ID работы: 11084490

Трактат о Мальбонте

Статья
NC-17
В процессе
87
автор
Размер:
планируется Миди, написано 28 страниц, 8 частей
Описание:
Посвящение:
Примечания:
Публикация на других ресурсах:
Разрешено копирование текста с указанием автора/переводчика и ссылки на исходную публикацию
Поделиться:
Награды от читателей:
87 Нравится 81 Отзывы 19 В сборник Скачать

Глава VII. Пролог начала и конца.

Настройки текста
Примечания:

Демоны

Демоны в каноне СН — темные духи, порождения зла. Но познакомившись с ними поближе, понимаем, что многие демоны куда честнее и добрее ангелов. Как же так вышло? Изначально даймоны (др.-греч. Δαίμων "дух", "божество") — собирательное название сверхъестественных существ или духов, занимающих низшее по сравнению с богами положение, могли иметь любую природу, в том числе и смешанную, то есть могли в равной степени творить как зло, так и добро, воплощают образ силы человеческого духа, внутренней борьбы, сомнений. Уже позднее это слово приобрело отрицательное значение "бес" и "дьявол", интерпретирующее демонов как злых духов и противников ангелов. В христианской традиции первыми демонами считаются падшие ангелы. Так что все демоны первоначально те еще ангелы.

