Записки Евлалии Дийё

Приветствую всех чтиц и чтецов, сегодня речь пойдет о самом интересном в первой в фендоме статье. А именно о ковчегах. Из тетралогии известно лишь о трех: Анима, Полюс и Вавилон, они максимально раскрыты, особенно последние два. Но ведь в мире Кристель Дабо присутствует по меньшей мере еще восемнадцать ковчегов с разной культурой, традициями, внешним видом граждан и семейными свойствами! Огромная часть мира осталась за кадром, большая часть ковчегов даже не упоминалась нигде, кроме цитаты из третьей книги: “Анима, ковчег Артемиды, властительницы предметов. Полюс, ковчег Фарука, властителя духов. Тотем, ковчег Венеры, властительницы животного мира. Циклоп, ковчег Урана, властителя магнетизма. Флора, ковчег Белизамы, властительницы растений. Пломбор, ковчег Мидаса, властителя превращений. Фарос, ковчег Гора, властителя обольщения. Серениссима, ковчег Фамы, властительницы пророчеств. Гелиополис, ковчег Люцифера, властителя молний. Вавилон, ковчег Поллукса и Елены, властителей чувств. Тартар, ковчег Гайи, властительницы теллуризма. Зефир, ковчег Олимпа, властителя ветров. Титан, ковчег Инь, властительницы массы. Корполис, ковчег Зевса, властителя метаморфозы. Ситэ, ковчег Персефоны, властительницы температуры. Селена, ковчег Морфея, властителя ониризма. Весперал, ковчег Виракочи, властителя фантомов. Аль-Андалузия, ковчег Ра, властителя эмпатии. Аркантерра, ковчег Януса, властителя пространства. Звезда, нейтральный ковчег, центр Межсемейных институтов власти”. Собственно, многие даже не помнят их названий. Не спорю, в книгах и так очень много времени уделили миру, особенно в “Границе миров”, и раскрытие всех ковчегов стало бы очень большой нагрузкой и чтение превратилось бы в испытание. Поэтому сегодня и будут догадки о том, что же из себя представляют остальные ковчеги(сразу предупреждение: это лишь теория, основанная на мизерной характеристике в книгах, к канону она никакого отношения не имеет). Поехали. Насчет Анимы мы знаем достаточно, но все равно не так много, как о Полюсе. Из семейных свойств запомнилось три: чтение, прохождение сквозь зеркала и умение реставрировать бумагу – кто забыл, таким свойством владела тетушка Розелина. Среди особенностей можно заметить тихую и мирную жизнь, семьи зачастую многодетны, а граждане Анимы видят смысл своего существования в создании семьи и стабильности, что нам демонстрирует семья Офелии. У них довольно популярны ярмарки, особенно осенью, как было показано в начале третьей книги. Исходя из всего, рассказанного нам Дабо, можно предположить, что Анима – довольно пасмурный ковчег, а описание жизни Офелии на первых страницах “Обрученных холодом” – что сам по себе ковчег схож с маленькими французскими городишками, как в мультфильме “Красавица и Чудовище”. Следующим в цитате идет Полюс, но на него было выделено целых два тома в каноне, Дабо его рассмотрела сама. Тотем. Судя по тому, что граждане ковчега взаимодействуют с животным миром, сам ковчег является эдакой большой фермой или заповедником. Жители могут носить множество шрамов от укусов и царапин из-за многочисленных попыток приручить животных, погода на Тотеме должна быть солнечная, а местность – лесистая, песчаная, тропическая. Словом, Тотем может быть самым разнообразным в плане природы ковчегом, чтобы на его территории могли жить всевозможные виды животных. Люди же на Тотеме могут быть довольно бережливыми и сентиментальными, многие являются примерными семьянинами благодаря тому, что ценят братьев своих меньших. Семейные свойства вполне могут оказаться связанными с призывом животных, владением их языком, ощущением их сердцебиения и так далее. Люди представляются мне смуглыми, с золотистой и зачастую загорелой кожей, растительностью на лице. Мода на Тотеме не является занятием первоочередной важности, а потому ходить они могут в рваной и пятнистой одежде без доли стеснения. Если снова говорить про характер, могут быть людьми тактильными и навязчивыми, но также проницательными и понимающими. Живут граждане Тотема в небольших фермерских домиках, иногда встречаются маленькие города, но мегаполисов или небоскребов почти не встретишь. Люди живут в гармонии с животным миром и вполне могут оказаться веганами. Циклоп. Вот