Мысли вслух. Что нам забыли рассказать в Сказке о Хвосте Феи?

      Напомню: в прошлой части этого, теперь уже, сборника текстов мы обсудили две темы, с моей точки зрения, в недостаточной мере раскрытые в манге и аниме. В этой же я собираюсь поднять еще один вопрос, лишь вскользь упоминаемый в оригинальном произведении; теперь, впрочем, моя позиция будет несколько иной. Если раньше я перечислял, чего, как мне кажется, не хватает в каноне, сейчас я постараюсь использовать имеющуюся у нас информацию, а также собственные логические заключения и предположения, чтобы обосновать некий феномен, наблюдаемый неоднократно, с точки зрения внутреннего устройства фэнтези-мира. В этот раз я постараюсь организовать свои мысли в более традиционную структуру, поэтому текст ниже уже, вероятно, можно назвать любительской статьей. * * *       Множество раз за время повествования мы видели, как персонажи совершают череду иррациональных, нелогичных поступков. Зачастую подобное поведение не соответствует характеру героя, либо просто-напросто априори бессмысленно и не может принести никакой пользы самому субъекту и его целям. Такая странность может коснуться как положительного, так и отрицательного персонажа, но в большинстве случаев наблюдается одно, конкретное сходство: нелогичное, а подчас вовсе безумное поведение резко прекращается после сильной встряски – чаще всего, поражения в волшебном сражении и, как следствие, временного лишения волшебной силы. Конечно, в каждом конкретном случае можно применить привычную логику человеческих поступков и объяснить тот или иной случай такими явлениями, как недальновидность, глупость, «действие сгоряча», одержимость, психическое расстройство; либо же с точки зрения повествования, то есть некой условностью, спецификой жанра или логикой вымышленного мира, оставшейся за кадром. Однако, вместо этого я предлагаю универсальное, комплексное обоснование, как минимум, многих подобных случаев, частично подтвержденное в оригинале.       Нам точно известно, что волшебство, или волшебные частицы, неразрывно связано с самой структурой мира. Более того, оно также является и неотъемлемой частью, как минимум, человеческих тел, либо же и вовсе всех живых существ. Первое становится совершенно ясно в прологе к арке «Тартар», когда мы видим, как облако анти-эфирных частиц распространяется по Магнолии, из-за чего массово гибнут обычные люди, не-волшебники. Иными словами, их жизнь точно так же зависит от «магии» внутри них, как и у самих магов. Что касается животных – точных данных нет, но само существование волшебных зверей, птиц и рыб косвенно подтверждает предположение. Далее, очевидно, что влияние эфирных частиц на волшебников, постоянно пропускающих через себя большие их объемы, неизмеримо выше, чем у обычных людей. Логично предположить, что чем сильнее маг, и чем большей энергией он управляет, тем сильнее это влияние. Есть немало «кудесников», тела которых значительно отличаются от человеческих внешне или внутренне. Примеры: убийцы драконов с их мощнейшими легкими, способными затянуть любую субстанцию с большого пространства; квадратный Волли из Райской твердыни; ушасто-хвостатый Тоби из Чешуи Змеедевы (сюда же советник Микело, да и Миллиана); Дождия с ее водяным телом; стремный филин из гильдии убийц (также Райская твердыня); еще более стремный Жадин из Семи Кровных (а еще пес и курица, тоже из Сердца);фрики *не помню имен* из Хвоста Ворона; панда из Аватара; робот из Сприггановой дюжины.       Помимо этого, также известно и о влиянии магии на психику, это несколько раз напрямую упоминается. Например, Локи, комментируя случай с Золдио и Козерогом, говорит, что подчас сильные волшебники могут пасть во тьму. При этом он также вспоминает бывшую хозяйку, Карен, что дает в сумме уже два «подтвержденных» случая. Здесь «пасть во тьму», очевидно, фигура речи, поскольку в мире Хвоста Феи нет таких понятий, как тьма и свет, связанных с добром и злом. Есть схожие разновидности магии, но это не более чем инструменты, которые могут использоваться в любых целях. Также можно принять во внимание обман Жерара, когда тот сразу после восстания в Райской Твердыне объявил Эльзу обезумевшей от волшебной силы. Пусть в таком контексте это похоже на обычное суеверие из серии «охота на ведьм», сама идея подобной опасности могла взяться не на пустом месте.       