"Сказочная" соционика BTS

С логиками мы закончили в предыдущей части, можете посравнивать их на предмет наличия рассуждений в высказываниях, а теперь переходим к самому вкусному — к этикам. И первым у нас взойдет на пьедестал Джин. Почему ты выбрал эту сказку? Я выбрал «Маленького принца» так как хотел стать молодым и так как я выгляжу как принц, я выбрал «Маленького принца». [Выбор по формальному сходству, разговоры про молодость, что может указывать на Интуицию времени, о мерностях я тут не могу судить, мало информации. Не уверена, что это не сказано в шутку] На чём больше всего ты был сосредоточен во время съемок? Мне пришлось изображать грусть и привлекательность, но я не знал как показать печаль, поэтому я просто не обращал на это внимания! Что касается привлекательности, то я всегда милый, поэтому я просто сделал фотосессию не прилагая больших усилий. [Упор на Этику эмоций, при этом грусть не «родное» чувство, нужно веселить народ, к чему печалиться. В отличии от этиков второй квадры, которые выражают свои эмоции во всей полноте, там и веселье и горе проживаются одинаково ярко, в первой квадре принято создавать приятную атмосферу праздника жизни] Что у тебя общего с Маленьким принцем? Я должен сказать — мой шикарный вид. Вот что я думаю. [Джин не даёт мне пищи для анализа, уже 3 ответа о его красоте, возможно многомерная сенсорика] Самый запоминающийся момент в истории? Маленький принц не имеет друзей! В начале Маленький принц разговаривает с предметами и животными, это самое запоминающееся. [Рассуждения по Этике отношений, история маленького принца не соответствует представлению Джина о гармонии. Этика отношений у Гюго ограничительная, по ней всегда идет оценка: достаточно/недостаточно/перебор] Тебе понравился финал истории? Я читал сказку очень давно, поэтому я не помню как она закончилась, я только помню, что он разговаривал с животными и растениями. Я постараюсь прочитать её снова! [Да, Джин, не понимаю зачем ты выбрал эту историю, если ты её не помнишь. Все что можно отсюда вытащить, так это ещё один акцент на отсутствие «нормальных» отношений у главного героя. Возможно так проявляется экстраверсия Джина, он не может себе представить, ситуацию, когда у человека нет друзей и приходиться разговаривать с животными и растениями] Как бы ты изменил концовку? Если я бы мог изменить конец истории, я бы позволил Маленькому принцу завести много друзей и заставил бы его поиграть с ними в шикарном доме. Я бы изменил таким образом. [Вот тут Джин порадовал. Одно предложение, а какая наполненность. Здесь и Сенсорика ощущений в виде шикарного дома, и Волевая сенсорика — позволил, заставил, и Этика отношений и Экстраверсия — много друзей. Вот это я натянула конечно :)] Тебе нравилось читать сказки когда ты был маленьким? Я прочитал много народных сказок, когда был маленьким. Я читал «Солнце и Луна», «Фея и Дровосек»! Я много читал. [Забегая немного вперёд, сказка «Фея и Дровосек» кажется адаптированной для детей китайской легендой про Пастуха и Ткачиху, которую упоминал в своём интервью Чонгук. Только в сказке «Фея и Дровосек» жизнь феи на земле выглядит как насильственное лишение свободы, как только предоставляется возможность фея с детьми сбегает на небо, Дровосек поднимается к ней и живут они там долго и счастливо. А в легенде остаться жить с Пастухом добровольное решение Ткачихи и насильственно её как раз таки забирает на небо её бабушка. И хэппиэнда в легенде нет.] Какую сказку ты можешь порекомендовать АРМИ? Это будет «Честный Дровосек». Если вы читали «Честного Дровосека» внимательно, то дух горы спрашивает: «Золотой топор твой?» и Дровосек отвечает: «Нет, простой железный топор мой», поэтому Дровосек награждён золотым, серебряным и железным топором, правильно? Если вы живёте честной жизнью, вы можете получить хорошие результаты или нет. Несмотря на это, давайте все жить счастливо! [Хорошая попытка сделать логический вывод, Джин, но нет :) Рассуждения по этике отношений, не меньше трехмерной, учитываются нормы, но при этом есть ссылка на то, что исход может зависеть от ситуации, а это уже плюс одна мерность] Какая твоя любимая сказка? Так как мне 30 сейчас и хотя я прочитал очень много сказок… [Кричащей птице] Ах, почему эта птица кричит каждый раз, когда я пытаюсь дать интервью? Ей что не нравится мой голос? Кыш! [Продолжает как ни в чем не бывало] Итак, поэтому я не могу вспомнить мою любимую сказку, но мне нравились народные сказки, которые вы можете легко найти. Честный Дровосек! Солнце и Луна [Эту сказку можно в какой-то мере сравнить с нашей сказкой «Волк и семеро козлят», где вместо волка тигр, а козлят заменяют дети, которые забираются на дерево спасаясь от тигра и просят небо забрать их к себе, где девочка становится Солнцем, а мальчик Луной, кровожадный тигр, съевший их мать и младшего брата, падает на землю и разбивается]. Хынбу и Нольбу! Хынбу и Нольбу — забавная. Сим (Шим) Чон, сказка о Сим Чон! [Полное название «Легенда о Син Чон, верной дочери». Если кратко, то дочь жертвует собой ради восстановления зрения её слепого отца, вариаций как всегда много, но мне не хочется в них погружаться, что-то у меня переполнение корейскими сказками. Интересный факт, что героиню данной легенды упоминает Хваса из Mamamoo в песне Twit, как символ того, кто глупо забывать о себе ради другого человека. Epiphany не напоминает?] По моему мнению вы не должны подражать сказочный героям. Файтинг! [Согласна. Попробую что-то поанализировать. Во-первых, Джин в очередной раз упоминает свой возраст. Гюго свойственно говорить о датах, возрасте, точном времени, можете проследить за речами Джина, у него это периодически проскакивает, он придаёт этому большое значение, например, при разговоре о его прошлом Дне рождения, на замечание Тэхёна, что его друзья тоже поздравили Джина, тот ответил, что это было после полуночи, что видимо в системе координат Джина не засчитывается. Во-вторых, птице не удалось сбить речь Джина, он продолжил ровно с того момента, на котором остановился. Что является талантом деклатимов. Но один раз не… как говорится] Если Арми должны будут появится на встрече в 16:00, то во сколько ты начнёшь испытывать предвкушение? Я начну в 22:00 предыдущего дня. Я начну предвкушать и быть счастливым с 22:00! [Тут у нас какой-то перекос, ждать Арми чуть ли не за сутки, что является признаком одномерной функции, в данном случае Интуиции времени. Но возможно Джин таким ответом хотел показать, как ему важны фанаты, тогда это уже проявление Этики эмоций, речь уже про экзальтированную (на взгляд моей ограничительной Этики эмоций) восторженность]. У тебя есть твоя собственная «роза»? Маленький принц думал, что он должен защищать розу. Моей «розой» будут наши мемберы BTS! Так как Арми защищают нас, то я не могу сказать, что мы защищаем Арми, но вместо этого мы любим Арми и заботимся о них. Арми могут думать о нас как о «розе»! А я буду относиться к нашим мемберам с особенной заботой как к «розе» и командовать ими! [Здесь рассуждения в основном по Волевой сенсорике, причём в них есть взгляд «сверху», описаны взаимоотношения Арми и BTS, поэтому предположу, что это четырехмерная функция]. Пожалуйста, оставь сказочное сообщение для АРМИ? В давние времена BTS и Арми жили вместе в галактике, и я смотрел из галактики на Землю. Я, Луна и Земля жили долго и счастливо. Конец. [Повторяющийся патерн — счастье, очень важная составляющая вселенной Джина] [Рождество] Не плакать целый год или плакать сколько хочешь и не получить подарок? Я выберу плакать столько сколько я захочу. Я могу купить себе свои собственные подарки! Flex! (не уверена в каком из двух смыслов употребил это слово Джин, не сильна в сленге, возможно — выпендриваюсь, могу себе позволить). [Этика эмоций + Волевая сенсорика, довольно сильное, категоричное утверждение] [Heungbu and Nolby] Открыть тыкву или не открывать тыкву? Я точно собираюсь открыть тыкву! Вот что называется быть бесстрашным! Вы можете жить лучшей жизнью! Для веселья пробуем новое всё время! Файтин! [В ценностях Интуиция возможностей. Есть эмоциональные призывы к действию. Первая квадра любит повеселиться, Джин яркий ее представитель] [Золушка] Остаться до 23:59 или уйти в 23:00 с запасом по времени? Во-первых, я бы не пошёл туда, я не люблю толп и шумные места, поэтому я думаю, что уйду около 23 часов. На самом деле даже не в 23:00, я уйду возможно в 20:30. [Решение уйти с запасом в 3 с половиной часа, можно было бы отнести к перестраховке по слабой функции, но возможно находиться на таких мероприятиях Джину действительно невыносимо] [Честный дровосек] Сказать, что золотой топор твой или сказать правду? Я должен всегда показывать хороший пример. Поэтому я бы выбрал сказать правду. Но я вроде как хочу золотой топор! [Этика эмоций борется против Этики отношений, чья возьмёт? А ответ то у нас есть, конечно базовая! Ранее в интервью, опубликованном в журнале Membership Army Zip, на вопрос по этой же сказке: «Какой выбор вы бы сделали, если бы были главным героем?», Джин ответил: Я бы выбрал золотой топор. Не твой собственный топор? Нет (смех) Я бы выбрал золотой топор. Какой ваш любимый конец сказки? Золотой