Пропавшие безвести

Весна, всегда даёт прилив сил и романтики, так и сейчас мы, как одна семья вкладывали свою любовь и заботу в наших детей, наше будущее в этом неприветливом мирке. Устраивали утренники, зарядку, развивающие игры и начальную образовательную программу, да это рано, но нужно, понемногу, потихоньку, но увы детям придётся рано стать взрослыми, всё как в старые добрые времена скажет кто нибудь, но мы скажем, что не всё, многое мы сохраняем от современности, а остальное подстраиваем под требования для выживания в этих сложных условиях. Так мы на время лета переоборудовали один из домов в баню, конечно мыться мы приспособились и до этого, но хочется больше комфорта и для этого есть время и ресурсы, всего ушла неделя, но оно того стоило и мы получили место неплохого отдыха. Ещё одной отличительной особенностью, которая теперь стала нас отличать - это постоянное ношение холодного оружия для самообороны из-за проникающих в наши дома грызунов, насекомых, змей и прочей мерзости, которая при всём этом не маленькая, да и приручённая скатина бывает брыкается, короче поводов для этого достаточно. Следующей нашей задачей стало строительство систем снабжения и канализации в нашей деревне для этого мы оборудовали специально одну телегу и выстроили два туалета, ушло на это ещё 4 дня, а вот с коммуникациями пришлось повозиться недели две, ложили трубу до заводи, чтобы не бегать потом туда сюда, установили ручной насос и провели систему орашения для наших посадок и в один из домов, где мы делаем себе пищу. Конечно кустарная сантехника была отвратительного качества, но была и работала, поэтому это дало нам гораздо больше свободного времени. Скандалов и прочих потасовок мы пока избегали, но постоянно это продолжаться не могло, поэтому нам пришлось сесть за написание законов и правовых актов. Особенностью всех законов стала не казнь, а "гуманное отношение", так как убийцей или каким другим отморозком нам самим становиться не хочется, поэтому нам пришлось продумать систему наказаний за каждое преступление. За самые тяжкие четвертование или отрезание определённых конечностей или же содержание в карцере, в зависимости от условий совершения преступления, за тяжкий или средней тяжести проступок содержание в карцере или устранение проблемы руками виновника, за мелкие провинности исправление проблемы, штраф или просто выговор. Также решили сделать идентификацию себя, как граждан при помощи клейменя, да это жестоко, больно, но зато это надёжнее обычных документов. Первыми сделали это командиры(Логинов и Гера) а затем и все остальные, пришлось потом ждать пока это всё заживёт, но зато теперь было видно сразу к кому мы себя относим. В правовой сфере мы оставили всё как есть, а дальше приступили к строительству карцера(здания из кирпича с толстыми стенами и решётчатыми дверьми), совместили это здание мы сразу со зданием суда, строительство такого сооружения потребовало от нас не мало усилий и времени, но зато у нас появилось место, где мы цивилизованно можем устраивать наши рассуждения, стройка длилась 2 месяца. И как раз уже было начало лета. Мы начали ходить на промыслы, кто за рыбой, кто за дарами природы, а кто-то пошёл на поле и работал там, картошку и другие овощи мы расплодили быстро, а учитывая, что климат здесь теплее и мягче, чем в нашем мире, примерно он как в европе, так что два урожая в год и мы обеспечили себя множеством сельскохозяйственных ресурсов, правда всё это требует ухода, но нам легче в том, что видов сорняка здесь не так много и поэтому от него относительно легко избавляться, да и то один из видов сорняка можно нормально есть, а плюсом к этому идёт немного сладковатый вкус, да и засушить его можно, так что с голоду явно не умрёшь. Ник, Лаврентий и Данил уже стали помогать нам в хозяйстве, а так мы допустили их до слушаний в наших общественных делах, слова им тоже давали высказать, может, что дельное взбредёт, но по факту их слова не имели юридической силы, но как научение для них и для нас это было полезно. Обсуждение общественной жизни и прочих мирских потребностей прервал стук в ворота и обращение охранника с тем, что к нам пришли гости. 