Учитывая сказанное, сформулируем гипотезу. Под воздействием волшебства, например, при накоплении волшебной силы, может случиться так, что волшебник начинает вести себя все более странно. Им все больше начинает владеть какая-либо навязчивая идея или просто-напросто стремление к разрушению и хаосу. Это происходит не мгновенно, а в течение определенного времени, но в конце концов такой человек забывает даже свои первоначальные цели и убеждения, не оценивает последствий своих действий и, по сути, становится эдаким берсерком, крушащим все вокруг при помощи магии. При этом, исходя из показанных нам событий, единственный способ прервать процесс – победить такого мага и заставить полностью растратить силы, доведя его до состояния, когда он потеряет сознание или будет обездвижен (стандартный результат проигрыша в волшебной битве). Это одновременно и жесткий, и мягкий способ «лечения»: с одной стороны, нет альтернативы в виде убеждения или другой, а сама битва, естественно, сопровождается ранениями. С другой, не было замечено никаких негативных последствий от разовой растраты всех сил магом, не считая экстремальных случаев, связанных с нарушением неких магических запретов (смерть Древмона, смерть Золдио и т.д.).       Проанализируем поведение различных персонажей, подпадающее под подобный шаблон, а также попробуем выяснить дополнительные общие и индивидуальные особенности. В каждом случае я дам комментарий, похоже ли увиденное именно на подтверждение гипотезы, либо же с большей вероятностью объясняется обычными психологическими причинами.       Начнем по порядку, с Леона времен острова Галуны. Конечно, этот человек с детства был одержим идеей доказать свое превосходство, еще до овладения магией. И все же к моменту данной сюжетной арки некоторые его действия слабо подчиняются хоть какой-то логике. Сюда я в первую очередь отношу приказ на убийство нескольких десятков человек, которые вообще никак не влияли на осуществление планов по пробуждению Делиоры – жителей проклятой деревни. Будь волшебник в трезвой памяти, он не мог бы не понять, что даже достигни он после этого своей цели, его жизнь была бы закончена, не считая недолгого существования в качестве преследуемого всеми темного мага без связей. Линия поведения резко меняется после поражения от Грея: исчезает одержимость, появляются мысли о будущем. Впрочем, здесь можно возразить, что дело в крушении надежд на достижение цели, со смертью Делиоры. Здесь же упоминается «отражение» состояния персонажа в его магии: созидание одной рукой. Тут непонятно: такой способ колдовать – это протест и выражение амбиций, либо же, наоборот, иллюстрация «порченой» магии, имеющей отрицательное влияние на психику.       Следующий – мастер «Призрачного Владыки», Жозе. Вот в этом примере я практически уверен. Здесь наблюдается явное несоответствие целей, которые заявляет персонаж, и применяемых им методов. Из слов колдуна легко сделать вывод, что его приоритеты – сила, власть, деньги и влияние. Он вроде как собирается шантажировать Джуда Сердоболия, чтобы обогатиться, и устраняет конкурентов в виде равной по мощи гильдии. В реальности – просто-напросто делает все, чтобы его самого и гильдию объявили вне закона. Уж на что Совет Волшебников предвзят и слабохарактерен, даже они не закрыли бы глаза на массовые убийства, разрушения и прямое нарушение их собственных законов. И какое будущее у темной гильдии, не входящей в «Сыны Отчизны» и крепко разозлившей власти? В лучшем случае – отсидка где-нибудь на краю света, в пустыне, в худшем – насильственное расформирование силами Совета и нанятых светлых гильдий. Явно сомнительная политика. Притом богоизбранный, сумевший сделать свою гильдию первой по влиянию в государстве, не может быть глупцом и не понимать последствий собственных решений. В то же время, по поведению Жозе в последней битве арки видно, насколько он упивается своими темными силами и возможностью причинять страдания. Иными словами, виден четкий переход от властолюбца к практически психопату. Впрочем, непонятно, качнулся ли маятник в обратную сторону после «Закона», да и сколько прожил потом мгновенно поседевший и лишенный сил волшебник.       