***
Как видим, если рассматривать мультфильм не буквально, а как набор метафор, отражающих внутренний мир и психологическую трансформацию Сяо Цинь, то и не таким бредовым начинает казаться показанное. Жаль, что в большей степени (если не во всех степенях) данный разбор является моим расшалившимся в поиске глубинного смысла воображением. С другой стороны, как знать... а вдруг...Часть 1
16 сентября 2021 г. в 20:00
Давайте представим, что события сиквела - это кошмарный бред отражение внутренних сомнений, страхов, конфликтов, терзаний и просто размышлений Зелёной змеи, известной как Сяо Цинь, а не нечто такое, что следует воспринимать буквально.
Как известно из образа Сяо Цинь ещё оригинального мультфильма, она относится к людям с недоверием и ненавистью, и без колебаний проявляет в их отношении жестокость. Обусловлено это то ли личным травмирующим опытом, то ли последствиями учения Великой Матери. Противопоставляется ей её сестра Сяо Бай, лишённая воинственного нрава (пока её не доведут до крайней точки), достаточно терпимая и дружелюбная к людям, если они не проявляют в её отношении агрессии. Сяо Цинь в данном случае - архетип опекуна, она более приспособлена к жестоким реалиям мира, на который смотрит полностью скептическим и циничным взглядом, и старается уберечь свою сестру от вредного общения с человеком, который может нести для неё опасность. Сяо Цинь идёт на жертвы ради того, чтобы вернуть сестру домой, прилагает усилия, чтобы её защитить, поскольку Сяо Бай с её мягким характером необходим жёсткий защитник.
Кажется, что за последующие столетия Сяо Цинь становится более терпимой к людям и в общем-то человечной, уже терпимее относится к связи своей сестры с человеческим юношей. Но живущие в подкорке прошлые убеждения, страхи и сомнения никуда не делись - лишь закопались поглубже, готовые выйти наружу при первом же триггере.
Тут и перейдём к разбору собственно второй части. Начинается она с того, что монах Фахай заточает Сяо Бай в крепости Лэйфэн, а причиной всему - отношения между демоном и человеком, то есть между Белой змеёй и Сюанем. Давайте представим, что сия ситуация - олицетворение подсознательных страхов Сяо Цинь, которая всегда ждала подвоха от отношений с простым человеком. Здесь обретает смысл тот жалкий образ, который уготован мультфильмом Сюаню - будучи в первой части пусть и не самым выдающимся бойцом, но весьма отважным юношей, буквально пожертвовавшим жизнью ради возлюбленной, здесь он представляет из себя непонятное ничтожество, которое может лишь стоять на коленях перед Фахаем и умолять его смилостивиться. А теперь вспоминаем, что в оригинальном мультфильме Сяо Цинь относилась к Сюаню с презрением, считая его недостойным любви своей сестры, и вот всё сходится: подсознательные страхи Зелёной змеи оправдались, отношения сестры с человеком привели к ужасным последствиям. Как она и предполагала изначально, человек оказался ничтожеством, а другой человек, то бишь Фахай, воплотил в себе страхи насчёт всего человеческого сообщества - которое никогда не будет принимать демонов и в любой момент может устроить на них облаву.
Далее Фахай забрасывает Сяо Цинь в Мир Асуров, живущий постоянной борьбой "попаданцев" из разных миров друг с другом, мир вечной битвы за выживание. Сяо Цинь, с её боевым и непримиримым характером, вливается в жизнь проклятого города вполне органично. Здесь ей есть где развернуться в оттачивании и применении своих боевых навыков, но в то же время сбываются её главные страхи: потеря сверхсил (Сяо Цинь становится обычным человеком, одним из тех, кого некогда презирала и считала жалкими) и потеря сестры. Сяо Цинь одержима стремлением отомстить Фахаю и вызволить Сяо Бай из заточения, между тем из Мира Асуров могут выбраться лишь те, кто отказался от своей одержимости. (Либо же придётся пройти по более трудному и опасному пути, но оставить при себе важные и дорогие воспоминания).
Итак, Сяо Цинь - в своей стихии, она быстро осваивается в незнакомом для неё постапокалиптично-футуристическом мире, в котором главное правило - выживает сильнейший. Сяо Цинь считает себя сильной и презирает слабость.
Теперь - о тех, с кем ей пришлось столкнуться в этом неприветливом мире. Первым её другом, напарником и справочником о Мире Асуров становится девушка по имени Син Сунь (а также Вынь, но об этом не будем). Сяо Цинь, не испытывающая особого доверия к мужчинам, соответственно неплохо ладит с девушкой, которая, как и она сама, демонстрирует силу и независимость (в этот раз без сарказма, ну для тех кто меня знает). Поэтому с ней достигается неплохой уровень взаимопонимания.
Однако Сунь в итоге погибает, в то время как потеря близких - это очень большой страх для Сяо Цинь. Отношения Зелёной змеи и Сунь можно условно интерпретировать как сестринские (боевая подруга/названая сестра, нечто в этом роде). Таким образом, в гибели Сунь звучит отголоском потеря родной сестры.
Далее её напарником и чуть-чуть-почти любовником становится Сыма, предводитель Ракшасов. Что очень важно - тоже человек, ведь на протяжении своего пребывания в Мире Асуров, насильно лишённая своего демонического змеиного образа, Сяо Цинь сама всё больше очеловечивается и всё сильнее сближается с людьми, переставая питать в их отношении безоговорочную ненависть или презрение. Но в то же время то одни, то другие страхи, связанные с людьми, воплощаются на её трудном пути.
