ОДИН ЗА ВСЕХ И ВСЕ ПРОТИВ НЕГО
12 августа 2021 г., 11:50
Глупо, конечно, поехавшей итачидрочерке писать разнос по нему, но куда деваться... Вот давайте договоримся:
— я торжественно клянусь отбросить все свои девичьи влажные фантазии и взглянуть на объект исследования чисто научным, сухим взглядом.
— обещаю не представлять Учиху Итачи голым при написании данного исследования, только в длинном бесформенном бомжарском мешке (плащ Акацуки, скажете вы, ха-ха).
— даю слово не возносить объект исследования на пьедестал обожания и величия, даже несмотря на его царственное великолепие, солнцеликость и чистейшую первозданную восхитительность. Будем скромнее.
Ладно, а теперь серьезно. Вы же не думаете, что я настолько ипанутая?
Да, думаете, но я не настолько ипанутая, а совсем на чуть-чуть. Не люблю крайности.
Итачи может быть хоть сколько угодно Иисусом мира «Наруто» (а Кишимото, в чём я уверена, именно этот образ и создавал), но в первую очередь он человек. И раз уж он удостоился аж отдельной главы, сразу спойлерну конец: на мой нескромный и наинаглейший взгляд, он единственный, кто заслужил. Тут уж от моего ИМХО никуда не денешься, как ни крути.
Сейчас хейтеры дружно подожгли стулья, но не торопитесь гореть в гиене огненной, потому что и любителям тоже прилетит по жопе. Тут знаете, чтоб никого не обидеть (в первую очередь саму себя), надо быть предельно осторожной.
мудака злодея, а злодея-притворюшу. Этим термином, собсна, и будем пользоваться по ходу повествования. Вообще, мотив притворюш — довольно распространён. Ну вот вам кто первый пришёл на ум? Даю подсказку: высокий брюнет, вынужденно служит тёмным силам и делает гадости, шпионит для седого мудрого старца, гнобит другого брюнета помладше, но в тайне защищает его, рискует всем, в том числе своей жизнью. Напоминает кого-то, кроме Итачи? Ещё как! Северус Снейп, ха!
Эти теневые герои романтичны и ванильны до тошноты, но нам они нравятся. Потому что: а) не жалуются; б) не ноют; в) мало говорят; г) трагичны и стеклянны; д) чертовски умны (потому что быть двойным агентом под тройным прикрытием — задача не для идиота); е) невероятно талантливы. Ну и так далее. Таких героев сначала все ненавидят, не понимают, считают отморозками, но потом раскрывается их истиная суть, и вот мы уже бьемся в конвульсиях от восторга!
С Итачи точно так же. Сначала он был таким безликим и безымянным фантомом, ужасом на крыльях ночи, серьёзной угрозой, опаснейшим противником, жестоким убийцей, гением гендзюцу, маньяком и прочее, и прочее. Мы, зрители/читатели, понимаем, что чувак там не простой, а наглухо больной. Клан вырезал! Собственных родителей убил! Братишку маленького отпиздил! (никогда такого не было, и вот опять). И хоть бы бровью повёл! Негодяй! Мерзавец! Чудовище! Сжечь! Закопать! Четвертовать!
Именно такой реакции он и добивался, собсна.
Я его хейтила, отвечаю. Но неужели мне одной казалось, что мотивация Итачи была какой-то дебильной?
«Нуу, я это... типа... силу хотел свою... как бы... испытать... эээ».
Тут есть два варианта: либо Кишимото изначально планировал образ Итачи таким, какой он есть сейчас, либо Кишимото проебался и не знал, что с ним делать, поэтому решил слепить героя. Трудно сказать. Он сам вроде бы никаких комментариев по этому вопросу не давал, но с такой идиотской мотивацией герой просто-напросто сырой.
Наблюдение: может, кто-то видел мем, где Итачи на вопрос Саске объясняет свои мотивы чудовищным давлением со стороны деревни и клана, батиными выносами мозга, тем, что он с малых лет нянька для брата, что члены клана слишком много выебываются, что все считают, что Итачи должен-должен-должен, шпионь там, шпионь тут, выбери деревню, выбери клан, отсоси член, выдави прыщ, работай-работай-работай, ты Учиха, ты же Учиха, Учиха блять, шаринганшаринганшаринган... Бля, я вот это пишу и сама подумываю об убийстве... В общем, в конце Саске так с пониманием спрашивает, мол да ладно, ужас какой, правда что ли? А Итачи ухмыляется и отвечает: лол, нет, конечно, я просто силу свою проверял.
