Сказание о Злодее

– Братец Дзе, Братец Дзе. «Найди демона внутри своего сердца». – Братец Дзе. «Найди демона вне своего тела». – Да хватит уже читать! – Юнь Юнру выхватила книгу из рук Тянь Дзе и отбросила её на стол. – Давай поболтаем! «Видят боги, эта девчонка будет снится в моих кошмарах», – Тянь Дзе смотрел на свою одноклассницу как на врага народа. –– Чего именно ты хочешь? – Поболтать, я ведь уже это говорила, – ясные янтарные глаза излучали жизнерадостность Юнь Юнру. – Поболтай с кем-нибудь ещё. – Но ведь теперь ты мой братец, хочу поболтать с тобой. – С каких это пор я твой брат? – С тех как твой дядя принял меня в ученики. – … – Тянь Дзе почувствовал боль в сердце. – «Дурацкие традиции, когда учитель приравнивается родителю ученика». – По глазам вижу, как ты рад появлению милой сестрёнки. – Где ты милую сестрёнку увидела? – Братец, ты же не слепой, а я сижу напротив тебя, – Юнь Юнру не сдавалась. – Сун Мин, оторвись от чтения и скажи уже что ни будь братцу Дзе. – А? – Сун Мин не ожидал что его включат в эту комедийную сценку и запаниковал от неожиданности. Подросток переводил взгляд со своей «сестры» по учителю на «кузена», после чего потупив свой взгляд, обратился к Тянь Дзе. – Бр… братец… брат Дзе, можешь помочь мне с теорией? «Какого чёрта ты смущаешься как девушка на первом свидании?!» – Тянь Дзе хотелось кричать от возмущения. Весь класс начальной подготовки занимался в библиотеке в отсутствии Тянь Лань и эти двое находились в читальной комнате ставшей «базой» Тянь Дзе. – Что именно тебя интересует? – Объясни, как подбирать техники к атрибутам духовных ядер, в учебниках академии ничего не написано. – Конечно в библиотеке не будет никакой информации, исследователи ещё ничего не опубликовали, – глубокий вздох. – Так как вы оба получите технику совершенствования от моего дяди, сконцентрируйтесь на вспомогательных техниках соответствующих вашим стихийным атрибутам. Тянь Дзе взял отброшенный Юнь Юнру учебник и протянул его Сун Мину раскрыв на последней главе. – Сун Мин, тебе будет полезно выучить эту технику. Видя озадаченное лицо Сун Мина, Тянь Дзе пришлось вздохнуть. – Эта техника развития считается одной из самых слабых если практиковать её на любом ранге, не будучи квисином и даже квисины получает средний отклик, – начал Тянь Дзе. – Но её особенность в усилении синхронизации с подходящим духом демонического зверя, а главное её можно использовать как вспомогательную технику если у тебя есть основная. Услышав объяснения, Сун Мин начал читать главу «Единство души». Юнь Юнру присоединилась к чтению нависнув над своим другом. – Братец Дзе, эта техника подойдёт мне как вспомогательная? – Наверно подойдёт, а может и нет. – Что это значит? – Сейчас объясню, – Тянь Дзе тяжело вздохнул, готовясь к моральному истощению. Каждое общение с этой девушкой вызывало у юноши боль в печени. – Техника развития «Единство внутреннего демона» строится на усилении связи с духом демонического зверя и адепта, тем самым увеличивая скорость развития практикующего. Сделав короткую паузу чтобы удостоверится что эта двоица слушает его, Тянь Дзе продолжил. – Только тупица будет использовать эту технику развития не слившись с духом демонического зверя, поэтому если какой ни будь глупый адепт бронзового ранга начнёт использовать её как основную, то он до конца жизни останется бронзовым идиотом. Также адепт получит посредственный отклик из-за того что слился с демоническим зверем без совпадения атрибутов. В случае, если совпали атрибуты формы или элемента, отклик будет намного выше чем в предыдущем примере. – Тогда, если совпадают атрибуты стихии и формы, то польза от техники будет максимальной? – Юнь Юнру возбудилась от услышанного. – Отклик будет невероятным, – Тянь Дзе впервые улыбнулся при общении с Юнь Юнру. – Если у тебя всё совпало, то в теории можно стать совершенным смертным используя «Единство внутреннего демона» как основную технику. – Легендарным... – чуть слышно прошептал Сун Мин. – Вот только для этого должно всё совпасть, – напомнил Тянь Дзе. – У Сун Мина очень редкая форма души, не говоря о том что у него двойной атрибут. С другой стороны