Из этой же арки можно упомянуть Гажила и Дождию. Первый, опять-таки, демонстрировал опьянение собственной мощью, жестокость и удовольствие от насилия, что резко изменилось после битвы с Нацу. Возможно, дело в потрясении после проигрыша в войне и роспуска гильдии, а также впервые проявленное кем-то участие в его судьбе. И все же характер героя меняется слишком уж резко: всего через несколько дней он добровольно защищает собственным телом новых товарищей и идет на риск, согласившись стать двойным агентом в Хвосте Ворона. Что касается водяной волшебницы, ее персонажу в принципе свойственна зацикленность – на чем-то или на ком-то. Это выглядит достаточно неестественно, чтобы попытаться списать на специфику ее волшебства. Косвенное подтверждение – вечный дождь, то есть неосознанное «выплескивание» магии, что говорит о ее избытке.       Здесь стоит ненадолго прерваться и отметить общую реакцию других персонажей на изменения характеров бывших врагов. Прямо в такие моменты ничего не говорится, но, как правило, герои мангии аниме с пониманием относятся к «перековавшимся» злодеям, в скором времени совершенно забывая о совершенных теми преступлениях. Это можно объяснить в принципе идеей о прощении, праве на искупление, «втором шансе», которую несет само произведение, но, тем не менее, жители этого мира с некоторой готовностью принимают в свое общество таких людей, словно интуитивно понимая, что прошлые грехи могли быть совершены не вполне по своей воле. Представьте, как вы, в реальном мире, могли бы отнестись к бывшему убийце (или даже потенциальному убийце)? За редкими исключениями, в лучшем случае сторонились бы, если не открыто презирали и ненавидели. Здесь же бывшие враги (именно враги, не соперники или конкуренты) становятся друзьями и союзниками.       Продолжим разговор о персонажах. Теперь моя любимая арка и не самый любимый персонаж – Жерар. Тут довольно неоднозначная ситуация, так что попробуем разобраться. Всю дорогу нам будут говорить, что действиями этого человека все время управляла Слезула, но лично мне не до конца понятно, как это должно было происходить. Не могла же она в самом деле буквально целыми сутками торчать неподалеку и постоянно отдавать приказы? Скорее, тут речь идет о том, что она смогла внушить некую общую идею, которая и руководила звездным магом, а сама она лишь присматривала за тем, чтобы марионетка не сбилась с нужного пути. В конце концов, Жерар сумел построить Систему Б в тайне, стать богоизбранным в юном возрасте, успешно развести совет на выстрел Эфирионом, а также демонстрировал феноменальные способности к освоению нового (например, это изумило даже Мозга). Все это вряд ли смог бы совершить безвольный человек, лишь выполняющий команды, зато смог бы тот, кто одержим некой идеей. Мне представляется, что когда Слезула сыграла призрака Зерефа, она неким неестественным образом (придуманным наверняка Аидом) вызвала у Жерара как раз то явление, которое я пытаюсь описать в этой статье – помутнение рассудка из-за волшебства. Например, она же умеет в некотором роде переносить тело человека в будущее – в тот вариант, когда он обладает некоторой способностью (тот же второй источник). Почему бы не реализовать будущее, в котором человека под действием магии охватило безумие? Как мы помним, вся затея имела единственную цель: отвлечь Совет от Сердца Чернокнижия, занятого (бесполезными) поисками «ключей к печати Зерефа». Для такой обманки нет смысла управлять каждым шагом – достаточно лишь создать этот самый отвлекающий фактор. Еще момент: нам намекнули, что именно Жерар направил энергию взрыва Эфириона в небо, сумев спасти хвостатых фей. То есть, сразу после поражения от Нацу он уже смог помыслить здраво, вернувшись к своим старым ценностям, и решил защитить людей. Это полностью укладывается в наш шаблон.       