Короче, в этом меме, придуманном для поржать, логики больше, чем в повествовании, и если бы Итачи действительно руководствовался именно этими пунктами, его мотивация была бы яснее. Исходя из флешбеков, давайте начистоту, его реально все заебали.
К чему весь этот словесный понос? Я подозреваю, что Кишимото изначально планировал Итачи, как теневого героя притворюшку, иначе мне больно осознавать, что автор-сан обосрался. Поэтому отталкиваться будем именно от этой теории. В таком случае, и объяснять его поступки мы будем согласно этой теории. Если вдруг кто-то считает теорию брехнёй — считайте. Ну типа, реально.
В общем и целом, в первый раз мы встречаем этого героя, воочию сталкиваемся с ним в аккурат после похорон Третьего в 139 главе (поправьте, если я лох). Этот момент наводит на три спорные мысли:
— либо Акацуки специально пришли за Наруто прямо в деревню, когда она опечалена смертью Хокаге и, как следствие, ослаблена;
— либо Итачи реально пришёл проведать Саске после смерти Хокаге, который обещал защищать его, проверить обещания, данные ему;
— либо это просто совпадение.
Нюансы есть в каждом из этих пунктов. Например, в первом сезоне мы про Данзо знать не знаем вообще, а как без него Итачи станет героем и жертвой? Можно предположить, что Кишимото оставил этот вопрос на потом, задумывая Итачи как Иисуса. Тут, знаете ли, главное, чтоб герой нашёлся, а злодей приложится.
Далее мы наблюдаем схватку гей-Акацуки-пары с гетеро-СарутобиЮхи-парой. Знаете, в чём прелесть Итачи: он производит мало телодвижений. Зачем человеку, способному убить одним взглядом, вообще шевелиться? У меня при первом знакомстве с ним сложилось чёткое ощущение, что ему на всё по хую, он даже двигается на отъебись, ходит, стоит, сидит на отъебись. Смахивает на Какаши, но куда более явно. У этого тоже есть много объяснений, зависящих от позиции автора. Так как мы придерживаемся теории о притворюшке, имеет смысл сделать соответствующий вывод: Итачи просто не хочет убивать своих, да и чужих тоже. Не потому что ему тупо лень, а потому, что он же хаароооший, доообрый, няяя-няяя. Хейтер скажет, мол «в смисли, с чиго ви взяли, что Ебаче такой сильный, он ни убил, патамущто не смог». Тут тоже непросто: я искреннее считаю, что появление лучшего носителя зелёного трико зарешало ситуацию на 50% в пользу Листа. И не смейте спорить с тем, что Гай ахуительно крут! Я не шучу.
Короче говоря, можно предположить, что Какаши не ушёл в мир иной либо благодаря доброте Итачи, либо крутизне Гая. Меня и тот, и другой варианты устраивают.
Далее стоит поговорить о встрече с Джирайей. Дед он, бесспорно, крутой, но не настолько, чтобы гений гендзюцу и акула с прорвой чакры бежали со всех ног. Жабий рот — техника опасная, никто не спорит, но не для Итачи с его аматерасой. Умный человек, конечно, решит поскорее себаса из ловушки, и гей-пара так и делает. Но... эээ... можно же было подловить Джирайю и Наруто снаружи... И вообще, зачем надо было отвлекать извращённого отшельника? Крутые Акацуки же если нападают, то блять в рыло, чтоб все видели! Я понимаю, конечно, что Итачи играет роль хитро выебанного умника, но... очевидно, его план провалился.
К чему я это? Ну блин, не верю я, что Итачи в первом сезоне просто медлительный идиот, а не притворюша. Он там дважды убегает со всех ног, как, блять, волк из Ну-погоди. Бред же, согласитесь... Ну согласитесь! НУ ПОЖАЛУЙСТА! Я верю, что он убегал, дабы не убивать своих бывших товарищей по Конохе, поэтому пиздел Кисаме что-то вроде: «бляяя, чувак, валим отсюда, они слишком ахуенные, мы не справимся». Кисаме. И Итачи. Не справятся. Лол, кек, чебурек. Учиха — пиздабол со стажем, не будем забывать.