у Юнь Юнру форма души не прихотлива что опять уменьшает результат от этой техники. – Но ведь тогда эта техника бесполезна, – Юнь Юнру скривила своё лицо. – Именно поэтому она считается слабой, – Тянь Дзе снова улыбнулся. – Раньше никто не знал своих атрибутов и поэтому эта техника была невостребованной, но в скором времени она станет главной вспомогательной техникой среди квисинов. Вам обоим всего лишь нужно слиться с духом с телосложением птицы и подходящим стихийным атрибутом, а дальше техника «Единения внутреннего демона» поможет вашей основной технике «Божественного Феникса». – Вот оно как! – Сун Мин засиял. Техника «Божественного Феникса» давала сильнейший отклик при слиянии с духами огненных птиц, у него форма души феникса и слившись с таким духом, техника «Единства внутреннего демона» усилит его связь с духом и тогда парень сможет с лёгкостью прорваться в небесное царство и стать легендарным квисином. – Мне тоже сливаться с огненными птицами? – Юнь Юнру сомневалась из-за своего духовного ядра с атрибутами огненного облака. – У тебя есть альтернативы? – Тянь Дзе усмехнулся над девушкой. – Я могу только предполагать, что в идеале тебе подойдёт какой ни будь мифический демонический зверь живущий среди облаков, что-то вроде огненного цилиня. Правда в таком случае тебе придётся поменять технику развития на подходящую этому демоническому зверю чтобы получить максимальную пользу, но тут проблема в том, что ещё нужно найти такую технику. – Несправедливо, – Юнь Юнру надулась. – Несправедливо? – Тянь Дзе задохнулся от возмущения. – Очистив свою духовную энергию и образовав серебряную клетку, ты можешь слиться с любым демоническим зверем нейтрального или огненного атрибута и для максимального развития использовать любую могущественную технику развития стихии огня! Девушка была в шоке от возмущения Тянь Дзе. – У сестрёнки Тянь Лань бесформенное духовное ядро и поэтому она не сможет найти подходящего демонического духа. У меня духовное ядро с атрибутами мифического зверя, но в отличие от Сун Мина в Нефритовом городе нет подходящей для меня техники развития, не говоря о том, чтобы найти и победить грозового дракона! В этом случае духовные ядра с редкими атрибутами являются недостатком. – Сложные формы духовных ядер могут стать проблемой? – Сун Мин удивился этому откровению. – Могут, – Тянь Дзе взял лист бумаги и нарисовал два схематических наброска человеческой фигуры. На обоих рисунках были три круга на уровнях головы, сердца и пупка. Затем Тянь Дзе нарисовал внутри круга на уровне пупка точку и фигуру вокруг точки. На одном рисунке точка была заключена в ещё один круг, в другой точка была заключёна в треугольник. После этого Тянь Дзе соединил первые три круга линиями идущих от всех конечностей, обозначая меридианы. – Для адептов, важно накопление духовной энергии и расширение духовного ядра, – Тянь Дзе показал на точки внутри круга и треугольника. – При этом на стадии земного царства, адепты должны открыть три даньтяня необходимые для внутренней алхимии. Тянь Дзе продолжил объяснение показывая на три первых круга. – Мы впитываем внешнюю духовную энергию – Се-ци, чтобы усилить своё духовное ядро. Накопив достаточной духовной энергии и преобразовав её до чистой внешней энергии чжень-ци, мы выпускаем её из духовного ядра в пространство нижнего даньтяня, – Тянь Дзе показал на нижний круг, в котором заключена фигура с точкой. – Открытие нижнего даньтяня пробуждает внутреннюю духовную энергию адепта – юань-ци активно двигаться по меридианам, при этом её часть смешивается с излишками чжень-ци вокруг духовного ядра образуя бронзовое облако. Именно поэтому согласно принципам внутренней алхимии, настоящее название первого ранга земного царства называется, этапом бронзового облака, которое в народе называют бронзовым рангом. – Объединяя чжень-ци и юань-ци мы увеличиваем объем бронзового облака чтобы оно заполнило весь нижний даньтянь из-за чего исходный юань-ци начинает двигаться по меридианам верх открывая средний дяньтянь, – Тянь Дзе закрасил средний кружок. – Открытие среднего дяньтяня начинается процесс преобразования юань-ци в истинную