2 существа похожих на нас, их отличие - это коричневый мех с оттенками бурого и немного вытянутые морды, а также более острые уши, чем у нас, но самое главное хвост в виде метлы. Их язык был с примесями рычания и присвистывания из-за строения морды. И они понимая, что мы их не поймём стали рисовать на земле. И похоже они предлагали нам мир по виду рисунков и поз на земле. Мы приняли их предложение, контакт состоялся, но мы до сих пор ничего не знали о них, поэтому мы начали вести рассказ о себе, открыто сказав, что мы пришельцы в этом мире. Сначала они нас не поняли, а потом они догнали нашу мысль и стали рассказывать о себе, о своём зарождении, своих богах и культуре. Хоть мы говорили и на разных языках, но частично рисунки смогли передать их культуру и она была наполнена страхом перед хищьниками. Дальше мы стали их спрашивать про этих хищников и путём долгих переговоров узнали про этих хищников, это был ряд различных животных, которые встречались уже и нам, но были и те с кем мы даже не сталкивались. Например ядовитые змеи, небольшие грызуны сбивающиеся в огромные стаи, но в основном были травоядные, так что почти со всеми известными ужасами этого мира мы уже столкнулись. Мы выяснили название этого племени, зверолюди(называли себя Жинсай, а своё племя Енай-Унг), на наше название, они немного посмеялись, но приняли предложение. Затем один из них мужчина, кивнул женщине и та кивнула в ответ оставшись с нами, а сам он подошёл к нам и пригласил одного из нас к себе, протянув руку. Гера подошла к нему и они обменявшись недолгими взглядами, а также взявшись за руки пошли вдаль по направлению степи. Далее от лица Геры. Мы шли долго, около дня, так как прошла ночь и уже был день. Наконец мы подошли к примитивному поселению земледельцев. Я насчитала около 29 домов из дерева или вообще из шкур. Населения я насчитала около 30 взрослых существ, плюс берём женьщин и детей, получаем минимум 150-250 существ. Неплохо развитое племя земледельцев. Есть зачатки искусства, системы управления, армии, так как я видела тренирующихся копейщиков, луков или другого стрелкового оружия не видать. Привели меня похоже к их вождю, дом отстроил себе из камня и украсил его растениями. Это говорит о том, что здесь ценят фермеров и земледельцев, а значит эти сщества травоядные. Наконец меня представили их вождю, это была матриарх(Щвис) и она была заинтересованна мной. Мы поговорили друг с другом на разные темы, показывая на картинках то, о чём ведём речь, когда дошло до способа управления в нашей общине, она выпучила глаза, так как демократическая форма правления для них была неизвесна, но она согласилась с ней, да и то, что я думала, что эти Жинсай делают различие в одежде для мужчин и женьщин, оказалось у них этого просто нет в культуре, так что следует быть осторожней с этим, так же и для Жинсай стало шоком, что мы придаём этому какое-то значение, но они отнеслись к этому с пониманием. А дальше я предложила ей строить совместно нашу страну, так как у меня есть властные полномочия, как у правительницы. Это ободрило матриарха и она была готова сотрудничать для строительства РФ, так как я объяснила ей, что даёт(взаимопомощь, торговлю, обмен технологиями и знаниями, единые службы помощи, единая армия, взаимовыручка, свобода вероисповедания, если она не нарушает закон...) и требует(взаимовыручки, единства армии и служб, общей экономики, единого закона, общих справочников и прочего) подписанное соглашение, было около сотни пунктов обозначающих ту или иную инициативу. Конечно пришлось долго это делать, ещё объяснила, что если она подпишет этот договор, то им придётся ставить такие клейма, как и у нас во удостоверение, что мы граждане одного государства. Говорили, как на духу, хоть наши речи и были на разных языках, мы понимали друг друга, дальше мы обсуждали подробно каждую инициативу. И в итоге соглашения по каждой из инициатив было достигнуто и теперь эти инициативы должны