Раз зашла речь, заскочим вперед и поговорим о самой Слезуле. Этот пример я считаю одним из козырей моей теории – он идеально в нее вписывается. Есть ребенок, во вред себе переполненный магией, которого еще и накачали дополнительно. Эта девочка испытывает череду потрясений, страх, одиночество и, наконец, предательство матери (как ей показалось). В этот момент она резко меняется, страх превращается в злобу и, опять же, одержимость – на этот раз, «вернуть былое счастье». Затем – целые годы различных преступлений, служащих неясной, призрачной цели. И в итоге – поражение в битве от Грея и снова мгновенное переосмысление. Стоило волшебнице лишиться, собственно, волшебства, она тут же увидела всю бессмысленность своего пути и всех жертв, принесенных по дороге, и стала действовать соответственно – пытаться исправить совершенное, на этот раз уже вполне адекватными методами. Немного отвлекусь, но не могу не упомянуть, насколько меня восхищает этот персонаж. Насколько железной волей надо обладать, чтобы, вполне осознавая лежащий на тебе груз сотен отнятых жизней, без колебаний делать то, что считаешь правильным и, в конце концов, пожертвовать собой ровно в тот момент, когда это могло спасти очень и очень многих? А после этого, получив немного времени, суметь простить себя и впервые по-настоящему порадоваться жизни. Честное слово, если мне и было о чем-то жаль в этой истории, так это о том, что Слезула так и не смогла, получив прощение, прожить новую жизнь, как сама того и хотела, пусть и в другом смысле. Вспомним для контраста Жерара, который, по моим личным ощущениям, так и норовил сдаться, хотя его груз, по идее, должен был быть неизмеримо меньше. Впрочем, здесь не станем судить – каждый справляется, как может.       Кстати, к этому моменту уже вырисовываются дополнительные признаки. «Падение во тьму», как выражаются обитатели мира Хвоста Феи, обычно сопровождается сильными негативными эмоциями или потрясениями. Это верно для Леона, Жерара, Слезулы, и мы еще увидим то же у других. Нередко и при «восстановлении» персонажи испытывают сильные чувства, например, связанные с откровенным разговором с противником в битве. Это не кажется обязательным условием, но все же происходит не единожды. Пожалуй, «убеждение словом и мечом» – это одна из особенностей жанра, но здесь мы говорим о внутренних причинах по отношению к миру, а не о внешних. В реальном мире, разумеется, люди тоже нередко меняются после сильных потрясений, чем и можно объяснить многое из того, что мы обсуждаем. И все же, я буду напирать на специфические особенности, которые перечислял, и крайнюю резкость, а главное, обратимость изменений.       Еще совсем ненадолго позволю себе отвлечься. Маленький факт: в аниме есть один кадр, по которому понятно, что троица убийц, нанятых Жераром, выживает при взрыве Твердыни. В манге этого кадра нет. Зачем было добавлять его? Детишкам будет жалко погибших головорезов? Или мы должны были умилиться, что даже у них есть понятие о товариществе? Надеюсь, это очевидно, что несмотря на теорию, которую я пытаюсь построить, в мире Хвоста Феи, как и в реальном, множество обманщиков, садистов, воров, убийц и прочей нечисти, которая стала такой, какая она есть, без всякой там магии. Ясно, что гильдии киллеров можно смело отнести в эту категорию. О какой жалости тут может идти речь, я не представляю.       Вернемся к примерам. На очереди еще один весьма убедительный – Лексус. Здесь мы снова увидим те же признаки: кардинальное изменение характера на фоне необычных условий, связанных с волшебством (лакрима убийцы драконов), несоответствие объявляемых персонажем целей и его методов. Внук Макарова говорит, что собирается реорганизовать Хвост Феи силовым путем, выгнать всех лишних и получить полную власть. Чего он добивается на практике? Видимо, конфронтации с Советом и ухода всех, поголовно, волшебников из гильдии. Представим, он побеждает в своей маленькой войне. Выжившие феи уходят в разные стороны (не оставаться же под властью убийцы товарищей?), кто-то, может, пытается отомстить. Дальше, Совет расформировывает гильдию, как уже давно и собирается. Теперь нет Макарова, который препятствовал этому, зато есть прекрасный повод в виде разрушений в Магнолии и, вероятно, жертв среди магов и жителей. Что дальше? Собирать темную гильдию и развлекаться разборками со всеми подряд, пока не придет целая армия магов, чтобы закончить печальную историю? Мне кажется, все эти последствия довольно легко просчитать, если между ушей, конечно, не хлебушек. Когда ситуация окончательно «электризуется» (простите, не удержался), даже Гажил, обращаясь к Нацу, спрашивает, тот ли перед ними Лексус, которого он знал? Действительно, к этому моменту это просто берсерк вообще без всякой цели, лишь крушащий все перед глазами. И опять же, все полностью меняется после проигрыша. Человек, еще вчера проявлявший безрассудство и слепую жестокость, сегодня с улыбкой и достоинством принимает заслуженное наказание. Интересно, что на действие Закона не повлияла волшебная одержимость – эта магия оказалась проницательнее самого волшебника. И здесь же косвенное подтверждение того, что необходимо именно победить обезумевшего, чтобы привести в чувство. Момент, когда вскрываются истинные «настройки системы свой-чужой» как будто бы идеален, чтобы все осознать, но нет – сама причина, магия, никуда пока еще не исчезла.       