Кусочек из прошлого.

      Лучи яркого утреннего солнца пробираются сквозь ставни, и озаряют деревянную комнату. Свет падает на деревянный расписной стол, на котором стоят фрукты, свечи и куча бумаг. Комната обычного деревянного дома озаряется светом, лучи яркого солнца и кричащие петухи на зоре будят Веронику. Наступило утро в её родном селении. Неохотно она потирает глаза, и встаёт... Она живёт в небольшой деревне, в ней около 100 домов, и около 150 человек, большая часть населения люди преклонного возраста, но и молодёжи её возраста достаточно. Веронику воспитывает бабушка с дедушкой, так как её родители скончались когда она была ещё совсем крохой от неизвестной им болезни. В их деревне люди привыкли к тому, что их родные и близкие могли уйти из этой жизни от неизвестной болезни, так как в их селении всего лишь одна больница, а до города сотни тысяч километров через густую тайгу. Но не смотря на это у них есть всё для комфортной жизни и не кто не стремиться в город, тут им не нужны деньги, у каждого своё хозяйство и не кто не за что не платит, они могут обменять что либо, на то что им нужно. В центре поселения находится базарная площадь, на горе заходится школа и не подалёку кладбище, вся территория селения окружена тайгой, где обитает множество диких животных. Здесь с детства учат не только читать и писать, но и что делать при встрече с дикими животными, учат стрельбе из винтовки, лука и учат обращаться с клинками и кинжалами, так же каждого обучают верховой езде, и как вести хозяйство.       Моё утро начинается как и у всех в этом селении. С первыми петухами мы встаём и с этого начинаются наши хлопоты. Я иду кормить кроликов, свиней, курей и собираю яйца. Бабушка доит коров, а дедушка раскидывает сено, как только утренняя дойка заканчивается дедушка выводит и гонит коров на луг, где передаст их нашему пастуху. На этом этапе наш день только начинается. По возвращению дедушки мы садимся на улицу завтракать. Я жила в городе до смерти родителей, и городская еда и одежда отличается от сельской. Сельский завтрак включает в себя фрукты, домашний хлеб которой бабушка пекла вчера вечером в печи, овощи, фрукты, масло и каши которые бабушка так же делает сама. Бабушка с дедушкой бояться, что когда мне исполнится 18 лет, и они не будут моими опекунами, я уеду обратно в город и оставлю их тут, но прожив почти 8 лет тут, я знаю точно что не уеду от сюда. Тут спокойней, да я но началу скучала по городу, по технологиям, друзьям и мне было в новинку, что девочку обучают стрельбе и верховой езде, и эта странная одежда была для меня тоже в новинку, но сейчас я поняла что хочу остаться тут, выйти замуж родить и воспитывать своих детей в этом месте.       Кстати чтобы вы видели полную картинку этого рая в котором я живу, я постараюсь рассказать всё в деталях про своё селение. Наши дома из обычного дерева не первый взгляд, но именно по ним можно узнать семья живёт в достатке или нет. Если дом сделан из ели или пихты, то это обыкновенная семья так как этого добра хватает, наша тайга состоит из этих деревьев, но если дом сделан из вишни или дуба, эта семья считается с высшим достатком так как такие деревья не растут в наших окрестностях. В каждом доме деревянные полы как и сам дом, дровяная печка и иконы в каждом углу, самовар, сервант с посудой, кровати, и во многих домах есть личный кабинет, где стоит стол с бумагами и подсчётами хозяйства, почти у каждой женщины есть прялка, с помощи которой изготавливают носки, платки, шапки и многое другое. Территория Нашего селения окружённая тайгой напоминает овал, или два маленьких круга. С одной стороны селение, а с другой пастбище для нашего скота, которая пересекается с рекой Енисей. Одежда наших мужчин как и женщин похожа между собой. Наши мужчины одеты в сапоги, на них черкеска (накидка) под которой бешмет (рубашка), на черкеске обязательно присутствует пояс и газыри, на головке у них кубанка(шапка). На наших женщинах одеты сорочка, по верх неё одевалась кохта(рубашка), юбка и сапоги. Для нашего селения в одежды принятые цвета для мужчин чёрная черкеска и кубанка, бешмет и сапоги красного цвета, для женщин вся одежда тоже красного цвета, если девушка носит платок он обязательно вышит орнаментами самых ярких и броских цветов, но у служащих людей нашего поселения расцветка одежды иная девушки были облажены в зелёные, синие или чёрные тона, а у мужчин бешмет малинового цвета, это свидетельствует тому, что данные люди работают в больнице, командуют армией, учителя в школе или пастухи.       После завтрака все занимаются своими делами, дедушки идёт на поле косить траву на зиму животным, бабушки идёт на площадь где находится рынок, я же занимаюсь скотиной и огородом. Наш рынок не такой как в городах нам не нужны деньги чтобы, что-то приобрести у нас обмен, меняют меши на продукты, скот, домашнюю утварь, или на предметы нужные хозяйству. У нас не большая ферма и за всеми формальностями и расчётами следит и отслеживает мой дедушка. Каждый день как бабушка возвращается с рынка они посчитывают всю скотину и урожай, сколько обменяли и что приобрели. В нашем хозяйстве два десятка курей, один десяток кроликов, пять коров, четыре свиньи, три десятка овец, семь коз, две охотничьи собаки Джесси и Лакки, кот Васька, и один десяток лошадей, одна из этих лошадей моя кобыла Комета, подаренная мне казаками ещё малышкой. В нашем селении прибавилось суматохи, все жители готовились к одному из излюбленных праздников Ивана Купала. Этот праздник не когда не проходил скучно, в этот день отменяются почти все хозяйственные дела, рано утром на рассвете все девушки идут купаться в Енисей пока мужчины выполняют дела по хозяйству, незамужние девушки плетут венки и вплетают ленточку со своим собственным цветом и пускают их по течению к селению. После возвращения девушек в дома мужчины идут готовиться к празднику и не женатые мужчины идут вылавливать венки. Ой что это я, сейчас всё расскажу а потом вам нудет не интересно, в общем до праздника осталось пару дней, и каждая девушки спрашивает разрешения у своих опекунов на плетение венка, участие в верховом зрелище, и вечернем праздновании молодёжи. Конечно на ужином и я спрашиваю благословения у своих опекунов, и именно эти ответы повергли меня в шок...