***
Марта Вайнер стояла в кабинете Оберштайна, вытянувшись по стойке смирно. Ей было четырнадцать. Угловатая, нескладная, с коротко стриженными светлыми волосами и пронзительными карими глазами, которые смотрели на мир с выражением, совершенно не свойственным её возрасту. В них Оберштайн не видел ни страха, ни подобострастия — только холодное, оценивающее внимание. Она ещё проходила отбор в «Кобры», и «Дельта-13» ещё не коснулась её крови. Оберштайн обошёл её по кругу, как скульптор, осматривавший незаконченную статую. — Мне доложили, что ты спишь на философии. Это правда? — Так точно. — И что ты считаешь труды Локхарта менее эффективными, чем бейсбольная бита? — Ну я же не виновата, что Локхарт так пишет… — с наигранной жалобой в глазах простонала Марта. — А ещё ты выдаёшь верные ответы, однако не хочешь копаться в первоисточниках. — Если эмпирически доказано, что ответ верен, зачем тратить время на то, чтобы понять, почему он верен? Я лучше потрачу это время на ознакомление с тактикой по борьбе с какими-нибудь партизанами или изучения инноваций в ракетостроении. Оберштайн остановился напротив неё. Его лицо было непроницаемым. — Ты хоть понимаешь, зачем тебе философия? Марта на мгновение задумалась. — Нет. Я понимаю, зачем мне анатомия: чтобы знать, куда бить. Я понимаю, зачем мне тактика: чтобы знать, как победить. Я понимаю, зачем мне история и экономика: чтобы знать, где у врага и у нас самих слабые места, куда направить удар или же где выстроить барьер. Но я не понимаю, зачем мне читать про людей, которые умерли сто лет назад и спорили о вещах, которые нельзя ни пощупать, ни применить хоть где-нибудь. Оберштайн взял со стола книгу — старый, потрёпанный томик в тканевом переплёте — и протянул ей. — «Основы рационального устройства общества» за авторством одного человека. Прочитаешь и напишешь эссе на тему: «Почему этот автор прав, но не во всём, и я должна знать, в чём именно». Марта взяла книгу, и на её лице впервые промелькнуло что-то похожее на ужас. Она прочитала имя автора на обложке. Её глаза расширились. — Это же… вы написали. — Да. И это обязательно к прочтению. Ты уже сама заметила, что я не готовлю из тебя просто солдата, Марта. Солдат выполняет приказы. Ты станешь тем, кто эти приказы отдаёт. А для этого нужно понимать не только куда бить, но и зачем. И что будет спустя сто лет после того, как ты ударишь. И как сделать так, чтобы после твоего удара мир стал лучше, а не просто согнулся в три погибели, признав в тебе свою Альфу. Она смотрела на книгу так, словно это была ядовитая змея. — Иди. И не забудь про эссе. Вайнер развернулась и направилась к выходу. У двери она на мгновение остановилась и, не оборачиваясь, бросила: — А Локхарт всё равно скучный. — Знаю, — ответил Оберштайн. В его голосе послышалась тень улыбки. — Именно потому многие его идеи воплощаю я сейчас, а не сам этот лузер сто лет назад. Однако практика без теории мертва, так же как теория без практики. Посему ты прочтешь и его. Дверь закрылась. Оберштайн вернулся к столу, поправил трёхцветную розу в вазе и пробормотал себе под нос: — Лучший кандидат. Поглащает всё, кроме философии. Что ж… хотя бы честно.***
Штайнер ждал его в коридоре после того, как Марта ушла. Оберштайн, выйдя из кабинета, заметил инструктора и остановился. — Ты что-то хотел добавить, Карл? Штайнер помедлил. Его лицо со шрамом было, как всегда, непроницаемым. — Вайнер прочитает вашу книгу. И Локхарта тоже. Она не ленива. Просто…знает, как мало у неё будет времени. —Да, — кивнул Оберштайн. — В этом и проблема. Ей кажется нерациональным заниматься тем, что нельзя применить в здесь и сейчас. Вот только однажды Марта столкнётся с ситуацией, где одного умения выживать и побеждать окажется недостаточно. И тогда ей понадобится то, что она сейчас отвергает. Штайнер молча кивнул. — Вайнер справится, — добавил он после паузы. — Она всегда справляется. — Я знаю, — повторил Оберштайн. — Именно поэтому я не могу позволить ей остаться просто солдатом. Эх, если бы «Дельта 13», напротив, позволяла бы испытуемым быть молодыми до сто сорока… Он развернулся и пошёл по коридору, а Штайнер проводил его взглядом, в котором читалось нечто среднее между уважением и тревогой.