Кстати, не думаю, что наше явление касается громовержцев. Скорее, Елочка и Бухлоу – просто дурачки и пофигисты, которые бездумно идут за вожаком, не оценивая правильность и целесообразность его решений. С Фридом тем более все понятно, тут даже без комментариев. Хотя, в принципе, сражение с Миражаной происходит примерно по той же схеме, о которой мы говорим, да и бессмысленная попытка убить Эльфмана сюда же… В общем, здесь не уверен.       Так-с, в арке с Просящими нас интересует только Нирвана. Это само по себе явление уникальное, так что здесь мы лишь заберем в копилку подтверждение, что магия вполне себе может резко менять характер человека, особенно в момент сильного потрясения, как это было с Шерией. Что произошло в случае Горящего Глаза, не знаю. Может, действие Нирваны вообще отменило уже имеющуюся одержимость, из-за чего этот эффект не пропал со временем. Тут не будем спекулировать. Эдолас я тоже пропускаю, там у меня вообще масса вопросов. Очевидно, в этом параллельном мире многое работает иначе, и, как мне кажется, его устройство проработано не особенно глубоко. Скорее, это фантазия в стиле « а что было бы, если…».       Теперь остров Небесного волка. По поводу Чистотела/Аида я немного опасаюсь рассуждать. С одной стороны, есть изменение характера, есть очевидное воздействие магии – многочисленные эксперименты, «Сердце Чернокнижия» (само устройство), разнообразное утраченное волшебство с неясными до конца свойствами. С другой, как работает голова стотридцатилетнего старца, вдобавок гениального экспериментатора, я совершенно не представляю, и о его мотивах тоже имею слабое понятие. Может, он и на холодную голову переосмыслил свои убеждения и пошел путем, который посчитал верным, здесь сложно судить. Вообще, этот персонаж мне нравится в качестве антагониста, и обидно, что он погибает и не участвует в дальнейших событиях. Человек такого калибра должен бы влиять на события мирового масштаба, а не бесславно умереть в погоне за обманкой. Впрочем, я понимаю автора: прописать действия и устремления такого волшебника, который по опыту и таланту просто на другом уровне, нежели остальные, задача крайне сложная.       По поводу Миледи – опять же, скорее нет, чем да. Вполне естественно, что, воспитанная Слезулой, она переняла ее убеждения. Затем, после чувственной связи с Дождией, смогла посмотреть на мир другими глазами. В этой арке она еще, по сути, ребенок, и значит, ее характер может и даже должен сильно меняться. Больше из Чернокнижников, кроме Слезулы, никто особенно не эволюционировал (со Ржаврозом тоже другая история).       Большие Волшебные Игры. Из того, что касается нашей темы, тут Русалки и Саблезубы. По поводу Кагуры – мне не хочется приплетать магию. Исступленное желание отомстить за брата вполне естественно, объяснять его как-то нужды нет. Переосмысление в ходе битвы с Эльзой тоже понятно – та, в конце концов, имела непосредственное отношение к той истории, и как никто могла повлиять на девочку, спасенную ей же еще в детстве. О Миллиане тоже сказать нечего, кроме моего личного возмущения. Она так ненавидит и обвиняет Жерара, а себя поненавидеть немножко не пробовала? Кто послушно выполнял все приказы и строил сооружение, предназначенное для приношения людей в жертву и воскрешения темного мага, приравниваемого в этом мире чуть ли не к концу света? Извините, всегда это злило.       Так, Жал и Прохиндей. Последний определенно склонен к волшебному безумию – оно даже принимает в каком-то смысле физическую форму и только и ждет удачного момента, чтобы взять руль в свои руки. Во время битвы с Гажилом мы как бы увидели весь процесс, о котором до этого говорили, в лицах, и сжатым по времени до нескольких минут. Резкое изменение к худшему, проигрыш в битве, сильные эмоции, возвращение в норму. Неудивительно, что такой человек, подверженный слабости, в одном из вариантов будущего становится тем, кого мы узнали, как повелителя драконов. С Жалом сложнее – его характер меняется хоть и крайне быстро, но все же не мгновенно. Пусть здесь и есть все те же самые признаки, которые мы много раз перечислили, тут также имеются и некие понятные мотивы: пережитая потеря друга, ролевой образец из детства, увиденный с новой стороны. Пожалуй, будем считать проснувшуюся в Жале человечность заслугой харизмы хвостатых фей в большей степени, чем выветрившейся магии.       