обычной учиховской истерике восстанию. Фугаку говорит Итачи, что хочет всё провернуть тихо и мирно, что желает избавиться только от верхушек и стать Хокаге (Мадара х2). Человек, который своими глазами видел алые и истерические глаза своих учихабратанов и слышал их вопли о «мести, крови и ко-ко-ко» искренне считал, что может обойтись малой кровью. Ну да ладно.
Итачи на эту хуйню не ведётся, но очень долго не принимает какого-либо четкого взвешенного решения. Мне кажется, хейтеры представляют себе в голове примерно такую зарисовку:
Данзо: Итачи, вырежи клан.
Итачи: ок.
Конец зарисовки.
Конечно, это не так. Нам показывают серьёзный внутренний конфликт человека преданного, человека, который хочет поступать правильно. Он Джон Сноу, только не его задозорили, а он задозорил (кто понял, тот поймёт). Здесь не работает мой любимый лайфхак «представь себя на его месте», потому что Итачи не вписывается в обычную логику в принципе. Глупо говорить «я бы так не сделал» или «нормальный человек бы так не поступил», потому что в мире шиноби, прописанном автором, свои законы чести. Помните Хатаке Сакумо? Его загнобили за провал миссии и спасение жизней товарищей. Нормально? Для нас нет, для них миссия превыше всего, а шиноби — оружие. Лишь с Наруто эти тенденции стали уходить, но мы сейчас не о гг и не о его способностях менять вселенную.
Но всё же, давайте попробуем всерьёз представить себя на месте Итачи. Вот прям в его шкуре, вот прям такими же ахуенными. В раннем (очень раннем) возрасте ты каким-то боком оказываешься на поле боя, батя решил сделать из тебя мужика в 4 года. Ты видишь, как люди убивают друг друга, видишь груды тел, кровь, оторванные конечности и кишки, слышишь крики ярости и боли. Ты, добрый малыш, подбегаешь к бедолаге из вражеской армии, чтобы дать ему воды, но он вдруг нападает на тебя. Тебе 4, ты убиваешь человека и понятия не имеешь, почему он напал на тебя. Батя отвечает просто: «ну а хуле, война». Но ты умный и сообразительный малый, чуткий, добрый, тебе непонятно, зачем незнакомым людям ненавидеть друг друга, зачем им друг друга убивать, зачем вообще всё это? Ты начинаешь задавать вопросы, несвойственные маленьким детям, начинаешь думать о том, о чем маленьким детям думать не положено: «в чем смысл жизни? Кто я? Что я значу в этом мире? Что такое деревня шиноби? Что значит быть шиноби? Жизнь и смерть, мир и война, добро и зло, свет и тьма». Согласитесь, нормальные дети о таком не задумываются. Да даже взрослые далеко не все и всегда. Ну, в общем, перспективка так себе. Моё детство в 90-х — рай, я выбираю его.
Итачи растёт спокойным и милым, у них с отцом хорошие отношения. До поры до времени... Чем старше он становится, тем больше начинает понимать. Много понимать — вообще большая проблема, ребят. Хорошо, что я большую часть жизни ничего не понимаю. При всей любви к отцу, при всём уважении Итачи не доверял ему, не понимал его. И это взаимно. Когда у Итачи пробудился шаринган, он думал лишь о том, что его товарищ погиб, это больно, это тяжело. А всё, что сделал Фугаку , это выказал гордость касательно шарингана. Вот это помешательство на шарингане, на Учихах, клановое высокомерие, было Итачи абсолютно чуждо. С таким отношением к силе и самому клану для Итачи всё стало ясно. В 222 главе он красноречиво, хоть и довольно прозрачно, показывает свою позицию, говоря: «я потерял веру в этот жалкий клан». Потому что а) Учихи были одержимы силой, б) проклятье ненависти — это не пустой звук, Томирама неспроста назвал это «клан, одержимый злом», и Итачи понимал это лучше, чем кто бы то ни было.