топор, серебрянный топор. Как же так? В конце концов парень получает всё. Не так уж и много сказок со счастливым концом.] [Черепаха и Заяц] Разбудить зайца или не будить Зайца? Я просто поползу мимо действительно быстро. Как сказали бы взрослые: «Я делаю шаг ближе к моей мечте, пока ты спишь». Какое мудрое изречение! Тот кто работает усердно, должен быть вознагражден, правильно? [Отсылка к чужому авторитетному мнению — экстраверсия] [Русалочка] Обменять голос на ноги или познакомиться с принцем настоящим тобой? Я предполагаю, что должен обменять свой голос… перед тем как встречусь с принцем. Что если я встречусь с принцем таким, какой я есть, а принц закричит: «Догнать это чудовище!» и убъет меня? Это не может произойти, так ведь? Так как техногогии развиты в наши дни, то я найду способ восстановить голос! [На мой взгляд здесь Джин обратился к Интуиции возможностей, но без генерации вариантов решения проблемы, он предпологает, что они найдутся. Эмоционально донес до нас свое сообщение о том, как важно произвести правильное первое впечатление] [Муравей и Кузнечик] Богатый, но бедный временем или бедный, но богатый временем Кузнечик? Я думаю это моя история. Хмм… Это тудный выбор. Я выберу богатого, но бедного временем Муравья. Причина будет сохранена в секрете. [Интриган, как мне теперь это анализировать?] [Девочка со спичками] Зажигать по одной или зажечь все сразу? Когда у меня есть что-то хорошее, я имею привычку есть порцию маленькими кусочками. Поэтому возможно я буду зажигать по одной за раз. Я люблю сохранять вещи, которые мне нравятся. Все заканчивается тем, что все испорчено. [Это точно сенсорика, но вот какая? Возможно Волевая — управление ресурсами и слабая Интуиция времени, не успевает использовать накопленные запасы] [Питер Пэн] Стареть красиво или оставаться всегда молодым? Я выберу вечно молодого Питера Пэна. Моя кожа начинает становиться обвисшей и позднее у меня появится больше морщинок. Я начал думать, что лучше оставаться молодым! Поэтому, я предпочту выбрать вечно молодого Питера Пэна. [TMI — Ту мач информэйшен по сенсорике ощущений. Дает детали по этой функции, соотвественно она находится в осознанном блоке и любит «поговорить»] [Старик и черти] Хип-хоп шишка или балладная шишка? Это конечно была бы хип-хоп шишка! Если бы у меня была хип-хоп шишка и я сделал бы крутое выступление перед толпой, то кто-нибудь бы меня спросил: «Откуда льётся этот прекрасный голос?» И я бы ответил: «Он рождается в этой шишке!» И я клянусь это бы сделало меня частью так называемого «внутреннего круга» (круга посвященных). [Тоже довольно эмоциональный, живой рассказ] Джин сломал меня, мерности определялись с трудом, ответы давались как будто с мыслью развлечь зрителей. Есть акцент на эмоциях, и именно положительных, часто подчеркивает важность счастья не смотря на любые обстоятельства. Ярко проявляется сенсорика, при чем обе сразу. Есть признаки маломерной Интуиции времени. Логических конструкции почти не используется. В целом не нашла противоречий в версии Джина — Энтузиаста (Гюго), все так живенько и позитивненько. Анализируя сказочное интервью Джина, нашла похожие черты в интервью Николая Цискаридзе (просмотрела и прослушала несколько часов), который, по моему мнению, тоже Гюго. Немного отойду от анализа интервью и позволю себе здесь чуть-чуть посравнивать эти две личности. И в том и другом можно обнаружить бунтарский дух, готовность идти против правил, прямолинейность высказываний, не щадя людей со званиями и при должностях, за что скорее всего отвечает четырехмерная фоновая Волевая сенсорика и такой признак Рейнина как Демократия. Николай конечно же жестче в своих проявлениях Волевой сенсорики в силу жизненного опыта и менталитета. Демократия же позволяет им общаться на равных с вышестоящими, даже с президентами своих стран. Для того и другого важна внешность, есть уверенность в себе, граничащая с самолюбованием, при этом присутствует требовательность к себе, и готовность работать над самосовершенствованием. У них есть реализованая потребность заботиться о других, организовывать их быт, у Джина это распространяется на общежитие бантан, а у Николая на целое Вагановское училище. Только вот у них полная противоположность в способностях к танцу, но соционика у нас ведь про информационный метаболизм, поэтому не будем на этом циклиться. Что касается определения социотипа по выбранной мною методике, то у меня вызывало трудности определение мерностей функций по текстам интервью того и другого, что конечно не показатель, а так маленькое наблюдение. С Джином пока всё.