внутреннюю энергию цзинь-ци. Средний даньтянь не только преобразует юань-ци в цзинь-ци, но сама создаёт её столько, что она заменяет всю юань-ци в меридианах и перестраивает их, только после этой перестройки меридианов адепты могут без вреда для себя накапливать внешнюю духовную энергию ночью, потому что излишки се-ци попавшие в меридианы не повредят их. – Так вот о чём, ты говорил в первый день! – Юнь Юнру воскликнула. – Но тогда получается, что ночью можно использовать очищенную чжень-ци так как она не нанесёт вреда? – Да, – Тянь Дзе кивнул. – А теперь продолжим. Так как по меридианам начинает течь цзинь-ци, она начинается смешиваться с бронзовым облаком превращая её в серебряное облако, которое затем уплотняется в клетку внутри нижнего дяньтяня. Тянь Дзе показал на фигуры круга и треугольника вокруг точек на рисунках. – Из-за того что на этом этапе адепт с помощью внутренней алхимии превращает бронзовое облако в серебряную клетку, этот этап стал так и называться, – сумничала Юнь Юнру. «Выпендриваемся значит». – В таком случае как называется этот ранг у демонических зверей? – Серебряная клетка? – неуверенно ответила Юнь Юнру смотря на Сун Мина надеясь, что он её выручит, но подросток мог только покачать головой. – Чем же вы занимались на занятиях если не знаете этого? – Мы это не проходили, – Юнь Юнру. – Учитель Лань не объясняла нам внутреннюю алхимию на таком же уровне, как её объясняет брат Дзе, – уточнил Сун Мин. «Чем же сестрёнка занималась с вами?» Услышав объяснение Тянь Дзе мог только вздыхать. – Проехали, потом передадите своим одноклассником чтобы они изучили в библиотеке теорию алхимии, внешней и внутренней, – Тянь Дзе сменил тему разговора. – На чём мы там остановились? – На серебряном ранге демонических зверей. – Ох, так вот, их серебряный ранг, называется серебряной сферой, – пояснил Тянь Дзе. – Души демонических зверей совершенны, поэтому в их совершенствовании, бронзовое облако сразу становится серебряной сферой и по этой причине, сила демонических зверей начинает превосходить силу адептов серебряного ранга. Слушая объяснения одноклассника, дети начали понимать почему он продолжил прогуливать занятия и большую часть времени занимался чтением в библиотеке. – После того как серебряная клетка полностью завершается, адепт используя цзинь-ци из среднего даньтяня, открывает верхний дантянь, который начинает производить шень-ци, – Тянь Дзе порядком устал, решив покончить побыстрее с объяснениями и вернутся к своим занятиям. – Под воздействием шень-ци, серебряная клетка плавится сливаясь с духовным ядром в золотую сферу из-за чего квисины больше не могут менять духов демонических зверей. – Братец Дзе, ты ничего не пропустил? – Юнь Юнру приблизилась к Тянь Дзе. – Мне кажется или ты сокращаешь объяснения? – Ты хочешь снова искупаться с мужских купальнях или будешь хорошей ученицей моего дяди и начнёшь читать учебники? – Юнь Юнру больше не будет беспокоить почтенного старшего брата, – девушка поклонилась, стараясь не смотреть в злобные глаза юноши. – Вот и хорошо, – Тянь Дзе видя реакцию девушки не мог не засмеяться. – Братец Дзе, ты меня пугаешь. – Ладно, в заключении скажу, что золотые адепты должны образовать красное киноварное поле в области нижнего даньтяня и объединить духовную киноварь с золотой сферой в шар дзиньдан, тем самым достигнув небесного царства и преобразовать всю энергию внутри своего тела в истинную духовную энергию - ли-ци, – Тянь Дзе закончился вводную часть своей лекции растекаясь ленивой лужицей на стуле. – Возвращаясь к проблемам формы сосуда души. Тянь Дзе показал на круглую и треугольную фигуры внутри рисунка нижнего даньтяня. – Несмотря на то, что это называется формой духовного ядра, само духовное ядро выглядит как сфера, – Тянь Дзе напомнил про точку внутри этих фигур. – Форма духовного ядра или форма души, это изъян нижнего даньтяня присутствующий только у людей, если судить по главе «Единство души» трактата «Несовершенство рода людского» и техника «Единство внутреннего демона» создана чтобы этот изъян устранить. Не знаю, чем именно является этот изъян, но из-за него бронзовое облако не становится