Сказание о Колдовстворце

В сторону Карского моря, запрятанная среди Средне Уральских гор, окутанная со всех сторон густым лесом, таится школа ведовства и колдовства, зовущаяся Колдовстворцем. Хотя школой это место принято называть только с 11 века, издревле это место служило укрытием для языческих волхвов и колдунов, бегущих с запада от насильного крещения в христианство. Со временем пристанище беглецов стало сосредоточением магии, магических знаний, практик и артефактов. Как такового основателя у школы нет, знания передавались из уст в уста, пока не стали учением. И сказано было: “Всякому нуждающемуся, на моем языке говорящему, дом положен, сколь не делились бы страны. Будь ты темным, от света рожденным, или светлым, во тьме взращенным; будь ты чадом человеческим или чудищем лесным - мы за тебя и пред тобою стоим. Как учителя, как наставники, как родители - не отрекаемся от рода твоего, не гасим обычаев твоих, не ломаем веры твоей. Мы за тебя станем, укроем и убережем; и пока стоим - дом сей будет тебе крепостью.” С тех времен главенствует там Кощей бессмертный, ну или прижившееся у учеников Кощей Иваныч ибо, “Ну не можем мы к старшему да без отчества обращаться”. А среди совсем уж смелых, да за закрытыми дверьми так и вовсе просто “Иваныч”. А вот к Яге отчество не прижилось, потому что уже пригрозила, что ежели еще раз подобное услышит, век от чесотки не излечятся. Главной хозяйкой старшекурсники пугают младших братьев и сестер, но для сирот и детей из неблагополучных семей, к концу обучения Ягишна становится не только наставницей, но и покровительницей и родительской фигурой. А девушек и юношей, коим открыт редкий дар видеть скрытое за гранью, берет под крыло и лично обучает их управляться со способностями. Испытания у учеников начинаются еще до начала учебного года, ведь дорога до школы одна - через лес вверх по горе. Так что Отец-Леший тут в почете, ибо тот, кто его не уважил, будет блуждать по лесу часами, а то и днями. Уважение в Колдовстворце в целом как отдельная наука, ибо все древние какие-то злопамятные да мстительные. Да вот Кощей, тот ко всем одинаково строг и любимчиков не имеет. Да не то что любимчиков — он ко всем относится так, словно и дня их больше не протерпит, при том уже столетиями остается на посту директора и вне учебы, словно бы и мягчает. Но на экзаменах снисходительности от него не дождешься. Тут либо молись, либо, если в свое время ты сумел стать на хороший счет Отцу-Лешему, то может он тебе и ответы нашепчет. Верить ему иль нет, это уж тебе решать. А может, сможешь уболтать местного домового подглядеть ответы с учительского стола, взамен на бутылочку чистого спирта. Рецепт его известен большинству студентов с пятого курса уже много-много лет, аж с того времени, когда один из студентов сумел скашеварить его на уроке зельеварения из абсолютно неожиданных и не сочетающихся ингредиентов, да и записал на задний форзац, дабы каждый, кто скучающе перелистывал страницы потрепанного учебника, мог найти для себя преинтереснейший рецепт. Василиса Васильевна ведет младшим курсам арифметику, а более старшим ребятам старославянский язык. Сам язык окончательно вышел из употребления в советское время, но дисциплина осталась как факультативная. Еще одна непопулярная факультативная дисциплина — руны и древние письмена. Довольно сложная в освоении и требует много времени и энергии, потому не пользуется особым интересом у учеников. Основы колдовства и иные дисциплины, связанные с использованием магии, начинаются лишь после окончания первого курса. Тогда же юные колдуны и получают свои магические перстни. Родившиеся в семье магов, часто получают перстни в наследство, ежели такие имеются, что редкость из-за их природы, описанной далее. Такие считаются более могущественными, напитанными знаниями и энергией своих предыдущих владельцев, но и более сложными и упертыми в подчинении и овладении, ибо могут иметь наглость и не признавать нового владельца. Для маглорожденных (али “от смертных рожденных”), тех, кто не получил перстня по наследству или же от него отказался, артефакт изготавливается вручную и часто даже непосредственно юными магами, под присмотром и опытной рукой наставника. Более опытные, преуспевшие в магии колдуны перстней не имеют, так как те сливаются с их кожей, превращаясь в уникальный узор на пальце. На первом же курсе о магии ведает на уроках наставник Баюн. Он в целом всегда был выделяющимся индивидом в стенах Колдовстворца, но когда в один день он неведомо откуда начал таскать разные предметы одежды и украшений, то стал ходячим приколом. Ученики не жалели тратить пленки