"Школа мирного применения чакры" или "Зеленая лента"

      Неделя началась с того, что Генма записал меня в библиотеку. Я была неимоверно счастлива и расцеловала его в обе щеки. Теперь я целыми днями проводила там, оставив с утра в холодильнике еду на день для Генмы, и сидела в библиотеке до самого закрытия.       Да, обычно библиотеки доступны ученикам Академии, но для меня, судя по всему, из-за высокого положения Генмы было сделано исключение. Вот, что связи животворящие делают.       Забирал он меня после закрытия, когда уже стояла темнота, и я успевала прочитать очень многое, а неизвестные мне кандзи я сразу переводила с помощью словаря перевода на каны. На самом деле, я выучила уже очень много кандзи, а некоторые невыученные начала понимать интуитивно из-за понимания ключей.       Это было не всё — в библиотеке я много читала и разбиралась в истории, а так же местных религиях, обычаях и даже этикете. Самое смешное, что ненавистный многими этикет был совсем нескучной вещью. Эти обычаи помогали глубже понять культуру и мировоззрение местных.       Также в библиотеке мне посчастливилось найти несколько простых техник E и еще меньше D ранга разных стихий. Они общеизвестны, потому в свободном доступе. Их я переписала и решила найти человека, который поможет их использовать и вынести полезность для мирных целей.       Кроме всего случившегося, произошло то, чего я опасалась. Когда я осознала неслучайность встречи двух взрослых с детьми, то была готова проклясть Генму. Однако близость к главным героям равняется большей возможности контролировать канон. Позже я даже была рада, потому что с Шикой было комфортно. Он научил меня играть в местный вариант шахмат — сёги, которая оказалась весьма занимательной. Я была уверена, что буду полным лузером, но количество наших побед было равным, отчего Шика старший все чаще бросал на меня странные взгляды.       «Не переживайте, Шикаку-сан, — думала я. — Он вырастет и станет в сто раз умнее. Мы и на равных-то, подозреваю, только потому, что ментально я старше и люблю шахматы».       В той жизни я очень любила две игры: шахматы и бильярд. Именно они, в моем понимании, абсолютно точно передавали знаменитую фразу из арии Германа «Что наша жизнь? Игра!»*. Правда, всю остальную арию Германа я ненавидела, считала Германа чёртовым тупым игроманом и сексистом и мысленно каждый раз орала Лизе валить от этого мудака к нормальному Елецкому, но именно эта фраза арии была очень значимой для меня. В шахматах ты можешь быть игроком или фигурой, но чаще ты и то, и другое. Всегда кто-то есть под тобой и всегда кто-то «над».       Под тобой твои подчиненные, которыми ты управляешь, создавая свою шахматную партию, а над тобой твои боссы, которые играют уже тобой, и ценность твоей жизни определяется тем, насколько полезная ты фигура. Мне иногда казалось, что жизнь в целом — огромная фрактальная шахматная доска, где твоя жизнь — один из мелких фракталов.       Бильярд тоже напоминал жизнь, но иначе. И переживания о влиянии на канон были как раз бильярдными. Бильярд, как никогда лучше, передавал тот самый эффект бабочки. Неважно, кто ты: игрок, шар или кий. Твои действия всегда имеют последствия. Ты ударяешь шар кием, он катится и ударяет другой шар, а может и несколько. Они катятся дальше, задевая другие шары. И то, сколько шаров заденет белый, и в какой конфигурации, зависит от силы удара, месторасположения и, естественно, угла. Все как в жизни. Только в жизни сложнее видеть весь пул. А пока ты не видишь его, ты катаешь шары вслепую.       Сёги или шоги напоминали не совсем классические шахматы. И, как ни странно, именно эта игра помогла мне меньше переживать о судьбе мира. Мир будто помещался на доску и был тебе подконтролен. Это успокаивало.       Несколько раз мы выходили играть «как нормальные дети», во всякие игры с мячом, догонялки, вышибалы. Я решила было не играть в игры с мячом после первого же раза, когда на рефлексах, вместо отбивания, уворачивалась, но потом передумала. Если в будущем выпадет миссия по защите, уворот может стоить жизни клиенту. А вот ловить на блок надо научиться. Поэтому дома я выкрасила половину мячей в красный и оставшиеся в зеленый. Когда пришел Генма, сказала, что красные мне надо научиться принимать на блок, а от зеленых — чтоб не расслаблялась, привыкая к цвету — уворачиваться. Генма посмотрел задумчиво, но согласился.       Со старшим Шикой я тоже разговаривала. Спросила, могу ли я, если вырасту умной, попасть в штаб аналитиков вместо поля. Удивился. Ибо штабная работа непрестижна, все рвутся в поле. Тут я отступлю и скажу, что думаю. Честно, я в шоке, я не понимаю стандарты и психологию этого мира, потому что, блин, какой человек в своем уме будет вместо спокойной работы на месте рваться в бой? Нет, я понимаю, если, как у нас когда-то война, и ты просто не можешь сидеть на месте, когда люди гибнут и стараешься хоть чем-то помочь. Гражданский — идешь на завод работать, если медик — то на фронт, если автомат в руках держать умеешь, подделываешь документы и на фронт. Так делали, но не из-за крутизны и престижа. А потому что было НАДО. Потому что Родину защищать.       Тут же просто миссии, для генинов после D ранга, обозначающего «побудь обычным человеком», это ранг C тип «убить-защитить-сопроводить». То есть, защита-сопровождение заказчика или ликвидация какой-нибудь банды, так что 90 процентов миссий — это просто заказы. Просто заработок. Я бы сравнила работу ниндзя с гильдиями авантюристов в читанных мной когда-то произведениях. Только государственного уровня. Однако в невоенное время государственное значение имеют лишь 10 процентов общих миссий. И генинов туда вряд-ли допустят. И из всего вышесказанного, я повторюсь, я не понимаю местного стремления убивать и быть убитыми.       В общем, Шикаку сказал, что «вместо» нельзя. А вот после хотя бы звания чуунина, можно.       Еще я для своей «духовной миссии», назначенной себе самой, спрашивала об иньтоне. Шика старший лениво ответил, что они просто направляют чакру в мозг, и вот тебе и Инь. И я задумалась. У меня появилась интересная теория о том, что чакра — это средний даньтань.       Кто не понял, сейчас объясню. В Дао есть понятия об энергетических центрах — Даньтанях. Как в индуизме есть чакры, так тут есть даньтани, только, в отличие от семи чакр, даньтаней всего три.       Нижний даньтань находится примерно на уровне чакры свадхистаны. Он представляет собой центр, в котором цзин преобразовывается в ци. Нижний даньтянь регулирует наше физическое здоровье. Если этот центр слаб, то человек болеет. В даосской алхимии в нижнем даньтане происходит работа с цзин и вызревает… Эммм, плод для вознесения? На самом деле, вся даосская алхимия — та еще головоломка. Проще говоря, нижний даньтань — это энергия ян.       Средний даньтань представляет собой смесь инь и ян в районе сердца — индуистской аджны, отвечающей за чувства. Воспитывая Ци через практики, человек становится центрированным, устойчивым и решительным к физическим и психическим трудностям, которые он встретит в жизни. Кумулируя Ци в среднем даньтяне, человек развивает любовь к себе и всему миру, растениям, животным и людям. Так он может научиться понимать язык самой природы. Однако неподготовленному человеку концентрировать ци в среднем даньтане очень опасно. Полагаю, это и есть чакра, и именно она помогает постичь сен-чакру, что довольно опасно.       Верхний даньтань это шень — дух. Находится на уровне индуистской аджны. Это энергетическая структура Ци: Дух питает ци, ци питает цзин — энергетический круговорот. Развивая и концентрируя в этой области больше Ци, человек увеличивает духовную связь со своей душой, развиваются психические и сенсорные способности, например, считывание духовной информации, увеличение восприимчивости, интеллекта, креативности, расширение восприятия, в результате чего человек становится психически устойчивый к стрессу, обретая Мудрость.       Думаю, не ошибусь, если предположу, что это тот самый инь, та самая духовная энергия, которую передавал Рикудо.       А теперь о шиноби. Все знают, что Узумаки живучие. А еще все знают, что у них сильная ян. Вывод напрашивается сам собой. Генетика, конечно, важна, ведь она передает юань ци, но, возможно, Узумаки знали намного больше о даньтанях. Также у Узумаки много чакры, что неудивительно при такой активной выработке ци.       А теперь Кланы Нара и Яманака. У них мало чакры. Очень мало. Но они пользуются Инь. То есть, они используют только энергетическую составляющую ци без самой ци, они сильны ментально. Возможно, сила их сильно ограничена из-за отсутствия «круговорота». Даньтани должны быть сбалансированы, дом строят снизу вверх, а эти кланы решили поставить крышу, не поставив ни фундамента, ни стен, потому полученное больше похоже на навес. Учихи тоже используют Инь. Только вот, они читеры. Судя по всему, глазки обладают свойством принудительного вытягивания и превращения чакры в Инь, это можно понять по тому, как у пользователей образуется чакроистощение.

