, а волны отсчитывали ленивые, сладкие мгновения неги. Шевелиться не хотелось. Было слишком хорошо. Одиссей улыбнулся жене в плечо, не открывая глаз. – Лучше, чем из реки. – О нет, это так же бесполезно, как вымывать соль из тебя, – она запустила пальцы в его просоленные кудри. – Если бы ты упал в реку, я бы позволила течению сделать свое дело. Однажды – неописуемо давно, возможно, чуть ли не в первые их догонялки – Одиссей то ли упал в реку, то ли прыгнул в нее в запале игры. В моменте они об этом даже не подумали – думать о друг друге было гораздо приятнее. А на следующий день выяснилось, что вся вода ниже по течению стала соленой. Даже не морской, потому что у Одиссея не появилось над ней власти. Просто соленой. Одиссей был смущен. Пенелопа зла и растеряна. Итакийцы приняли внезапное осолонение воды за божественную немилость и пришли в ужас. И только Мать хохотала над неловкостью своих чад. В конце концов, Пенелопа вычистила воды реки, а Мельханос, тогда прибывавший в ипостаси смертного жреца, объяснил островитянам, что на самом деле произошло. Пенелопа запретила Одиссею прикасаться к ее источникам под угрозой побоев, унижений и – самое ужасное – ее переезда из их семейного гнездышка. А еще тогда к нему прицепился эпитет “просоленный” . Все подколки были заслуженными, но Одиссей все равно бесился. Сейчас та злость казалась очень смешной. – И даже девочка Диона тебя не растрогает? – старшей было с пяток лет, и в прошлом году она впервые вышла к бурной горной реке вместе с няней. Она восторгалась звенящим потоком так, будто ей в сердце выстрелил сам Эрот. Пенелопа от этого вида растаяла, как снег под теплым солнцем. – Может быть, только она, – протянула Пенелопа. – И только если как следует попросит. Между ними снова разлилось уютное молчание. Даже чайки сегодня не смели их тревожить, и галдели где-то за утесом. Разум Одиссея начал соскальзывать в дрему, где вместо мыслей были бессловесные течения. Его выдернул оттуда рассеянный, слишком ровный и прохладный для весеннего дня, голос Пенелопы. – Как думаешь, каким был бы наш ребенок? Это была внезапная мысль. Не как гром, а как снегопад в середине лета. Немного пугающая своей неправильностью. Одиссей даже открыл глаза. Лицо Пенелопы было спокойно. Она все так же расслабленно лежала в его руках. Только гранитные, блестящие серебристыми искрами глаза были темнее, чем обычно бывали весной. Но они ждали ответа, и Одиссей над ним задумался. – Не уверен, что он вообще был бы. Действительно, какое детище может быть у океана и горы? У ручья и морской пены? Между высотой и глубиной нет компромисса. Вода либо соленая, либо нет. – У супругов обычно бывают дети, – резонно вставила Пенелопа. С этим сложно было спорить, но идея все равно казалась странной. – Почему сейчас? – Я все думаю, что после нас останется, – она уставилась в далекое небо. – Нас – божеств. Нас – она переплела его пальцы со своими. – супругов. Одиссей тоже об этом думал. Но никогда не доходил до идеи наследника. Не в последнюю очередь потому, что ему нечего бы было наследовать. Может, от Пенелопы – ручьи и камни. Но все владения Одиссея точно перейдут Посейдону. – Думаешь, нам позволят? – Думаешь, надо спрашивать? Одиссей встретился с терпеливым, внимательным взглядом Пенелопы. – Ты представляешь, как? Впору было бы рассмеяться, но вопрос был нешуточный. Может ли что-то, что никогда не рождалось, создать жизнь, подобную себе? Одиссей вообще не припомнил, чтобы у них, старых божеств, было много детей. У Богини Матери их были десятки и сотни, но все смертные, от царей и жрецов, тела которых занимал Мельханос. Покровительница скотоводства Сифая иногда рожала телят и ягнят, но они были так же смертны, как и дети Матери. Итакийские божества не давали жизнь другим божествам. Их род продолжался иначе. Должен был продолжаться иначе. Старые божества все чаще погибали – угасали, пропадали без внимания смертных рачителей. А на смену им приходили рожденные боги, с золотым ихором в жилах. Их век катился к закату. Стоило ли приводить ребенка в мир, который скоро перестанет ему подходить? – Я не знаю, – Пенелопа вздохнула. Яркие краски весеннего дня побледнели. – Но я думаю. Не могу перестать думать. И кажется, начинаю понимать, почему люди так стремятся оставить потомков. – Ну все, – Одиссей рывком перекатился, утянув жену себе на грудь. – Что за разговоры? Тем более весной? – он поцеловал ее в щеку, затем в челюсть, потом в шею, куда дотянулся. Пенелопа захихикала и приподнялась на руках, глядя ему в лицо. Ее волосы отделили их от всего мира. – Надо о жизни думать, а не о смерти. – Так помоги мне, – она запуталась пальцами в его бороде. – Сделай так, чтобы я вообще ни о чем не могла думать. Одиссей поцеловал свод ее ладони. Его дважды просить не нужно. Кричали чайки, шумело море и ревел горный поток. Шли яркие, полноводные дни весны. Они строили маленький рай в уголке мира, который пока еще им принадлежал.