пройти голосование в каждом из племён. Я покинула эту деревню, что мы отправим кого нибудь другого в качестве переговорщика по дипломатическим делам. Так же мы обменялись вещами, я оставила ей небольшую игрушку брелок в виде истребителя, мультитул с инструментами для застолья, открытку с пожеланиями любви и мира, ну и карту местности, которую мы успели составить. Она видя, что я подарила ей, решила тоже дать свою карту местности, чучело какого-то мелкого млекопитающего, ожирелье из камней голубого цвета, как раз под мой мех и копьё украшенное по видимому золотом и какимито кристалами, один был фиолетовым, а другой красным и при нажатии на две определённые части на копье они соединялись с железным стержнем, который шёл к наконечнику, а на наконечнике происходил выброс элктрического тока и похоже достаточно хорошего, так как послышались щелчки тока вперемешку с запахом озона. Это было, то что нам нужно, я спросила, где они берут красные кристаллы, на что она указала мне в сторону небольшого холма в направлении нашей деревни. Теперь дело было почти в шляпе, если правильно распорядиться данными ресурсами, то у нас появятся батарейки и аккумуляторы с неизвестным количеством силы тока. Ну а пока мы отправились в свои деревни для выноса наших законов на голосование. Меня также сопроводили к нашей деревне, где меня уже ждали с распростёртыми объятьями. Законы для общего блага были изучены подвергнуты небольшой коррекции и затем я снова отправилась к этому матриарху, взяв с собой и их представителя(Тоси) в качестве того, что мы ему не навредили, а вместе с этим я взяла нашего представителя, который будет находиться у них в качестве депломата, им стал Костя. Встреча проходила в открытом поле и после мы приступили к переговорам, где доработали наши акты, а затем отправили их на окончательное утверждение в свои деревни, где они были окончательно подписаны. Вскоре племя Енай-Унг потянулось к нам за получением клейм и паспортов, которые мы обозвали индификационной карточкой гражданина. Себе таких мы тоже понаделали. Так-же к нам пришли рекруты на обучение в армию, где мы научили их обращаться с оружием, вести рукопашный бой, действовать в организованных группах и прочее, но обучили мы не так много из них, для своей же безопасности, а то вдруг потребуется от них отбиваться. Передали им немного оружия 3 арбалета, четыре пещали, боеприпасов к этому оружию и немного взрывчатки в придачу, им хватит и этого для жизни припеваючи. Так же мы передали им плуг, они сначала не поняли для чего он нужен, но когда мы им объяснили и они попробывали, то были очень благодарны за облегчение их труда, соответственно мы заслужили их доверие и нам разрешили добывать интересующие нас ресурсы, а нам этого и надо, стали копать эти красные камешки. Выдавали они небольшие токи, но чем больше было этих камней и они реагировали друг с другом, тем больше тока они выдавали. Поэтому нам пришлось делать из этого батарею, затем кучу проводов, трансформатор, тумблеры, предохранители и прочее, но в итоге мы получили функционирующую небольшую энергостанцию, выдававшую позорный ток, для современных аналогов, но она исполняла свою функцию полностью, а также окупала наши потребности. На это у нас ушло всё оставшееся лето и осень, так как мы делали себе ещё и генераторы, а делать их в ручную это ещё тот геморой, но мы сделали три штуки и этого зватило чтобы подключить насосы и обеспечить зарядку наших мобильников и другой электроники, а мы ой как соскучились по этим развлечениям и тем данным которые там хранятся. Развлекаться не стали, а начали добирать остатки того, что ещё не перенесли на материальные носители данных, а так показывали папуасам то чего мы хотим достичь и воссоздать, что укрепляло их веру в правельности выбранного пути, а также они споспешиствовали нам в наших делах. Вообще, какое у нас к ним отношение, они по уровню знаний и развития, как дети, поэтому наша задача, как более сильных и опытных наставить их на путь правды, а вместе с этим и не испортить этот приметивный народ. У