старых фотокамер, а в школьной газете обязательно выделяли ему колонку, обсуждая его новый образ или новый перл, коий он выдал на уроке или в любое другое время. За исключением наставника Баюна, все студенты носят кожухи и сапоги. Кожухи разнятся по крою и длине, ведь кому какой родители приобрели, такой и носят. Придерживаются формы в меньшей мере потому, что это фиксированный дресс-код и в большей потому, что одежда действительно удобна, а в горной, извечно прохладной местности еще и практична. Как бы там ни было, вне учебного времени многие ученики предпочитают ходить в спортивках иль побитых кедах. И если за одежду сильно не гоняют, то за распущенные волосы Яга неизменно ругает девушек, приговаривая, что волосы распускают лишь покойницам. Стоит ли упоминать, что несмотря на то, что большинство учеников — язычники, на пасху все и каждый объедаются пасхами. А пока скатерть-самобранка морально восстанавливается после завтрака, ученики устраивают настоящее зрелище из поединков яйцами. Перед же русальной неделей, наставники и не ждут, что кто-либо из учеников заглянет на урок, ведь все заняты тем, чтобы перестирать все имеющееся белье. Ощущается этот день, как подготовка к концу света, ведь всю следующую неделю нельзя и воды лишний раз коснуться в страхе накликать на себя гнев русалочий. Но самая особенная ночь — на Ивана Купала. Все те ученики, что не разъехались по домам на летние каникулы, устраивают самое большое празднование в году, а наставники закрывают глаза на их поздние гуляния и нарушения едва ли не половины правил. Чего только не твориться в эту магическую ночь, ни одно другое празднование с этим не сравнится. Ученики вообще никогда не упускают возможность отпраздновать что бы то ни было. С началом весны всей школой празднуют и Масленицу, и Наурыз, и Жирный четверг и даже Бун Барекендан. И несчастная скатерть-самобранка даже устраивала протест как-то раз, да только несколько инициативных учеников, завалились тогда толпой на небольшую кухоньку и давай куховарить. В тот день они подожгли не только саму кухню, но и сама скатерть волшебная чуть не лишилась пары своих ниточек. Благо, что спустя несколько лет существования школы, ученикам еще на первом году обучения стали изготовлять амулеты да обереги, ибо неведомо сколько учеников полегло бы в стенах школы после изучения проклятий иль приворотов у старшекурсников. Всеми любимый Расул Магомедович имеет своего ручного медведя, не магического, самого обычного ручного черного медведя, и тот даже иногда дает себя погладить, если осмелишься подойти. Наставник ведет науку о магических тварях. Рассказывает об алконостах, поканах, гагане и мавках. Учит, где они встречаются, как их распознать, от кого защищаться, а кого и задобрить можно. Истории на свежем воздухе он рассказывает не зануднее наставника Баюна, и ученики его уроки очень любят. Иногда даже может и пригласить нечисть какую на, так сказать, эксклюзивное интервью. Среди учеников ходят слухи что Расул Магомедович сам на самом деле волкулак. Во времена темные, времена военные школа становилась пристанищем для всех нуждающихся и ищущих убежище. Старшие ученики часто бросали учебу и шли добровольцами на фронт. Да не использовал дар свой, чтоб вести врагов к смерти, но становились незаменимыми бойцами и хранителями своих людей. Могли они дорожки вражеские заговаривать да запутывать, могли и трав целебных на выжженной земле отыскать да применить их правильно. Слепили врагов, не давая видеть того, что перед носом да узнавали от нечисти тайны вражеские. Не нарушая законов магических, доказали, что колдовство не всегда опасно, а иногда спасительно. По окончании дел военных Кощей с Ядвигой позволяли тем, кто мог, и кто желал вернуться и закончить обучение. В те времена, когда повзрослевшие слишком рано, повидавшие ужасы войны, кричащие во сне от кошмаров, что не удавалось прогнать, потерявшие свои патронусы дети вернулись за парты, Колдовстворец ощущался холодным как никогда. Но все же грели его нечастые, но самые искренние улыбки и теплые слова. Долго еще можно речь вести об этом чарующем, древнем месте. Об учениках и наставниках, о нечисти и о легендах старых про людей, что осмелились связать себя с той нечистью да оставить потомство, чья сила неведома и несравнима с магией человеческой. О бюстах, скульптурах, что болтают и спорят, и ругаются, и войны устраивают словесные, не давая ученикам поспать. И про традиции местные, и заклинания дикие, и обряды странные, и слова волшебные. И о свете, и о тьме, о балансе и разрухе, да только куда занимательней все это видеть вживую да своими глазами.