Люцифер

Люцифер (лат. Lucifer, от lux - "свет", и fero - "несу") — изначально светоносный падший ангел, отождествляемый с Сатаной и Дьяволом, он же Фосфор "утренняя звезда" и Геспер "вечерняя звезда" в древнегреческой мифологии, так древние греки называли планету Венера, которая из-за яркости Солнца видна только на заре и закате. Воплощение одного из семи смертных грехов — Гордыни, она же спесь и заносчивость. Возгордившись собой, Люцифер попытался занять Божий престол, за что и был изгнан с Небес. После того как Люцифера низвергли с Небес, его облик из прекрасного ангельского сменился на безобразный: красная кожа, рога и темные волосы, за его плечами огромные крылья, а каждый палец венчает остроконечный коготь. Властитель Ада. Сила дьявольская огромна, ему подвластно все в Аду, и все в нем ему поклоняется. С образом Люцифера связывают такие характеристики, как свобода (восстание), гордыня и познание. После падения приобрел имя Сатаны. Что же мы имеем в СН? Люцифер — сын Сатаны, властителя Ада, т.е. тут они раздельные персонажи, как и было изначально в мифологии. Второй ключ для освобождения Мальбонте, сын демона (Сатаны), что ни разу не ступал на землю. С самого рождения его готовили стать приемником Адского трона. Один из лучших учеников Школы ангелов и демонов. Силен, горд, красив: все как и полагается наследному принцу Ада. В конце 1 сезона подвыпивший Люцифер решает "подшутить" над Вики и пытается поцеловать ее в коридоре. Благодаря его выходке, происходит буквально та самая судьбоносная встреча Вики с Бонтом на лестнице башни, где должна решиться дальнейшая участь и наказание Вики и Люцифера, за нарушение закона о Неприкосновении. В начале 3 сезона остался сиротой (потерял отца, о матери его ничего неизвестно), готовился вступить в права на престол, но не тут-то было. В 3 х 2 вместе с Вики и ко летит в столицу Небес — Цитадель. Совет ангелов заявил, что права престолонаследия в Аду их мало волнуют и Сатану они будут выбирать из лучших и достойнейших демонов, сверх того, кандидатуру должен одобрить сам Шепфа, поскольку ему принадлежит все в этом мире, в том числе и Ад. Люциферу же никогда не видать пост Сатаны, поскольку он полон спеси и высокомерия, а им нужен кто-то более покладистый и послушный, "удобный" одним словом. Все эти события можно интерпретировать так: попытка заполучить Божий престол, восстание, а после - то самое изгнание с Небес. Далее, в 3 х 5 он попадает в лагерь Мальбонте, пытаясь спасти Вики, но и там ему не рады: мало того, что Мальбонте его мягко говоря недолюбливает, так еще и он отказывает Люциферу просто так отдать Ад. Только в том случае, если он докажет, что достоин. На что Люцифер заявляет, что когда займет трон, то не будет просить чьего-либо одобрения. В 3 х 8, узнав, что Ад достанется Азазелю, решает снова наведаться в Цитадель и заполучить свое законное место старыми добрыми способами — избавившись от соперника на престол, попутно задаваясь вопросом: достоин ли он трона? Его уверенность в себе уже не такая непоколебимая, как раньше. Дальше больше — поговорив с Азазелем и услышав его отказ отступиться от престола, пытается его убить, но не может. Благородство в нем все же есть. После неудачной попытки отвоевать Ад идет вместе с компанией в бар, и вот уже там происходит одна из самых трогательных сцен с ним: мы узнаем, что за всей его злостью, агрессией и спесью он скрывает свою слабость, боль и тоску по отцу, буквально обнажая и изливая Вики душу. Он потерян и растоптан обстоятельствами, отныне — он тот самый падший ангел. В 3 х 10, когда разверзлась война, Люцифер занял нейтральную сторону, восстав против обеих сторон: и ангелов (Шепфа) и Мальбонте. Благодаря тому, что на его глазах Мальбонте ранил (или убил) Мими, Люцифер нашел в себе силы и смог пробудить вторую ипостась: его облик из прекрасного ангельского сменился на безобразный, демонический. Только в отличие от облика Сатаны-дракона, он принимает облик, похожий на каменную Гаргулью (крылатого демона, подобие огромной летучей мыши). Если же Мальбонте помиловал Люцифера и не стал его добивать, Люциферу после войны наконец удается отвоевать свой трон по праву, и уже тогда он получает статус и имя нового Сатаны. Вот такой тернистый путь был уготован светоносному принцу Ада, а после — Владыке, аналогично его христианскому прототипу. Тату Люцифера ¹ добавлены не только для красоты мужского торса, а несут в себе особый, сакральный смысл, хорошо описывающий природу их обладателя. Первым наперво стоит отметить различные фрагменты из картин, сюжет и название которых напрямую связан с Судным днем, он же "Страшный суд" — триптих Ганса Мемлинга и работа Франса Флориса, что примечательно, на Люцифере изображены фрагменты именно с демонами, что лишний раз намекает нам на его истинную демоническую природу, и что за все прегрешения рано или поздно воздастся. Посередине груди на нем виднеется уже известный нам Бафомет, а точнее его голова, символизируя таким образом грешников и культ дьявола, как и его принадлежность к демонам, согласно Священному писанию, во время Второго пришествия, Христос поставит по правую руку от себя овец, а козлов — по левую, разделяя людей на две группы: "овец", праведников, которые получат вечную жизнь на земле, и "козлов", грешников, которые будут навечно истреблены и сожжены в адском пламени. Но козел не простой, а ко всему прочему еще и с Всевидящим оком — божественным глазом, ассоциирующимся с просветлением, защитой и вездесущностью Бога (Шепфамалума). На шее у Люцифера виднеется крылатый череп с розами, символ свободы, одинаково легкого отношения к жизни и к смерти, поскольку жизнь быстротечна и ничто не вечно, как и розы олицетворяют двойственность: любовь и ненависть, смерть и жизнь.

