Жирный глист

Маленькое белесое тельце валялось внутри цилиндрообразной конструкции, извергнутое и порожденное на юдоль земную после акта дефекации некоего месье под наименованием Александр. По своему ритуальному обычаю, повернувшись и в очередной раз узрев массу некогда неразрывной с ним субстанции — Александр пришёл в смятение ровно в тот момент, когда его привычная рутина оказалась потревожена. Протянув руку и ухватив нарушителя порядка, Александр занервничал, когда плоть зашевелилась. Еще в детстве он уяснил, что каждая новая жизнь возникает падая из какой бы то ни было дырки человеческой плоти. Относительно справедливо причислив себя к представителю человеческого рода, утвердив у себя наличие дырок и рассудив, что шевеление суть одно из основательных признаков присутствия жизнепребывания, Александр вполне закономерно и последовательно пришёл к выводу, что почтен был учинить иную форму бытия и понести, должно быть, за нее ответственность, мысля такую данность, данную ему некогда откуда-то извне. Водрузив на длань свою извивающуюся плоть, Александр обдумывал свои дальнейшие шаги и мысли. Впрочем, с иной стороны ситуация выглядела не менее увлекательно, быть может, в некоторой мере субъективно, едва ли не занимательнее: не открыв глаза, новоприбывшая душа почувствовала первое в своем существовании счастье. Блаженная нега пленила еще тёплую плоть, но а что было дальше — не постороннего ума осведомленность, ибо при остром переживании немыслимой грубости, учтена тем не менее должна быть теснота пространства ответственного за генерацию счастья у поползывающей плоти и разумение последствий безнравственного в те места проникновения, оттого и фокус обязан быть смещен на наиболее сокровенные думы, конкретно Александра: в ходе непрекращающихся логических рассуждений сведено все было к тому, что плоть оказалась аморально названа в честь своего творца, неведая в своем блаженстве о текущей насильственной акции, выступающей против бессильной воли новоприбывшей разумной души. Наличие разума у неё мы разумеем хоть и не сейчас, но через несколько суждений по грядущим признакам. Постановив намедни неприкосновенность приватного пространства извивающейся плоти, и когда бы то ни было уведомив об этом сведении Александра, сообща было принято решение пойти на явное действие. – Александр. Ну и че, ты типа умный что ле? – Александр. Как-то тебя короче разговорить надо. – Александр. Ха, малой. – Александр. Ща жопу подотру, а то чет как-то неудобно даже. – Александр. Ну короче, надо чтобы ты типо как-то согласился, там согласие свое короче на что-то дал, чтобы чето случилось. – Александр. Я типо спрашиваю согласен ли ты, а если ты чето там сделаешь, то чето будет. Пиздец ваще ниче не понимаю, нахуй короче. Ладно похуй, ты согласен? По окончании транслирования сего словотворения, плоть символически зашевелилась, что немедленно явилось формой признания, думается согласием, открыть занавесу своей приватной территории. Полагается, занавеса должна быть открыта дважды, оттого постановлю, что сими ухищрениями мы вынудили извивающуюся плоть предоставить нам доступ к ее мыслям, который был недоступен нам до тех пор, пока она, хоть и не ведая в своем блаженстве, его не предоставила, что поистине является обязательным этапом начала бытия каждой плоти, которая в своей новорожденной глупости и пленительной неге дает согласие на доступ к личному, думается мысленному, пространству, да так глупо и так отрадно, действительно каждая, разумеется, в самом начале. Подводя к упомянутому ранее разуму, смело при том заявив о его наличии, но утаив указывающие на то признаки, явилась пора услужливо их явить: а) наличие самосознания. б) абстрактное мышление. с) способность к коммуникации. д) понимание причинно-следственных связей. в) наличие самоосознанности. о) понимание наличия других разумов. И по столь чудной, едва ли не волшебной шалости рока, случилось так, что по прямой кишке Александра, в час нисхождения белесой плоти – и параллельно с ней – свалилась и половина его жизненнего опыта с, разумеется, априорными при том задатками, поделенными с задатками отведанной им прежде плоти. Стало быть, у новоприбывшей души индивидуальность изрядно справедливо допускает озаглавить себя наименованием иной, несущей ответственность души, хоть и не до конца. (Внутренний монолог белесого Александра) – Белесый Александр. Пиздец я попал нахрен. – Белесый Александр. Что мне теперь делать я и не представляю ебаный врот? – Белесый Александр. Скажи что мне теперь делать гнойный я паникую ёптваюмать нахуй?