Почему Учиха Итачи не достоин всеобщего обожания

Приветствую вас, дорогой читатель. Хотя на эту тему сказано не мало, я всё же решила тоже кинуть камень в талисман жертвенности. Дело в том, что долгое время Итачи являлся одним из моих любимых персонажей в мире «Наруто». Недавно я решила проанализировать его поступки и была крайне разочарована своей к нему симпатией. Своими соображениям я и хочу с вами поделится. Заранее извиняюсь за небольшой сумбур. Начнём, пожалуй, с самого начала. Рождённый наследником вероятно сильнейшего клана шиноби – его судьба уже не могла быть простой по определению. Любезный автор преподносит нам информацию о том, что Итачи с раннего возраста отличался умом и сообразительностью (аки Птица Говорун. И пользы от этого вышло в итоге примерно столько же, как и от неё). И мы даже видим подтверждение этому и в окончании им академии всего за один год и в том, что он смог хоть и с помощью, но всё же пробудить мангекье шаринган аж в тринадцать лет! Гений не иначе… Так же нам известно, что война, которую он застал в детстве только сильнее развила его зрелость и воспитала пацифистские взгляды. Но если посмотреть повнимательней на его следующие поступки, то его гениальность явно дала какой-то сбой. Мы знаем о том, что Шисуи вместе с Итачи хотели ради блага деревни применить на Фугаку Котоаматсуками – техника, по сути, контролирующая разум человека. Благодаря вездесущим фанатам мы знаем также и примерный возраст Итачи на момент принятия этого плана. Примерно одиннадцать лет. Инцидент клана Учиха произошёл, когда нашему шаринганистому гению было тринадцать лет. Исходя из этого у Итачи был как минимум год на подумать о решении проблемы переворота. Но как я поняла, большую часть этого времени он рефлексировал на тему: «Ой, переворот. Как это всё плохо, как я не хочу войны, как я люблю деревню». Он мог додуматься хотя-бы до того, чтобы не слушать беспрекословно Данзо, а попытаться обратится к своему Хокаге. Мол смотрите, тут ваш многоуважаемый старейшина хочет практически полностью стереть с лица земли одну из главных ценностей селения без должного разбора ситуации. Может быть, мы можем попробовать обсудить взаимные претензии клана и деревни и найти хотя-бы изначальные причины разгорающегося конфликта? Или вот в пример другая теоретическая попытка решения проблемы. Можно было бы пойти к тому, кто нашего гения и породил. Не уверена, знал ли Итачи о том, что главная первопричина отстранения его клана от дел Конохи в том, что верхушка подозревала одного из членов клана в нападении девятихвостого. Но беря во внимание его гениальность, мы будем думать, что всё же знал. Вероятно, можно было бы обсудить эту ситуацию с отцом и в принципе уведомить его о подобных подозрениях со стороны управляющих структур. Думаю, что как глава клана, он вполне знал, что никому из живущих в Конохе не было бы под силу контролировать Кураму. Так они хотя-бы поняли, что есть некий враг во вне. А от этого вполне можно было-бы шагать и дальше. Если вы поразмышляете над этим, то может и придёте к тому, что даже эти попытки решения проблемы не привели бы к хорошему результату. Но главное даже не это. Главное в этом то, что Итачи даже и не пытался особо. Его поставили перед выбором: либо ты уничтожаешь свой клан, и твой маленький братик будет жить, либо мы сами вырежем его под корень. И он как послушная собачка сидел и думал: «Деревня или клан? Клан или деревня?». И как то, даже мысля мимо не пролетела о том, что попытаться исправить ситуацию ещё можно. А смерти стольких людей изменить уже будет нельзя. Ну и да ладно. Принять его решение ещё как-то можно. Поубивал младенцев, стариков и даже собственных родителей (Каков пацифист!). Да ещё и непонятно с кем. Вы бы поверили какому-то левому шаринганистому пафосному мужику, что он легендарный воин, сооснователь вашего селения? И без проверки на вшивость? Ещё и будучи гением? Да, он за