Сатана

Сатана (др.-греч. σατανα satana - "противник", "клеветник") — главный противник небесных сил на земле и в небе, представляющий собой олицетворение высшего зла, толкающий человека на путь духовной гибели, вслед за ним последовала часть ангелов, превратившихся в первых демонов. Падший ангел, совершенное творение Божие, венец мудрости и красоты, обитал в Эдеме, но возгордившись и пожелав быть равным Богу был низвержен на Землю, против собственной воли в конечном счете содействовал выполнению Божьего замысла. Согласно представлениям иудаизма, Сатана не является силой, равной Богу, не выступает соперником Бога и не может действовать без Его позволения. Сатана — это ангел-обвинитель, который служит Всевышнему в этом качестве и, как все ангелы, не имеет свободы воли. Творец позволяет Сатане давать человеку выбор между добром и злом. Сатана обладает большим мужеством, невероятной хитростью, сверхчеловеческой мудростью, острейшей проницательностью, совершенной рассудительностью, несравнимым мастерством в плетении самых хитрых интриг и злобной, беспредельной ненавистью ко всему человеческому. Соотносится с одним из семи смертных грехов — Гневом. В Откровении Иоанна Богослова описывается как "большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадем". В СН Сатана — Владыка Ада и демонов, имя его больше статус, чем личное имя, отец Люцифера. Один из самых близких родственников Шепфа (а точнее, как мы узнаем позднее — Шепфамалума). Восстал против ангелов и был в сговоре с Мальбонте (3 х 2), за что по итогу был обезглавлен Вики или же убит Ребеккой (2 х 9). Был преисполнен гневом (из-за неравенства демонов с ангелами и казнью одного из его приближенных —Адмирона Винчесто), а также из-за романа Люцифера с Вики. Был готов пожертвовать Люци ради высшего блага. Приближен к образу из Иудаизма, был в подчинении у Шепфа. Как вариант, его имя может быть одним из следующих: Вельзевул (Баальзвув, Баал -Зебуб - "Повелитель мух") — в период написания Нового Завета было одним из принятых имен сатаны в иудаизме или Самаэль (др. - евр. סמאל, от ‏סַם‏‎ (сам) - "яд" и ‏אֵל‏‎ (эль) - бог) — предводитель злых духов и ангел смерти, князь тьмы и демонов. Образ демонической ипостаси Сатаны — Большой Красный Дракон ², соответствует описанию из "Откровений Иоанна Богослова", а также каноничному дьявольскому облику Люцифера (красная кожа, рога и темные волосы, за его плечами огромные крылья, а каждый палец венчает остроконечный коготь).

Мамон

Маммон (др.-греч. μαμωνᾶς, лат. Mammona - "богатство") — арамейский демон ненасытности. Упоминался в Евангелии от Матфея. Отвечает за растление людей богатством, роскошью и волшебной удачей, тем самым развращая душу и обрекая ее на вечные муки в аду. В сатанинской иерархии один из самых влиятельных демонов, герцог, в подчинении которого находится девятый круг ада, его войско многочисленно и состоит в основном из демонов низшего порядка. В попытке расширить свою сферу влияния хотел свергнуть Асмодея, но проиграл и потерял свое величие, и немногие демоны желают с ним иметь дело. Соотносится с одним из семи смертных грехов — Жадностью. В СН Мамон приближен к своему первоисточнику — один из самых влиятельных демонов, отвечает за растление людей богатством, отец Мими, также упоминается, что из-за одного конфликта потерял свое старое влияние.

Азазель

Азазель (ивр. ‏עזאזל‏‎ - "черт") — один из первых падших ангелов, упомянутых в Книге Еноха, который не побоялся Бога и его воли, после чего Архангелам было приказано убить его, но никто не был сильней, чем он, и тогда Бог приказал Архангелу Рафаилу обрубить ему крылья и отправить его в Ад, совратил людей в безбожие и научил их разврату. Также Азазель — название древнего обряда "Козла отпущения грехов", обозначает человека, на которого возложили ответственность за действия других, вину за неудачу других — для того, чтобы скрыть ее настоящие причины и настоящего виновника. В СН Азазель — древний, некогда могущественный демон, должен был стать новым Сатаной, но был убит, пытаясь остановить Мальбонте. Поскольку являлся одним из первых демонов, знал про существование второго Творца — Шепфамалума, был своего рода козлом отпущения в руках Совета, поскольку был стар и немощен, им можно было легко помыкать.