Многие считают, что Итачи слепо служил Данзо и беспрекословно выполнял его приказы. Хорошо, что дед не педофил, а то самый смазливый мальчик в подразделении оказался бы в страшной опасности... Но серьезно, разве Итачи слепо повиновался? Он всегда принимал самостоятельные и единоличные решения, убийство клана — это приказ в последнюю очередь. Неужели вы думаете, что Итачи выполнил бы приказ, если бы не понимал всю пагубность и опасность ситуации? Да и Третий наверняка обо всем знал, но ничего не предпринимал, он просто отстранился и молчаливо позволил Итачи это сделать. В этом отношении, конечно, есть над чем поразмыслить. Может, Хирузен вообще ни сном, ни духом о приказе Данзо и планах Итачи, а может, и нет. Надо понимать, что Итачи — обычный солдат, шпион, двойной агент, постоянно находящийся между двух огней. И моральные метания «деревня или клан» имеют под собой очень четкие основания: с детства его натаскивали на уважение к клану с одной стороны и на уважение к деревне с другой. А когда клан и деревня враждуют? Он как Джейме Ланнистер, который вынужден был нарушить одну клятву, чтобы сдержать другую и стать уродом. (Кто-то уже понял, что автор пересматривает «Игру престолов»)
А теперь к главному. Два подростка оказываются слишком умными и милосердными в этом жестоком мире шиноби. Двум подросткам предстояло решить очень серьёзный и крупный конфликт между кланом и деревней, чтобы избежать войны и, как следствие, многочисленных жертв. Представляете тяжесть ответственности? Такой груз снесёт не каждый зрелый и матёрый воин, что уж говорить о мальчишках. Да, Шисуи и Итачи развитые и зрелые не по годам, но они были детьми, не столь опытными и искушёнными. И тем не менее, они решаются на это.
План был прост: использовать на собрании клана котоамацуками, зрительно чипировать собратьев и заставить их полюбить Коноху и власть всем сердцем. На самом деле, не такой уж плохой план: котоамацуками, как известно, не обманывает, а реально меняет человеческие помыслы и чувства. И если представить, что план сработал ровно, то сердце переполняет радость, ведь тогда единорожки скакали бы по кварталу Учиха и какали данго. Но что-то пошло не так. Пацаны к успеху шли, но не дошли: шлагбаум в виде Данзо перекрыл путь. Старикашка знал, как действует котоамацуками, ему нечего было опасаться. Однако Данзо — коллекционер шаринганов со стажем, этот авантюрист просто не мог не заполучить венец коллекции: сильнейшее и редчайшее гендзюцу всех времён. Поэтому он тупо пиздит конфискует супер-оружие у преступника и хулигана Учихи Шисуи, спасает деревню от такого ужасного чудовища (Фу блять, фу нахуй, аш трисёт). Один такой глаз уже представляет опасность, а сразу два — котоапокалипсис.
А дальше самое интересное, то, что хейтеры обычно упускают из вида. Шисуи лишается своего глаза, а с одним ему клан не потянуть. Данзо вышел на тропу войны, и мирное решение конфликта даже не рассматривает. Шисуи понимает, что это засада: сегодня старый предатель напал на него с толпой подсосов исподтишка, а завтра без суда и следствия пойдёт на Учих. Больше того, Учихи, разумеется, дадут отпор, начнётся дикий замес, Гражданская война, ослабление деревни. Только-только удалось наладить хрупкий мир с другими странами, уязвимость Конохи — красная тряпка для быка. Ещё одну мировую войну деревня (да и вся страна) просто не выдержит. Даже если Данзо удастся вынести клан быстро и более менее безболезненно, он должен будет это как-то объяснить. Как? Рассказать о мятеже и злодействе Учих всему миру. Шисуи важно было сохранить доброе имя Учих, он верил, что его братья глубоко ошибались, но сердца их чисты и невинны. На самом деле, это очень сильный момент: насколько мудрым юношей надо быть, чтобы иметь столько милосердия и видеть ситуацию так широко и масштабно. Итачи на тот момент ещё не достиг подобного просветления, пока Шисуи не вручил ему свой глаз и не отправился в полёт со скалы. Друг завещал Итачи защитить деревню и честь клана. Как такое провернуть? Очень просто: сделать Учих мучениками, а себя преступником. Как итог: деревня избежала войны и разрушения, а доброе имя клана осталось незапятнанным. Последняя просьба Шисуи исполнена в полном объёме.
