***
Пак Чимин. Молодой дизайнер, который увлекается растениями. Вся его маленькая квартирка в разных растениях, которые он холит и лелеет, любит, как свою семью. Он только-только закончил университет и тут-же открыл небольшой цветочный магазинчик. Не без помощи, конечно, а со своей однокурсницей, с которой у них, как оказалось на последнем курсе, одинаковые предпочтения. В свои 24 Чимин обрел личное счастье, занимаясь любимым магазином днями напролет. Он парень простой, очень общительный. Пак имеет интересное свойство-нравиться всем. Еще не было человека, которому Чимин был бы неприятен. Он обладает абсолютным очарованием, которое распространяется на всех вокруг. Его детское личико: пухлые губки, наличие щечек, сверкающие карие глаза-все это влияет на людей, не говоря о небольшом росте, коротких пальчиках, маленьких стопах, что оприори вызывает умиление у людей. Особенно в Корее, где ценится внешность. Парень закончил хорошо школу, но не отлично, его никогда не напрягали оценки, он стремился к общению, красоте, личному удовлетворению. Он настолько открыт для людей и это заставляет окружающих восхищаться им. Парень настолько разносторонний, что между общением и магазином, он успевает еще заниматься танцами. Балет, классика-все в его крови. Еще с начальной школы мама отвела его на танцы, где он полностью раскрылся. Он зацвел. Победитель многих турниров, конкурсов. Он любит в танцах все. Каждое движение, он чувствует себя живым, когда все внимание устремленно на него. Он жить без внимания не может. Он питается вниманием к себе. На деле, парень коварный, умеет расположить людей к себе так, чтобы те обращали внимание только на него. Ему легко влюбить в себя человека, он понял это еще в средней школе, когда у всех началась тяга к отношениям. Пак стал притягивать к себе как девушек, так и других парней, но тогда он не знал как этим пользоваться. Учился. Все это переросло в сплошные манипуляции, частые выгорания, потере интереса к многим людям после игры. Выгорания, которые привели его к психиатру и депрессии. Да, он вроде счастлив, но это длится посезонно. Это часть его депрессии, с которой борется Чимин. В одно время он очень боялся людей, отдалился от них, боясь использовать их, сделать больно ради своих утех, жажды прикованного внимания. Боль стала закрываться его танцами, теперь хареография настолько чувственна, что заставляет людей завороженно наблюдать со слезами на чужую боль. Со временем, Пак стал танцевать в соло, выступать на уличных сценах. Это было его питание, толчок к жизни, мотивация для продолжения своего существования. Способ успокоиться и устаканиться. Прибрать внутри все на свои полочки, защитить себя от боли, противостоять ей. Он снова приходит в себя, заложник внимания, выходит в свет, позволяет себе общаться с людьми, не думая над тем, что он снова манипулирует. Одна Ки Хена понимает парня, она всегда рядом, его опора, которая всегда ему поможет, когда он разобьется, соберет даже самые мелкие кусочки Чимина, поможет подняться на ноги и идти дальше. Она тоже тенцем, но ее направление-современный танец. По выходным она обучает этому Чимина и иногда они выступают вместе, покоряя людей. Парень держит дома только черепашку, которая присматривает, по его мнению, за цветами в квартире. Приходит он домой всегда уставший, но чаще всего довольный собой и с силами на готовку покушать, разговорами со своей черепашкой. Все-таки с Хеной он самый открытый, он может показать свою детскую инфантильность, только рядом с ней он может вести себя словно маленький ребенок. Спасение.***
Когда-нибудь, наверно, это дойдет до фанатизма, возможно все обрушится, а может приобретет больше оборотов, поможет стать счастливым, поможет справиться с собой. Пройдут бессонные ночи копания внутри самого себя, жизнь станет беззаботной, легкой, но не сейчас. Жизнь только началась. Возможно, здорового ментально человека настолько редко можно встретить, что, может, норма-человек с ментальными проблемами. А может это ошибка прошлого, ошибка поколений, которые бились за кусок земли, ломали друг друга, были противниками науки. Ошибка тех людей, что проявляют лицемерие и отвергают гипотезу того, что эгоизм, в своем роде, разновидность нормы. Ошибка тех, кто видел свое успокоение в открытом насилии, того, кто идет на конфликт для удовлетворения своей агрессии. Но ведь агрессию воспитывают в человеке, это делает общество. Чтож тогда? Общество не всегда для человека? Или немного о эгоистичном мире, в котором отрицают эгоизм, а отношения во многом лицемерие?