Какой внутри Вэй Усянь?

      Каким кажется Вэй Ин на первый взгляд?              На поверхности своей личности он уверенный в себе, красивый, общительный и обаятельный молодой человек. Веселый, игривый и беззаботный. Любитель нарушать правила и заступаться за слабых, настоящая харизма! Слишком умен, можно даже назвать его гением. Человек, готовый менять мир! Одним словом — конфетка! Окружающие порой видят его слишком дерзким, даже вульгарным (хотя мне он таким совсем не кажется) или чересчур громким. Да, все эти черты в нем есть, но это лишь часть. Это лишь та часть себя, которую он готов показывать открыто. Но за ней скрывается нечто куда более глубокое, из-за чего многие так сильно хотят написать для него fix-it.              Что же скрывается в глубине?              Где-то глубоко внутри прячется очень ранимая душа. Вэй Ин толком не умеет принимать любовь и порой считает, что ее нужно заслужить. Несмотря на то, что он вырос в ордене Цзянь, статус сироты все же укоренил в нем внутренний конфликт: «Меня вроде любят, но я должен быть достоин этого места». Наверное тяжело жить в приемной семье, где тебя вроде бы принимают (пусть и далеко не все), но при этом ты неосознанно, изо дня в день, пытаешься доказать свое право находиться рядом с ними.       Из этого чувства «недостоинства» вытекает еще одна тяжелая черта Вэй Ина. Если человек убежден, что любовь нужно заслуживать, ему становится трудно принимать бескорыстную заботу. Вместо тепла он чувствует неловкость: «Я причиняю неудобства, я заставляю возиться со мной».       И тогда самым простым выходом становится обычное Спасибо или Прости. Те самые слова, которые впоследствии так сильно приносили боль Лань Чжаню.       Для Вэй Ина «Спасибо» является способом сохранить дистанцию и спрятать свою уязвимость. Это его личная психологическая защита. С помощью этого слова он делает отношения безопасными и понятными для самого себя: если есть помощь, значит далее должна следовать благодарность. Пожали руки и расходимся. Вэй Ин выстраивает эту стену, чтобы никто не заглянул глубже и не увидел, насколько сильно он на самом деле нуждается в том, чтобы его просто держали за руку и никуда не отпускали. Хотя он сам и до конца этого не понимает.              Ведь практически вся новелла показывает нам, что близость — это не только защищать других, но и позволять другим защищать и заботиться о себе.              Вэй Ин производит впечатление человека, которому плевать на мнение окружающих. Но на деле это не совсем так. Для него важно мнение о нем его близких. Осуждение близких причиняет ему боль. Поэтому когда Лань Чжань высказывал ему что-то, Вэй Ин так болезненно реагировал. Каждое предостережение Лань Чжаня попадает в самую открытую рану. Поэтому Вэй Ин решает заканчивать на Спасибо и Прости.              А что насчет самопожертвования? Мне кажется это вообще центральная проблема Вэй Ина. И я бы не стала романтизировать это и называть героизмом. С одной стороны это так, но с другой хочется задать вопрос: Почему он так легко жертвует собой?       Возможно это потому, что к другим людям он относится лучше, чем к себе? Кого нужно спасти — он спасает, а когда страдает сам Вэй Ин — терпит. Со стороны выглядит безумно благородно, но в глубине скрывается страшная мысль: «Моими интересами можно и пожертвовать». А такие мысли со временем ни к чему хорошему не приведут.       Он отдает золотое ядро, прыгает в бездну тьмы, берет на себя заботу о Вэнях, полностью игнорируя то, как его тело и разум буквально трещат по швам. Но человеческая психика не железная.       Девиз ордена «Достичь невозможного» Вэй Ин будто воспринял слишком буквально. Дядя Цзян всегда хвалил его за следование девизу, а Мадам Юй постоянно кричала, что он обязан жизнью и всем, что у него есть, семье Цзян. В итоге у нашего невероятного мальчика сформировалась установка, которая загнана глубоко внутрь: «Я ценен только тогда, когда совершаю невозможное ради других. Сам по себе, без подвига, я пустое место».       Из этой проблемы вытекает еще одна. Неспособность Вэй Ина просить о помощи. Если человек считает, что должен спасать других, то ему трудно оказаться в роли спасаемого. Внутри все также сидит убеждение, что он станет неудобен, если попросит о помощи.       Из этого всего вытекает, что Вэй Ин отлично знает потребности других, но не считает свои потребности чем-то важным. И поэтому Спасибо и Прости, самопожертвование, неспособность просить о помощи, любовь нужно заслужить — все это вытекает в одну глубинную проблему: «Я не хочу быть для людей тяжелым грузом».