Вот только нельзя не оговориться и о личных мотивах Итачи. Данзо чуть ли не прямым текстом тонко намекает угрожает Итачи смертью брата. Старик, который годами заставлял детей убивать друг друга и лишал их личностей, умел прекрасно манипулировать и заставлять. Итачи тоже не пальцем деланный, поэтому тонко намекает угрожает Данзо в ответ. Сразу видно, взаимоуважение. Итачи выбирает жизнь Саске и ставит её в приоритет, скорее всего, брат для него был куда дороже деревни, поэтому он так рискует, оставляя малого в живых. Здесь я с Итачи в корне не согласна: он эгоистично растил для самого себя палача с помощью ненависти и лжи. Он по какой-то причине считал, что Саске отомстит, станет героем и радостно поскачет домой. Итачи так же просчитался и с Тоби/Мадарой. Хоть он и оставил запасной план, думал, что аматерасу убережёт Саске от Тоби, но он снова ошибся. Куда милосерднее было приколбасить пацана вместе с предками, но не таков был Итачи. Любовь к Саске — самая настоящая и одержимая. До безумия, до абсурда, настолько, что смерть брата для Итачи — хуже всего. И с его точки зрения было куда лучше оставить парня живым, напитать его ненавистью, сделать сильным и злым. Правильно? Нет, конечно. Это эгоистично и жестоко. Итачи признаёт это в самом конце, признаёт свои ошибки и просит прощения. Истина о нём никак не оправдывает его в глазах Саске, это правда. Ну типа, какая, блять, разница, по какой причине родители были убиты? Какая, блять, разница, по какой причине заботливый старший брат заставил пройти через ад и наяву, и в иллюзии? Поэтому не факт, что Саске смог до конца простить его, что логично. Итачи сохранил мир в деревне и тысячи невинных жизней, принеся в жертву клан, семью, честь, спокойный сон и шанс на искупление. Он отдал все, и ни разу не пожаловался, но Саске в любом случае был в приоритете.
Ошибка Итачи была в том, что он слишком доверился Саске в том, что касалось деревни, в том, что он не предусмотрел всех вариантов развития событий после своей смерти, в том, что недооценил Тоби. Он оставил после себя хаос, но специально ли? Он приходил к Наруто не просто так: он тоже был заворожён этим плейбоем, потому поверил в него. И потому дал Наруто глаз Шисуи. Итачи догадывался, что Саске может узнать правду и пойти на Коноху, и перестраховался.
А теперь о Обито Мадаре. Видела множество возмущений по типу: «Ебаче тупой, пашол и нашол какова та мужика левава и предложил вырезать клан. Што за бред?» По пунктам:
1. Итачи знал историю Мадары, в которой он был не принят кланом и деревней и ушёл, полный ненависти. Ну он не мог не знать, ребят. Это Саске книжек не читал и понятия не имел, кто такой этот ноунейм Мадара.
2. Он обнаружил загадочного человека в одном из убежищ клана, о котором знали только Учихи, и понял, кто это. И, конечно, он понял, что это именно «Мадара» натравил кьюби на деревню.
3. Он предлагает «Мадаре» сделку: Итачи даёт ему возможность поквитаться с кланом, но взамен «Мадара» не трогает деревню. И сделка работает.
4. Итачи понятия не имеет, что за маской прячется Обито. Этот факт играет огромную роль в последующих событиях, и Итачи никак не мог на это повлиять.
5. Итачи не делится с ним своей мотивацией, но Тоби откуда-то всё знает, знает о внутренних, секретных делах деревни. Вот откуда, спросите вы. Ну один из вариантов — шпионаж, всё-таки Обито владел супер-имбовой техникой камуи, которая позволяет раствориться в воздухе за миллисекунду. Но данные слишком уж личные, он знал об Итачи всё, о чём, собственно, и поведал Саске по доброте душевной. Есть и другой вариант: от Данзо. Помните события на Мосту Самураев, когда Тоби и Саске нападают на Данзо? До прихода Саске Тоби здоровается с Данзо и говорит ему что-то вроде: «Давно не виделись. С тех событий в клане Учиха». Вот что это значит? Они виделись, получается? Или тут какое-то иносказание? Странно, пацаны, странно. Думаю, Данзо и здесь не остался в стороне, он же в каждой бочке затычка. В любом случае, всё это тоже не зависело от Итачи. Тоби, вероятно, думал, что шаринганистым другом можно манипулировать, и у дедули Мадары будет запасной Учиха. Но он отнюдь не дурак, потому прекрасно понимал, что Итачи последний человек, которым можно манипулировать. Деревню они не трогали, как и было оговорено. Обито либо опасался Итачи, либо был честным малым, что держит данное мужицкое слово.