***

      — Прошу прощения, Незнакомец-сан, вы ведь Учиха? — за все эти месяцы, почти год, я так и не смогла почувствовать чакру, чтобы придумать какие-то самостоятельные слабые техники, а потому надо найти кого-то, владеющего ею. Ирьенины мне пока не помогут, но и до них я доберусь. А пока доучиваю уже третью книгу. Анатомию я теперь знаю назубок, теперь учу популярные травмы и заболевания и методы их лечения. Вот приду со всем этим багажом, и меня точно возьмут обучаться на медика. Да, без шосена пока, с моим-то отсутствием ощущения чакры, но всякое травничество и оказание первой помощи, думаю, доступно мне уже сейчас. Чтобы не спрашивать у всех подряд, решила начать с простого. Есть один клан, у которого абсолютно точно ВСЕ представители владеют стихией огня. С него и начнем.       — Эммм. Привет! Да. Ты Заблудилась, малышка? — ути, какая удивленная моська у пацана.       «Малышка. Сам еще сущее дитя».       — Нет, Незнакомец-сан, не хотела побеспокоить, но я целенаправленно искала Учиху. — Парнишка хохотнул и лучезарно улыбнулся, даже ярче, чем Наруто, хотя, я думала, все Учихи отмороженные.       — Шисуи. Учиха Шисуи, — не по-японски протягивает парень руку для рукопожатия, стараясь сделать серьезное лицо. — И что же ты хочешь от Учихи, девочка?       «Шисуи. Так. Спокойно. Возьми себя в руки. Не делай скорбное лицо, он еще жив. Контролируй мимику».       — Оомори Умэ. Очень приятно познакомиться с вами, Шисуи-сан. Я к вам по поводу стихии огня!       Оказалось, что Шисуи владеет еще Футоном и Райтоном, что существенно облегчило мне жизнь. Нет, серьезно. У него даже было на меня время!       Все-таки в этом мире редко встретишь эйджизм — дети рано взрослеют. А с моими обоснованиями он крепко задумался. По нему было видно, что он не верит в то, что что-то получится, но готов попробовать. И этого мне было достаточно.       Вследствие наших встреч я вырвала из тетрадки половину написанных ранее глупостей. То, что мы делали с Шисуи — вот настоящий материал для книги!