Зельеварение для чайников

- экспериментальная группа продвинутого уровня, из которой часто создаются собственные рецепты зельеваров. Для приготовления зелий на этих базах нужно иметь не только отработанные до автоматизма навыки зельеварения (слежение за температурами, пользование ёмкостями, фильтрация, перегонка и т.д.) и отличное знание материалов и их совместимости, но так же знать химические свойства ингредиентов, из которых готовятся базы этой группы. Уникальна эта группа баз ещё и тем, что единственная изначально является композитной, т.е. создаваемой искусственно с уже определёнными свойствами и эффектами (Подобное частично прослеживается только в маслах, но лишь частично, - потому что масла принято не смешивать между собой, т.е. они являются монокомпонентной базой). Отвары как базы главным образом отличаются от уже готовых зелий тем, что база должна быть однородной, выдержанной и отфильтрованной. Не допускаются базы с примесями, осадками, хотя есть редкие исключения, когда допускаются мелкие видимые частицы. Своим видом они напоминают запаренные мелкие семечки, но, опять же, это больше исключения, чем правило. Итак, отвары как базы должны быть однородными, чтобы иметь возможность принять в себя сырьё для зелья, которое будет давать ему нужные свойства. Когда используются такие базы, на выходе получают лишь два варианта взаимодействия базы и компонента: 1) комбинируются, создавая зелье со смешанными и/или усиленными свойствами; 2) не комбинируются до конца, частично нейтрализуя свойства друг друга. Например, второй вариант зелий готовится с применением ядов животных, если нужно приготовить зелье, которое придётся поглощать внутрь, и нужно присвоить ему свойство яда, но при этом не отравить потребителя. Так же есть третий вариант развития событий – когда база и сырьё полностью нейтрализуют действие друг друга. В таком случае зелье считается испорченным и непригодным, поскольку представляет собой некую жидкость без каких либо положительных или отрицательных свойств. Впрочем, именно таким образом производится большинство духов.