тут уже поинтереснее. Как писала Дабо, они могут переходить в состояние невесомости. Думаю, и в инфраструктуре городов это отразилось. Чтобы не провоцировать трещины на асфальте, граждане могли строить дома в невесомости, а потому целые города и мегаполисы могут парить не только над дорогами, но и над озерами, пропастями. Из-за слова “магнетизм”, у меня сложился образ того, что все жители надевают лишь черное и красное, никаких других цветов. Поскольку ковчегом правит Уран, а в древнеримской мифологии его можно смело назвать лукистом – человеком, который обращает внимание лишь на внешность, – уроженцы Циклопа вполне могут отказывать людям в общении из-за внешности. Также Уран славился своей плодовитостью и, как Зевс, бесконечным количеством детей. Вероятно, и граждане Циклопа могут быть многодетны, а в семьях – сохраняться патриархат. Благодаря свойству граждан переходить в состояние невесомости Циклоп может быть довольно гористым, с большим количеством каньонов, впадин и холмов. Флора. С Тотемом у них на самом деле различий довольно мало, лишь в мирах: У Тотема животный, у Флоры – растений. Не вижу смысла много расписывать, ибо ковчеги одинаковые, разве что в городах не может быть асфальта и любого токсичного для растений средства, а домики могут строиться из камня, чтобы не тревожить деревья. Жители Флоры ходят одетыми, но используют синтетику. Также могут употреблять в пищу много овощей и фруктов, не являются веганами. Пломбор. Свойство превращения мало о чем говорит, я не экстрасенс и не могу знать, что имела ввиду Дабо, когда писала об этом в "Памяти Вавилона", но вполне возможно, граждане Пломбора могут принимать внешность и голос животных и людей, которых видели или которых касались в своей жизни. У них могут быть в городах различные приборы для обнаружения маскировки, например, в государственных структурах. У пломборцев должны быть популярны балы и приемы, связанные с переодеваниями и маскарадом, а на набережных и в центре столицы(после соединения земель в финале четвертого тома) для туристов могли сделать игру по типу "угадай, а не превращение ли это". Глупо звучит, но что туристы не хотят испытать? Если думать о городах и культуре, мне представляется Европа, в особенности парижские маскарады, а жители Пломбора уж точно светлокожие. Их Духом Семьи является Мидас, что наводит на мысль об ответвлении свойства. Жители могут не превращаться, а превращать, как когда-то Мидас обращал все в золото. Также интернет-ресурсы говорят нам о том, что Мидас имеет довольно бунтарский характер с жаждой приключений, посему жители Пломбора могут также быть азартными и с тягой к путешествиям. Фарос. Люди, имеющие свойство обольщения. Являются умелыми гипнотизерами, могут путем введения в приятное марево добиваться своих целей, имеют в себе склонность к манипуляциям. Гор в египетской мифологии жил ради мести Сету за смерть отца, а потому жители Фароса могут быть пуританами, довольно злопамятными людьми с чувством долга. Также Гор остался править миром живых, что делает его мудрым богом. Жители Фароса также могут быть мудрыми людьми, знающими цену человеческой жизни. Что касается городов и природы, то Фарос – жаркий ковчег с множеством памятников и монументов своим героям и Гору, а жители похожи на жителей Древнего Египта, как бы ни было банально. Ковчег весьма пустынный и на нем в принципе мало чего интересного. Серениссима. Фама, пророчества – не ковчег, а страна гадалок. Возможно всё так и есть, посмотрим. Сам ковчег мне кажется лесистым, повсюду маленькие деревушки с шаткими домиками из досок, люди носят поверх платьев и костюмов плащи с капюшоном, ездят верхом. Из-за своего свойства предсказывать далекое будущее, они вполне могут быть консерваторами и мизантропами, доверять лишь себе и мало показываться на других ковчегах. О Фаме в мифологии Древней Греции и Рима мало сказано, в целом, и про Серениссиму может быть сказано не больше. Единственное, так это то, что в доме Фамы постоянно были слухи, и неясно, что из них правда. Возможно, Серениссима похожа на Полюс – тоже рассадница сплетен, обмана, лжи и лицемерия. Гелиополис. Ну, тут исключительно Европа, ибо ковчег-то Люциферу принадлежит. Несмотря на написание Библии на Ближнем