Насти появилась тройня (два мальчика: Саша и Яковлев, и девочка Зина). Осень проходила в сборе урожая, заготовлении ресурсов и изготовление различных деталей для велотранспорта, нам нужно развивать логистику, также сделали тиски и пресс для изготовления деталей, заприсовки того, что необходимо и прочего. Сделали несколько велосипедов из дерева и металлов: 4 двухколёсных и 4 трёхколёсных с телегой, и пока снег не выпал отдали по два племени Енай-Унг, так же мы отдавали им по потребности различные предметы для обихода. Взамен они поставляли нам топливо для отопления(вместо фиолетовых камешков, нам стали возить уголь, а эти фиолетовые камешки были для Енай-Унг нужным ресурсом, они использовали их в основе лекарственных снадобий и вообще, как просто приправу к еде, но для нас это был яд и просто несъедобная вещь, как нам сказали, они были с кисло-сладким привкусом и неплохо сочитались с едой, но для нас это теперь энаргетический ресурс, хоть и в ином плане, но ресурс. Так мы им предложили попробовать и наши продукты, на пробу отправились помидоры и картошка, так как помидор на самом деле у нас навалом, а картошку мы хотим культивировать и в другой местности, пока мы догнали её до количества 60 вёдер., а так оставляем на посадку большенство вёдер. Перед отправкой объяснили, что это и как за ним ухаживать и готовить, также и про помидоры. Через некоторое время нам пришла благодарность и хороший отзыв на предложенные продукты. Также нам в больших количествах поступили зерновые и некоторые продукты, которые долго хранятся, так что едой мы были обеспеченны на всю зиму, чтобы нам воспользываться этим зерном мы сделали небольшие жернова и ступу, чтобы получить муку, к сожалению дрожжей небыло и хлеб получался в виде лепёшек. Но это уже большое достижение, так как хлеб даёт насыщаемость организма и большую сытость. Так же мы получали от Енай-Унг медь, свинец, марганец... Всё для проб и изготовления чего-то нового. Короче фронт работ большой, в дипломатии и культурных отношениях у нас всё хорошо, провели несколько праздников и мероприятий(посвящённых празднику урожая, дню знаний, дню государства), потихоньку устанавливалась мирная жизнь, избавлялись от ксенофобии, а то мы своим присутствием неплохо напугали Енай-Унг. Но мы смогли избавиться от этого и расположить их к себе. Может ещё сыграло роль, то что они ведут себя как женьщины из-за установившегося у них матриархата, но главное, то что они были к нам не агрессивны, а даже дружелюбны и согласны помогать во всём. Они даже хотели с нами сойтись в бракосочетаниях, но мы пришли к выводу, что мы разные виды и не надо испытывать судьбу, так как половые органы у нас не подходят друг другу, от пьянок мы ушли, так как это стало для нас табу. Но вот обычные развлечения и коллективное сотрудничество у нас осталось. На время зимы мы оставили друг друга в покое и мы занимались своими делами. В шутку мы обозвали Енай-Унг народом хиппи, ну а пока мы заготавливали стройматериалы, в основном кирпичи и обробатывали дерево, сделали несколько паяльников и на досках выделывали различные рисунки, а так же мы всётаки смогли получить биологическую краску из крови жевотных, из сока ростений. Так начали выжигать рисунки на деревяшках и где возможно разукрашивали. В основном рисунки были на научные темы, но и другие жанры мы не обошли стороной, например были сказки, небольшие сюжеты из жизни, рассказы о праздниках и небольшие иллюстрации, даты из истории и некоторые приметивные иллюстрации достижений человечества в истории. Работы было много, делали заводные игрушки и некоторые механизмы, например по типу часов, рук хваталок, расходные материалы в виде гвоздей, делали оптические прицелы и пытались сделать пули, правда пока у нас это не получилось, затем делали шаблоны для плитки, кормушки для животных и скворечники. Много общались и разговаривали о жизни, делах давно минувших дней, делали план по будущему обустройству нашего города, обучали детей и Жанна забеременела в браке с Кешей. Так прошёл наш шестой год жизни в этом мире.