ним пошпионил, но даёт ли это стопроцентную гарантию? Решайте сами. Итак, вернёмся к резне. Из всего клана выжил только Саске - младший братик нашего героя. Мол так любит его, что убить не в состоянии. Да, да. Верим. Скажите пожалуйста, а поломанная психика – это такое проявление любви? Давайте дружно представим, как это выглядело в глазах самого объекта необъемлемой братской любви. Вы Учиха Саске и всё у вас в жизни в принципе офигенно. Являетесь сыном главы сильнейшего клана на деревне, учитесь в академии. Правда отстаёте от достижений старшего брата из-за чего отец вами немного пренебрегает. Но ничего, вам всего восемь, наверстаете. Этот самый старший брат вами горячо любим. И тут не с того ни с сего, приходите вы такие домой, а там: весь квартал усеян трупами людей, которых вы знали всю жизнь. Проходя дальше, понимаете, что всех их убил обожаемый братец. Да и родителей ваших тоже. Вымолив ответ на вопрос: «Почему!?», слушаете чудесную историю о том, как братец силушку богатырскую измерить хотел. А также наставления на то, чтобы получить мангекье шаринган. И вот тогда встретитесь вы в чисто поле и будете красными глазёнками друг на друга сверкать. Ещё и настаивал на том, чтобы вы его ненавидели. Итак, стали бы вы сомневаться в его словах? Вспомните, вам восемь лет, у вас только что произошла огромная трагедия, которую не каждый взрослый то переживёт. Да и гением вы явно не считаетесь. Станете подозревать старшего брата во лжи? Думается мне, что нет. Почему Саске не задумывался об этом годы спустя? Итачи на славу постарался в том, чтобы младший братик его возненавидел. А чем дольше в тебе живёт мысль подобной силы, тем сильнее она пускает корни. Можно было хоть раз задуматься о других причинах поступка Итачи? Как часто вы думаете например: о том, почему какая-нибудь ваша учительница вас сильно невзлюбила? Почему ваш друг предал вас? Почему вопреки просьбам вести себя потише, сосед сверху всё равно продолжает устраивать у себя пьяные гулянки несмотря на угрозу прихода полиции? Вот и Саске не задумывался. Ему было незачем. Продолжим далее. Вот случилось то, что случилось. Тот факт, что Саске не сошёл с ума просто чудо. Братец породил огромное недоверие ко всему миру, небольшую неуравновешенность и наверняка мощное такое ПТСР, о котором нам не говорят. В некотором роде милосерднее было-бы, наверное, убить. Ну ладно, закроем глаза и на это. Посмотрим теперь глазами Итачи на эту ситуацию, обходя стороной терзания из-за самого уничтожения клана. Ты убиваешь весь клан, оставляя в живых лишь младшего брата с изломанной психикой. Говоришь ему, чтобы он усердно тренировался, чтобы убить тебя. Ты буквально хочешь, чтобы именно он убил тебя. Ты наверняка догадываешься о том, что жизнь после инцидента у брата явно не сладкая. И скорее всего догадываешься ещё и о том, что рано или поздно братик узнает всю правду. Но вероятно уже после твоей смерти. И тебе плевать на это. Да, он будет всю жизнь винить себя в том, что не подумал лишний раз, не сумел разговорить, не был достаточно умён, чтобы найти истинную причину. Но ты всё равно хочешь, чтобы именно он свёл твои счёты с жизнью. Считаешь это правильным. Да, он вероятно будет ненавидеть себя, но ты как-то особо не паришься по этому поводу. Можете со мной не согласится, но я считаю, что Итачи просто перекинул груз ответственности за свои поступки на маленького ребёнка. И вот это уже в моих глазах – непростительно. Сохранность деревни, как мне кажется была лично для нашего гения второй причиной резни. Ведь Итачи не мог не понимать, что Саске когда-нибудь узнает правду и скорее всего возненавидит эту самую деревню. А где ненависть, там и действия. Главным оправданием Итачи была любовь к брату. Такая ли уж это любовь? А если это действительно она, то лучше уж быть полным сиротой, чем получать такую любовь. Дальнейшие события разбирать не буду, ибо основная мысль уже высказана.