Востоке, имя Люцифера можно услышать чаще всего в Европе, а потому и на Гелиополисе много светлокожих личностей, владеющих молниями. В грозу у граждан появляется возможность зарядить свои электронные приборы, они могут даже быть первыми, у кого в принципе набрало популярность электричество. Сам ковчег напоминает улицы Лондона, да и мода жителей тоже. Они, к слову, вполне могут разъезжать на винтажного вида автомобилях, в производстве использовать машины. Словом, индустриальная Англия 20-го века. Что же касается характера, то тут преобладает авторитарный и патриархальный. Не зря же правит Гелиополисом сам Люцифер. Если обращать внимание на внешность, то люди на ковчеге довольно красивые, ухоженные и опрятные, одеваются по моде, в конфликты лезут активно. Как и, возможно, сам ковчег после всех обратных инверсий. О Вавилоне, как и о Полюсе, я не вижу смысла писать, ибо на него отведено также два тома. Тартар. Что ж, теллуризм в толковании означает власть над чужим телом, различные внушения. Вот это уже прирожденные манипуляторы. Поскольку они могут внушать мнение и взгляды, являются весьма опасными для жителей других ковчегов, благо, их Духом Семьи является Гайя, а она, если верить мифологии, особого участия в жизни богов не принимала, кроме наставлений и советов. Поэтому граждане Тартара могут быть людьми необщительными даже друг с другом, мало путешествуют. Сама местность ковчега может быть любая, но у меня в голове это степи и лесостепи, а городов как таковых на Тартаре днем с огнем не сыскать, лишь деревни да поселки. Граждане Тартара могут и быть полезными, внушать неизлечимо больным, что они хорошо себя чувствуют, притуплять боль головы или живота, либо же выводить людей из депрессии. В целом, люди с Тартара могут быть хорошими психологами, понимая чувства, когда ими манипулируют. А вот сами жители, точнее их внешний вид, представляется мне как темнокожие люди в открытой одежде, ибо Тартар – это жаркое солнце и километры полей. Зефир. Несмотря на свое экстравагантное название, Зефир – это исключительная Азия, особенно средневековый Сингапур. Поскольку жителям Зефира подвластны ветры, а на Востоке их очень много, у тех узкий разрез глаз, желтоватый оттенок кожи и низкий рост. Ходят в широких одеяниях с интересными узорами, любимыми цветами являются холодные оттенки: синий, серый, голубой и прочие. Раз уж они управляют ветрами, жители Зефира вполне подходят под описание кочевников по своему ковчегу, что достигает довольно крупных размеров. Они также могут быть опытными мореплавателями, ибо призвать ветер в этом деле – невероятная суперспособность, которую хотели бы многие мореплаватели. Таким образом они не попадут в штормы, что уже превосходно. Возможно, некоторые жители Зефира увлеклись пиратством. Титан. Вот уж интересно. Ковчег, жители которого могут менять свою массу, они уж точно не подвержены давлению стандартов красоты. Очень уж сильно мне представляется Китай, ибо Инь – часть всем известной китайской легенды. Поскольку она – мягкая и женская сторона, жители Титана вполне могут быть такими же, а наибольшую силу набирать во время полнолуния. У большинства жителей здесь достаточно феминные черты лица, характера поведения. Из-за свойства менять свою массу, здания сделаны из прочного материала, а сами жители могут быть довольно прожорливыми – все равно массу можно уменьшить. Корполис. Сам по себе термин "метаморфоза" подразумевает превращение или преображение чего-либо, а потому граждане Корполиса вполне могут превращать воду в лед, азот в жидкий азот, пшеницу в муку и так далее. Они меняют состояние предмета в рамках его физических и химических возможностей, что дает им шанс много чего изобрести. Корполис для меня представляется довольно современным ковчегом, но из-за Зевса будет с патриархальными установками и массовой полигамией населения. Властный характер вполне распространен у корполисян, а многие привычные глазу граждан других ковчегов товары отсутствуют на полках магазинов. Корполис является одним из самых развитых ковчегов и стоит чуть ли не на вершине, но туда крайне сложно попасть. Ситэ. Также ковчег, Дух Семьи которого назван в честь древнегреческого бога, в случае Ситэ – богини. Именно по этой причине население