ID работы: 10983040

Большой секрет для маленькой компании (возможное духовное в творчестве и быте Егора Летова, Черного Лукича и Янки Дягилевой)

Статья
G
Завершён
12
автор
Размер:
2 страницы, 1 часть
Описание:
Примечания:
Работа написана по заявке:
Публикация на других ресурсах:
Уточнять у автора/переводчика
Поделиться:
Награды от читателей:
12 Нравится 4 Отзывы 1 В сборник Скачать

Этюд-размышление

Настройки текста
      Ни для кого не секрет, что воспитание и ценности, полученные в детстве, влияют на будущую жизнь. «Осколки» культуры Советского Союза не потеряли своего блеска спустя почти тридцати лет после развала государства. Что мы бы ни думали о роли человека в истории, о решениях партии, нельзя отрицать того, что советские культурные достижения плотно вошли в мировую сокровищницу (например, эффект Кулешова, «аттракционы» Эйзенштейна в кинематографе 20-х и 30-х годов XX века). Мы обратимся к духовной составляющей быта и творчества сибирского панка (Егора Летова, Чёрного Лукича, Янки Дягилевой и других).       Введем тезис: вера не равна религии. Проанализируем понятия. Религия — это мировоззрение, на котором строится система обрядов, моральных норм и типов поведения, объединение людей в организации, основанные на вере в сверхъестественное. Вера же представляет собой аксиоматическое понятие, т. е. признание чего-либо без логических или подлинных доказательств.       На чём строилась эта составляющая советских панков? Это не только конфликт с ненавистной действительностью, движение к освобождению от навязанности чего-либо, распространение принципа «сделай сам», отказ от коммерции, что составляет зерно мировоззрения, что является костяком идеологии. Мне кажется, что «трансформированная» вера в доброе начало человека и публицистический пафос, представленные ещё в работах шестидесятников. Например, можно сравнить произведение Б. Ш. Окуджавы «Когда внезапно возникает…» с песней проекта Егора Летова «Где-то вдали…»:

***

Когда внезапно возникает

Ещё неясный голос труб,

Слова как ястребы ночные

Срываются с горячих губ,

Мелодия как дождь случайный

Гремит и бродит меж людьми,

Надежды маленький оркестрик

Под управлением любви.

1963

***

Где-то вдали

Бумажным крылом

Белоснежным крылом

бумажного самолётика

Надежда сверкнула

Надежда взмахнула

Надежда мелькнула

Крылом.

9.05.1994

      Мне возразят, активно ссылаясь на песни, где сомненье в человеке и неверие в его силы переходят чуть ли не в жестокость, к примеру:

***

Праздник кончился. Добрые люди

Второпях надевают кальсоны

Принимают картинные позы

Сортируют грехи и медали

(«Праздник кончился», 1988)

***

Коммерчески успешно принародно подыхать

О камни разбивать фотогеничное лицо

Просить по-человечески заглядывать в глаза

Добрым прохожим

(Янка Дягилева «Продано», 1989)

Однако, если учитывать закон отрицания отрицания, мы видим следующую картину: сибирские панки выражают протест мещанской сущности человека. Они выступают за созидание, а не за разрушение мира. В песне Чёрного Лукича (Вадима Кузьмина) «Ранит безнадежность…» присутствуют эти мотивы:

Ранит безнадежность, утешает нежность

Может на ночь, может навсегда.

Реки-человеки, добрые калеки

Начисто отмыла свежая вода.

Что же людям надо, кроме шоколада?

Друга надо, чтобы помолчать.

Не стесняйтесь, звери, открывайте двери.

Пейте, ешьте, только не стучать.

2004

И также своё мировоззрение они продвигали в жизнь. Об их коммуне рассказывал Вадим Петрович Кузьмин, приезжавший к Игору Фёдоровичу Летову, когда он вспоминал о Янке: «…У Егора было, конечно, много всяких пластинок, всякой музыки, — но жили очень бедно. Но сами отношения были очень чистыми: очень мало бухалось, достаточно мало курилось, отношения с девчонками — со всеми, которые были, и Янка, и Юлька, и Оксанка моя, и Ленка — там блядства вообще в помине не было, были очень чистые отношения. Это действительно было как коммуна, это было братство. Когда слушаешь Янкины песни — это и так понятно, но это на самом деле так было…» (Из интервью от 7-го октября 1999 года. Новосибирск). Можно с большими оговорками сказать об акте жизнетворчества, который создали граждане советского государства. Чистые отношения напомнили мультфильм «Большой секрет для маленькой компании» (1979), автором сценария для которого выступила поэтесса Юнна Мориц. Герои мультфильма — кошка, собака и лошадь — через предательство, оковы быта и цепи мечты пришли к тому, что их общий большой секрет — тёплые дружеские отношения. Подобное мы видим и во взаимоотношениях выбранных нами героев, пусть и недолго у них царила гармония.
Отношение автора к критике
Приветствую критику в любой форме, укажите все недостатки моих работ.
Права на все произведения, опубликованные на сайте, принадлежат авторам произведений. Администрация не несет ответственности за содержание работ.