Архангел Гавриил

Ну и поскольку все демоны — это немного ангелы, стоит упомянуть одного известного по Библии архангела. В СН Гавриил — эпизодический ангел и судья Ребекки и Винчесто, появившейся в 2 х 3. В Библии Гавриил один из четырех особо "приближенных" к Богу ангелов, открывает тайное знание и волю Бога.

Непризнанные

Сам вид Непризнанных как и способ, благодаря которому у них "растут" и появляются крылья, позаимствован из аниме-сериала "Альянс Пепельнокрылых" ³, где говорится о душах смертных, которые попадают в Чистилище.

Фыр/Лой

Для тех, кто еще не до конца уверовался, что символ феникса в истории фигурировал не просто так, этот блок особенно понравится, поскольку перейдет к нашему любимому питомцу, а для кого-то и мужчине — Лою, он же морской дракон Фыр, который встречает нас в самом начале истории. Прообразом Лоя послужил Хаку, маг-оборотень, из полнометражки "Унесенные призраками", дракон Хаку в истории изначально был человеком, а еще точнее, речным божеством, принявшим форму человека, которого обучила темная волшебница и он смог перевоплощаться в дракона, умеющего летать без крыльев и превращаться обратно в человека. Ровно как и Лой, который некогда был бессмертным (ангелом или демоном, мы из игры, к сожалению, не узнали), расставшись с дочерью Великого заклинателя Фидеро, успевшей покончить с собой, обрек себя на проклятие — став морским драконом, которого, по обыкновению, могут расколдовать лишь силы любви. Поскольку у Фыра изначально не было крыльев, Лой, после снятия заклятия, также остался без них. Но почему бескрылый и откуда вообще взялся морской дракон? Подобно китайскому фениксу — воплощению женского начала Инь, есть китайский дракон (Лун) — символ доброго начала Ян. По китайским поверьям, змей-лун обитает в реках, озерах и морях, но способен взмывать и в поднебесье. В нем отчетливо проступают следы божества влаги и дождя, первоначально связанного с культом плодородия. Он также ведает созданием облаков и дождевыми осадками. Поэтому суеверные люди просят Лун-Вана (короля драконов) о ниспослании дождя. Рождение подобных драконов сопровождается разгулом стихии: мощными ветряными потоками, грозами и крупным градом. Драконы могут менять свои формы, в том числе принимать человеческий облик. В их честь также существует праздник "драконьих лодок".

Змей-искуситель

Чем же небожителям так не угодила зверушка, что они раз в год устраивают для Непризнанных королевскую битву, где главным призом является тату Манжоми (название которой корнями уходит в буддизм, означает оберег) из крови того самого змея? Змей-искуситель — подстрекатель Первого человека, Адама, и его жены, Евы, нарушить заповедь, данную им Богом — запрет есть плоды Древа познания добра и зла, растущего в Эдеме. Змей является ни кем иным, как самим Дьяволом — Сатаной. В рамках СН еще один зверь с темной стороны Шепфамалума, помимо субантр.

Субантры

Название этих чудесных птиц восходит к латыни, а именно к словосочетанию sub (под, около) — приставка, означающая главным образом нахождение внутри или под чем-то, и к слову antrum (греч.; лат. caverna) — пещера, грот. Как мы помним, эти зверушки как раз живут в гротах. Прообразом послужили Гарпии (др.-греч. Ἅρπυιαι "похитительницы", "хищницы"), в древнегреческой мифологии — чудовищные полуженщины-полуптицы, дочери Тьмы, персонификации различных аспектов бури, похитительницы человеческих душ, изображаются в виде диких полуженщин-полуптиц отвратительного вида с крыльями и лапами грифа, с длинными острыми когтями, но с чертами женской головы, бедрами и грудью, живут и скрываются в гроте. Считалось, что гарпии появляются в грозу и ураган, персонифицировали алчность, а также боялись лишь одного: звуков медных духовых инструментов (привет, Рог субантр).