Ситэ напоминает европейское. Владения температурой помогает им не болеть, а если уж заболели, довольно быстро оправиться от недуга, сделав один жест пальцем. Благодаря этому никто не знает, какая на Ситэ действительно температура, ибо в каждом доме она разная, а ковчег весьма городской, мало открытых участков с природой. От резких и частых смен температуры выживают лишь деревья. Жители Ситэ – холерики, весьма энергичные, временами агрессивные люди с частыми переменами в настроении, не особо жизнерадостные. Насчет одежды они не заморачиваются ни летом, ни зимой, а потому ходят круглый год в одеяниях, которые мы носим дождливой весной или поздней осенью. Селена. Вот тут у нас некоторые моменты с сутками. На Селене всегда ночь и всегда стоит дымка над городами, похожими на пражские улочки. Ониризм в толковании это расстройство, когда все похоже на сон, и если Морфей является его властителем, то в закоулках городов прячутся образы из сновидений, по крышам прыгают они же. Сам ковчег – один большой город, наполненный жизнью снов граждан Селены. Поэтому там всегда стоит ночь со звездным небом. Жители привыкли жить словно под темной синей пеленой, мало куда спешат и не брезгуют разговаривать с существами в переулках. Путешествие на Селену напоминает путешествие в загадочную сказку, сперва пугающую, но со временем и туристы начинают здороваться с лысыми кошками на бочках, маленькими близняшками на крышах. Весперал. Если быть честной, этот ковчег запал мне в душу с самого первого прочтения о нем. Уж очень интересное название. Что же касается начинки ковчега, то, как мы знаем, Виракоча – бог в мифологии инков, по этой же причине население Весперала – люди латиноамериканской внешности. Их свойство, если верить словам Торна, – переходить в газообразное состояние. Соответственно, многие домики имеют в себе заколоченные окна, чтобы ни одна газообразная душа не пробралась туда. Местность Весперала тропическая, как в Латинской Америке. Характер жителей там довольно жестокий, они, как и Виракоча в своей мифологии, весьма категоричны и не меняют своего решения, вплоть до убийств. Возможны в их культуре и жертвоприношения, так как были распространены у инков. Аль-Андалузия. Также названный в честь древнеегипетского бога, Дух Семьи является властителем эмпатии. Ра сам по себе – это верховный бог, бог солнца, а потому ковчег составляет конкуренцию Корполису. По рельефу территории напоминает Фарос – на Аль-Андалузии много пустынь, старинных храмов и алтарей. Свойство же – эмпатия – вводит в некое замешательство, ибо понять, что именно Дабо имела ввиду, сложно. Тем не менее жители Аль-Андалузии вероятно владеют степенью эмпатии, могут контролировать свою сочувственность и являются либо лучшей поддержкой в трудной ситуации, либо худшим врагом. Самих же жителей понять трудно, так как в связи со сменой уровня эмпатии довольно трудно понять истинный характер гражданина перед собой, из-за чего на ковчег отправляется мало людей. На Аль-Андалузии также адски жарко, а зимой холодно – напоминает пустыню Сахара. Аркантерра. Об этом ковчеге шла речь и во второй, и в третьей, и в четвертой книгах Дабо, но оказался он вообще не раскрытым. Мы знаем, что Янус сделал так, чтобы Аркантерру не было видно ни на картах, на нее нельзя было просто так наткнуться в путешествии. Жители этого ковчега управляют пространством, могут создавать альтернативные пространственные карманы и таким образом скрываться. После обнаружения Аркантерры Арчибальдом и внезапной смерти Януса, ковчег наверняка был нанесен на карты, а потому многие преступники с остальных двадцати ковчегов могли скрываться именно там. Также мы читали, что на Аркантерре растет много апельсинов, а потому почва ковчега весьма плодородная, много полей и степей. Жители в заточении стали мизантропами, необщительные и нелюдимые, они не будут идти на контакт. Что же касается их внешности, то они, если судить по Янусу, андрогинные и светлокожие. Звезда. О ней особо нечего рассказывать, вероятно, там находятся делегации всех ковчегов и периодически проводятся заседания. Сама по себе большой она быть не должна. Надеюсь, вышло не сумбурно и у меня получилось создать для вас картинку своего видения ковчегов мира Кристель Дабо.