Минерва. Если уж хочется вам ненавидеть бывших злодеев, это именно тот персонаж, который дает вам все основания. Вот как, ка-а-ак можно по-доброму относиться к этой свинье, наслаждающейся страданиями других? Как сказал один сериальный детектив, «Жизнь – дерьмо, и каждый получил от нее по роже, но не каждый после этого стал убийцей». Не буду больше комментировать. Только чудо могло сделать из такого человека хоть что-то пристойное, так что записываю ее в плюс к теории. Все.       Мой материал постепенно подходит к концу. В деревне Солнца ничего из обсуждаемого нами не случалось, так же, как и в арке про Тартар. Демоны по сути своей отличаются от людей, физически, умственно и эмоционально. В Хвосте Феи это довольно любопытные персонажи, но речь сейчас все-таки не о них. Аватар – также по нулям, темные маги оттуда остались не раскрытыми.       И напоследок, Альварез. Эта арка больше про масштабные сражения, чем про действия отдельных людей, так что и тут тоже немного. Из раскрытых персонажей у нас есть Брандиш, очаровательная в своей всепоглощающей лени и не знающая, что делать с собственным могуществом. Апатия – смерть, детишки. Не наш случай. Август, чем-то напоминающий Кану своей мотивацией – видимо, неслучайно та в итоге сражалась с ним вместе с папашкой. Ох, развелось у Нацу племянничков, хуже, чем у Дональда Дака…Азир, Димария, и прочие генералы – эти просто либо преданы императору, либо искренне любят крушить все, что смогут. Богом Сиреной и вовсе потрясли у нас перед носом и убили его, прежде чем рассказать историю про «перебежничество». Про Зерефа и Акнологию и говорить тут не буду – оба очень интересные персонажи сами по себе, но что у того, что у другого хватает поводов для безумия, как волшебных, так и нет. С наскоку во всем этом не разберешься, так что и пытаться не будем. И, в качестве удачного завершения, Грей Отмороженный. Очень хороший пример: получил разом мощное волшебство, с которым не до конца смог совладать, и сильную мотивацию, граничащую с одержимостью, связанную со смертью отца. В самом конце на время слетел с катушек, напал на Нацу, также в этот момент оказавшегося во власти искусственно заложенного инстинкта, а потом был приведен в чувство Эльзой, правда, на этот раз без поражения в бою. Вот настолько крепки узы между троицей главных героев; по-моему, классная иллюстрация. * * *       Подведем итоги и обсудим наши результаты. В тексте выше я описал такое явление, как специфическое безумие, охватывающее волшебников, переполненных собственной магией. Такое, своего рода, опьянение мощью может объяснить множество странных поступков, не соответствующих первоначальным характерам персонажей и не согласующихся с логикой. В качестве примеров, которые я считаю случаями как раз такого явления, я привел Леона, Жозе, Гажила, Жерара, Слезулу, Лексуса, Прохиндея, Минерву, Грея. С меньшей степенью уверенности – некоторых других. В завершение, добавлю несколько слов. Люди, как я говорил до этого, и в реальном мире подвержены одержимости, совершают странные поступки и далеко не всегда руководствуются логикой. При этом, магия в мире Хвоста Феи во многом завязана на волю и эмоции – это правила, по которым она работает. Неудивительно, что обратная, двусторонняя связь так сильна: эмоции влияют на волшебство, волшебство – на эмоции. Магия может стать мощнейшим катализатором для некоторых устремлений, или и вовсе породить их. Равно как и сильные чувства являются источником самой мощной магии. Все это мы, в общем-то, и так знали из манги и аниме. В статье я попытался выделить конкретную, повторяющуюся схему, по которой из раза в раз развиваются события в случае очередного персонажа, то есть довольно конкретную закономерность. Перечисленное действительно наблюдается далеко не единожды. Считаю, что гипотезу можно считать в немалой степени доказанной, а теорию – сформированной.