Камень преткновения

В 3 х 9 мы столкнулись буквально с этим самым камнем , с помощью которого можно было уничтожить ключи от врат Шепфа. На нем красуется руна ᚺ (Хагалаз) — это разрушение, божественная кара, первозданная, необузданная энергия, которую невозможно ни остановить, ни подчинить. Выражение "камень преткновения" встречается в Ветхом Завете в Книге пророка Исаии, но только не буквально камень, а в переносном смысле, как препятствие на пути к достижению или решению какой-либо цели или задачи, также камень отожествлялся с самим Богом и Иисусом Христом. В СН этот камень послужил в том числе "преткновением" перед финальным выбором стороны Вики в войне.

Книга за семью печатями

В 2 х 2, когда Бонт предлагает Вики увидеть кого-то дорогого в отражении зеркала, Вики выбирает увидеть Ребекку, которая в этот момент находилась в неположенном месте, да еще и читала занятную книгу , из которой мы впоследствии узнаем о истоках происхождения рода Ребекки и Вики. Отсюда пошло крылатое выражение как "тайна за семью печатями", подразумевая что-то непостижимое, недоступное нашему пониманию. В Новом Завете, в "Откровении Святого Иоанна Богослова", есть так называемая "Книга за семью печатями", хранящаяся у Бога, в деснице "Сидящего на престоле", в которой хранится история мироздания и судьба человечества, которая видна Богу из запредельных высей в законченном и совершенном виде, правда никому не доступна для чтения, кроме старейшин, они же можно сказать серафимы, как самые приближенные к Богу. Из этой книги позаимствовано пророчество об Апокалипсисе, который в СН благополучно произошел во время обряда по возвращению Мальбонте.

Руны Шепфа

ᛁ𐌔ᛁ (Иса-Совило-Иса) — буквально Лед-Огонь-Лед. 𐌔 (Совило) — символ бесконечного света. Этот свет обладает магической силой и властью изгонять всякое зло. Руне Совило присуще и разрушительное начало. Не просто так она имеет форму молнии. Подобно молнии, Совило внезапным ударом сметает все на своем пути. Далее отожествляется с Шепфа и светом (ангелами). ᛁ (Иса) — обозначает лед в прямом и переносном смысле этого слова, замораживание, сковывание, застой, предотвращает распад, главный противник солнца. Далее будет соотноситься с Шепфамалумом и тьмой (демонами). Полная трактовка рунической формулы гласит: противостояние стихий, пepиoд застоя в cфepe дyхoвнoгo paзвития, оcлeплeниe вoзмoжнocтями, игнopиpoвaниe пpoблeм — чем, собственно, и занимался Шепфа.

Флаг/Герб Цитадели ⁹

ᚨ (Ансуз перевернутая) — обман, введение в заблуждение (случайное или целенаправленное); ᛁ (Иса) — лед (демоны), застой, сковывающая сила; 𐌔 (Совило) — солнце (ангелы), озарение, победа, триумф воли и справедливости; ᛉ (Альгиз) — защита, высшее (божественное) покровительство. Иначе говоря, несмотря на то, что Шепфа покровительствует и ангелам и демонам, с подлинной историей Небес не все так просто и от нас что-то скрывают.

Печати и руны на двери Бонта ¹⁰

ᛞ (Дагаз) — день, рассвет, пробуждение; ᛇ (Эйваз) — борьба, защита, отвращение темных сил; 𐌔 (Совило) — солнце, просветление и ангелы; ᚹ (Вуньо) — свет, очищение от негативной энергетики; ᚲ (Кеназ) — очищение, осознание; ᛝ (Ингуз) — свет, восстановление равновесия, отказ от сил зла; ᛟ (Одал) — барьер, сохранение, разумные ограничения. Мандала Солнца и Луны — два магических круга, первый состоит из 12-конечной звезды, отражающей 12 знаков зодиака с изображением Солнца посередине, а ниже в стороне — Луна. Олицетворяет собой дисбаланс сил: явное преобладание символа Солнца (Ян, света) над Луной (Инь, тьмой), а также разделение сущности. Мандала позаимствована из аниме-сериала "Сакура — собирательница карт". Иными словами, что руны, что мандалы прямым текстом говорят нам о разделенной сущности Бонта и подавлении светлой стороной темной стороны, барьер от вмешательства сил зла (Маля).