В общем и целом, мотивация проста: Итачи доверяется «мужику», который хочет уничтожить деревню и клан, и даёт ему хотя бы половину того, что ему нужно. Итог: честь клана защищена, деревня в безопасности, Саске жив. А всё остальное — подлость других людей, и Итачи тут уже жертва обстоятельств. Каким бы великолепнейшим и восхитительнейшим БОГОМ он ни был, он не мог знать всё и всё предугадать. Простите его за эту маленькую слабость.
вполне справедливо окажется скомпрометированным, а значит немногочисленным потомкам придётся очень тяжко в деревне и во всём мире. Итачи хотел чистый лист, где его имя сотрется со страниц истории, а имя клана Учиха будет омрачено лишь истерикой Мадары.
За сим всё. Пойду грустить, пить коньяк и думать о нём.
НАЧАЛО
. А начало — это не детство, как вы могли подумать, ведь исследуем мы не типичногоЗА МАМУ И ДВОР СТРЕЛЯЮ В УПОР
Причём в сам двор и саму маму. Итачи был бы очень крутым админом пацанского паблика. Причём он всё испытывает на своём личном опыте. «Брат за брата — это за основу взято» «Я не Минздрав — предупреждать не буду» « Если жить, то красиво. Если взгляд, то четкий. Если надеяться, то только на себя. Если любить, то всем сердцем» «Судить меня дано лишь Богу, другим я укажу дорогу» «Она хамила так, как будто у нее в кармане лежала запасная челюсть…» (Про Саске) «Если братишка рядом, то враги падают градом» Я закончила, вытирайте слёзки. Короче, по порядку. Конечно, речь пойдет о клане и техниках оригами, т.е. вырезания. Начнём с того, что Итачи был ещё слишком мал, когда зачатки бунта начали возникать в клане, но уже тогда он не испытывал великую привязанность к Учихам. Нет, он любил дом и семью, уважал старших и прочая такая херня, но акцент автор ставит на том, что Итачи не ограничен клановыми рамками и смотрит на мир более широко и зрело. Хейтеры начинают гореть, но, пардоньте, вы не можете отрицать того, что автор пихает прямо в рожу. Пока Итачи взрослел и учился, эти зачатки росли и становились крепче, а Обито с Мадарой подливали маслица в огонь. Уж им ли не знать, как легко управлять Учихами? Когда Итачи стали допускать до собраний клана, он слышал и прекрасно понимал всю суть претензий клана, всю программу мятежа, всю злобу, которая росла на протяжение нескольких десятков лет, начиная с Мадары. Ребят, я немножко Тобирама, признаюсь вам честно, но разве он отзывался о них плохо? Разве он сказал что-то неправильно об Учихах как о клане в целом? Разве шаринган действительно не оказывал влияние на личность носителя? Опять все вопросы к Кишимото-сану, он нам этих Учих и их беды с башкой в каждую дырку пихает, а всё остальное уже чисто вкусовщина. Но да вернёмся к Итачи. Нам в каноне показано не так много, но довольно красноречиво. В филлерной арке Итачи кое-к-чему можно придраться, но в основном нам показывают просто расширенную версию событий в клане Учиха и поближе знакомят с Итачи, поэтому к ним тоже можно обращаться, в общем-то. Важно сказать о Фугаку, разумеется. Батя он, как по мне, такой себе, но порядки в каждой семье свои, я не лезу. Он, бесспорно, любил свою семью, свой клан, деревню, был честным человеком, суровым солдафоном, неподкупным ментярой — классический «свой мужик». И по сути соклановцы вынудили его поднять восстание. На мой взгляд, Фугаку вот хер клал на эти учиховские истерики, и в некотором роде прогнулся. С другой стороны, он высказывает личные довольно радикальные мысли, что говорит о его приверженности кВЫВОДЫ
Мы тут всепрощением балуемся, а по итогу единственный, кто его заслужил, остался в пролёте. Итачи, возможно, не заслужил прощения лично от Саске, о чём я сказала выше, но в мире шиноби и Конохи в частности — он Кларк Кент. Да, Итачи это было не нужно, он с самого начала готовился к смерти от руки Саске и постепенно подводил к этому своего глупого братца. Наверное, прощение Наруто — уже более чем достаточно. Конечно, если мы представим себе, как в «Боруто» Седьмой объявляет Итачи героем посмертно, этому нужно будет дать какое-то объяснение. «Учихи не платили налоги» или «Учихи понабрали кредитов, а Итачи — справедливый коллектор». Ладно, шутки-шутками, а логика в этом есть: Итачи нельзя объявлять героем, потому что доброе имя всего клана тут же