серебряным шаром, образуя клетку и именно благодаря нему люди могут сливаться с духами демонических зверей. – Братец Дзе, почему ты зразу не начал с этого, а ходил вокруг да около объясняя этапы развития земного царства? – … – лицо Тянь Дзе застыло. – «И правда, почему?!» Тянь Дзе в бытности Ян Ли, зарабатывал тем, что писал статьи для нескольких периодических изданий, выработав у себя привычку дотошно всё объяснять. В связи с этим, обсуждая вопросы связанные с его работой, он превращался в зануду, который мог долго рассуждать о теме в которой разобрался. «Хочу выйти в окно», – сердце юноши блуждало в потёмках. – «Жаль тут не высоко». – Так в чём недостаток совершенствования связанные с формой духовных ядер? – Сун Мин старался вытащить Тянь Дзе из депрессивных мыслей. Тянь Дзе вспоминал новеллу «Сказание о священном писании». Он не знал насколько информация из новеллы совпадала с правилами этого мира. Например, в других историях про попаданцев в вымышленные миры вроде «Героя щита», одной из важных тем повествования была тема «обманчивых знаний», которые приводили к тому, что герой совершает роковые ошибки. Несмотря на все риски, Тянь Дзе снова решил сделать ставку на информацию из новеллы. – Есть два стула… не, неправильная аналогия, – Тянь Дзе нахмурился. – Никто же не знает, что такое спектр видимого излучения? Двое слушателей переглянулись, они не могли понять о чём спрашивал Тянь Дзе. Видя их реакцию, юноша понял, что лучше показать на примере. – Например, духовное ядро какого ни будь Васи, принимает только условно зелёную духовную энергию, – Тянь Дзе достал зелёный лист бумаги и приложил его к окну. –Тогда он использует технику, которая работает как этот лист пропускающий только свет зелёного цвета, очищает се-ци в условно зелёную чжень-ци. – Это я уже поняла, но что с формой души? – … – тяжёлый вздох. – Всё связанно. Например, слияние с духом происходит либо потому что совпадают атрибуты стихий и дух подстраивается под форму духовного ядра, оставляя бреши. Либо слияние происходит за счёт формы и тогда бреши меньше, но ты получаешь дополнительный стихийный атрибут, дающий преимущество в заклинаниях новой стихии, но также требует объединять в духовной ядре энергию новой стихии с твоей собственной. Либо находишь дух демонического зверя подходящий по форме души и не имеющего стихийного элемента, если невозможно найти духа своей стихии. – Так понятней. – Адепт не сможет слиться с духом, если будет иметь слабую основу. С одной стороны сформировать прочную основу вокруг сложных форм духовных ядер проще, чем у бесформенных ядер. С другой стороны именно простота обычных духовных ядер позволяет слиться с любым демоническим зверем если сформировать прочную основу. Формирование основы зависит от качества техники развития, так как чем чище поток духовной энергии, то тем прочнее основа адепта. Видя, как расширяются глаза одноклассников, Тянь Дзе был доволен. Он наконец то смог объяснить принципы слияния с духами демонических зверей. – Юнь Юнру может слиться с любым демоническим зверем, даже если он не будет принадлежать к огненной стихии, но ей будет сложно сформировать прочную основу серебряной клетки если не будет использовать подходящую технику развития, – подытожил Тянь Дзе. – С другой стороны для Сун Мина подойдут только демонические духи имеющие строение птиц. – Спасибо братец Дзе, ты лучший! – Спасибо брат Дзе. – А теперь оставьте меня, мне нужно отдохнуть от вас. – Собираешься всех выгнать? – Из коридора донёсся чей то голос. «Отлично, мало того, что меня заставили всё разжёвывать, так меня ещё и подслушивали». Дверь в комнату открылась и в помещение зашёл высокий юноша лет шестнадцати. Его одежда кричала о его положении в обществе, а приятное лицо и аккуратно уложенные волосы вызывали у Тянь Дзе зависть. – Я тут мимо проходил, но заслушался твоих объяснений, – сказал красавчик. – Мой отец был прав, младший брат Дзе был благословлён божественным умом. – Ну что ты, брат Шен, ты преувеличиваешь, – Тянь Дзе знал красавчика из воспоминаний прежнего Тянь Дзе. – Ребята, поприветствуйте следующего главу священной семьи Туманного Пиона.