Теория фундаментального добра и зла

"Род сей род лукавый и прелюбодейный знамения ищет…".

Евангелие от Матфея, Глава 12, стих 39

Как мы знаем из канона новеллы — люди являются творением Шепфамалума, т.е. Темного Творца, который ранее породил зло и демонов. Почему же именно его создания? В Библейских писаниях род человеческий не единожды зовется лукавым, потому как издревле люди считаются неверными и искушающими (из-за нарушения первыми людьми, Адамом и Евой, заповеди Бога о верности Ему), обладают качествами Лукавого — т.е. Дьвола. В СН эта роль отведена далеко не Сатане, а Шепфамалуму. Помимо того, существует теория фундаментального добра, автор теории — китайский философ Мэн-цзы, подобно Конфуцию, учил, что в основе человеческой природы заложено добро, несмотря на то, что не все люди достигают высокого уровня нравственности. Его известное изречение гласит: "Как вода в приро­де течет вниз, так и человек по природе добр". Кроме того, Мэн-цзы учил, что Небо наблюдает за положением дел на земле, побуждая граждан восставать против злых правителей, чтобы освобождаться от зла и устанавливать добро. Однако, если фундаментальное добро — идеал, к которому должен стремиться человек, то фундаментальное зло — реальность первоочередной человеческой сущности. Одна из самых категоричных теорий о фундаментальном зле принадлежит другому китайскому мыслителю — Сюнь-цзы, согласно которой человеческая природа зла, а сам человек "от рождения" обладает низменными и ненасытными стремлениями к пользе, и похоти, губящими благопристойность, требующими контроль и воспитание. Иными словами, желания лежат в основе человеческой сущности: они управляют людьми. Когда люди совершают хорошие поступки, это не проявление их истинной сущности, а обман. Все добро с самого начала является проявлением лицемерия, которое и заставляет человека быть хорошим.

Уничтожение Вселенной

В 3 х 11, что от Шепфа, что от Шепфамалума, мы узнаем об Аннигиляции и стремлении Вселенной к уничтожению всего сотворенного. Подобное явление существует и в космологии. Главная суть заключается в том, что энтропия Вселенной (мера хаоса и неупорядоченности системы, она же всевозможные виды энергии) постоянно растет, а потому когда-нибудь неизбежно достигнет своего максимума — Тепловой смерти. Тепловая смерть — это пиковый момент расширения замкнутой Вселенной, при котором все остынет до несовместимых со сложной жизнью температур, а плотность материи пространства-времени станет настолько ничтожной, что не позволит существовать чему - либо. Иначе говоря, вся наша природа стремится к хаосу и саморазрушению, что мы отлично можем лицезреть в обители Создателей по обоим путям. Однако, не все так печально, как могло показаться на первый взгляд. По другой теории, Вселенная циклична, т.е. постоянно проходит через самоподдерживающие циклы сжатия и расширения, разрушения и возрождения, обновляется, точно феникс. О чем нам говорит сама Мими в 3 х 5, что верхушка власти давно закостенела и нуждается в свежей крови и взглядах. Наши основные герои (Вики, Дино, Люцифер и Мими) лишились родителей и заняли их место, тем самым обновив устаревшие устои (если выжили, конечно). Как и в СН сменился очередной цикл и наступил новый период мироздания (неважно, со смертью Мальбонте или без, так или иначе после войны снят закон о Неприкосновении, изменилась структура власти и порядки, наступило равновесие).
Примечания:
Права на все произведения, опубликованные на сайте, принадлежат авторам произведений. Администрация не несет ответственности за содержание работ.