Сяо Цинь долгое время не могла понять такого чувства, как любовь между мужчиной и женщиной, что отлично демонстрировала в первой части. Она не понимала увлечения Сяо Бай человеком, в отличие от сестры ей было чуждо что-либо романтическое. Но со временем сестра влияла на мировоззрение Сяо Цинь, пусть и не могла изменить его в полной мере. Сяо Цинь была почти готова признать это чувство, однако решила, что если и влюбится, то только в сильного мужчину, который подобно ей не будет давать слабины, будет полностью соответствовать её собственному боевому нраву. И она находит Сыму таким мужчиной - искусным в боевых навыках, уверенным в себе, брутальным. Рядом с ним она почти готова стать обычной девчонкой, которая позволяет держать себя за... руку.
И в то же время рядом постоянно опасения и страхи, так что в решающий момент Сыма предаёт её ради собственного спасения. Сяо Цинь, которой и так нелегко давалось принятие любви, разочаровывается в доверии и отношениях, подтверждая самой себе, что может рассчитывать лишь на себя. В её подсознании всё время борются два стремления: доказать себе, что изначально она была права в своём жёстком и циничном мировоззрении, и увидеть опровержение своим взглядам, познать прекрасную сторону мира и стать счастливее. Вот и встречает то подтверждения, то опровержения, и выпадающие на её долю приключения отлично отражают смятение и противоречия в её душе.
Так, тот же самый Сыма, подло предавший практически влюбившуюся в него Сяо Цинь, в итоге жертвует собой - заставляя её сначала подтвердить, а затем опровергнуть взгляды насчёт людей и, в частности, мужчин. Не менее ярко её душевное смятение отражает реинкарнированная в парня Сяо Бай, которая также сперва манипулирует Зелёной змеёй, но затем доказывает своё благородство и искреннюю привязанность.
Также, прежде чем мы перейдём к разбору отношений Сяо Цинь и реинкарнированной Сяо Бай, стоит задержаться на быкоголовых и конемордых, которые становятся для девушки олицетворением... людей, но в их звериной ипостаси. Как раньше люди безжалостно преследовали, отлавливали и истребляли её народ - змей, - так и быкоголовые с конемордыми захватывают всё, до чего могут дотянуться, попутно уничтожая всё на своём пути. Подобно людям, они одержимы идеей своего превосходства, считают других существ низшими и стремятся к абсолютной власти. Зарылся ли я слишком глубоко в данный вопрос - тут уж можно спорить.
Итак, об отношениях сестёр... ну или теперь сестры и брата, ох уж эта смена пола, будь она неладна. Сяо Цинь, в числе прочего, боится обмана и заблуждений, и с Сяо Бай связанных с этими понятиями эмоций пробуждается больше всего. Сначала Сяо Цинь думает, что юноша - реинкарнация её сестры, потом выясняется, что это не так, но в итоге всё-таки оказывается, что именно так оно и было, кручу-верчу-запутать-хочу. Парень альтруистичен и старается помочь всем, кто в этом нуждается, даже если для него самого это оборачивается плохими последствиями. Он воплощает в себе заботу и наивность Сяо Бай, и вновь Сяо Цинь приходится становиться защитником, старающимся уберечь свою сестробратку. То, что Сяо Бай в этом мультфильме настолько физически слаба, объясняется именно её добротой, стремлением помогать другим, что интерпретируется подсознанием Сяо Цинь как слабость (сама она, проявляя альтруизм в отношении других, также терпит плохие последствия). Также Сяо Бай показывает сестре, что та неправа в своём суждении о сильных и слабых - подводя её к пониманию, что главными качествами являются не физическая мощь и боевые навыки, а преданность и готовность идти на жертвы ради близких. Уже покидая Мир Асуров, Сяо Цинь теряет и этого юношу - вновь подкрепляются её страхи о потере близких.
Но любопытнее всего покопаться в вопросе, почему Сяо Бай реинкарнировала именно в парня? Сейчас у нас появится налёт лесбийского инцеста, и всё же, в отношении Сяо Цинь к Белой змее всегда просматривался какой-то едва уловимый эротический подтекст. (И это не я первый заметил, если что, поэтому не надо тут о моей больной фантазии). То бишь, для Сяо Цинь её сестра была чем-то большим, чем просто сестрой... в том числе она не просто пыталась уберечь Сяо Бай от связи с ненадёжным человеком, но и ревновала её к Сюаню. И теперь Белая змея принимает ту форму, в которой влечение Сяо Цинь смотрится чуть более естественным (но в то же время сохраняя свои основные черты, выглядящие более женственно, чем положено парню). Ох как неловко-то. Всё, кончаю... с этой темой.
И в завершение, об одержимости Сяо Цинь. Она оказывается не готова пожертвовать своей памятью о сестре, чтобы покинуть Мир Асуров, поэтому выбирает более трудный и опасный путь, чтобы и вернуться домой, и сохранить воспоминания, необходимые ей собственно для спасения сестры. Сяо Цинь не оставляет своей одержимости (хотя сперва кажется, что здесь будет стандартная мораль про "отпусти и забудь", но приятно удивили), упорно вновь и вновь сражается с Фахаем, в конце концов разрушает крепость и освобождает сестру. Сражаясь с Фахаем сквозь портал, она имеет возможность использовать свои магические силы, но несмотря на это физически продолжает оставаться человеком, что отражает её изменения, очеловечивание. За весь мультфильм Сяо Цинь ни разу сама не оборачивается ни змеёй, ни полузмеёй, в то время как в первой части эта форма была фишкой её образа - но вот насколько она изменилась, пусть и нехотя, с тех пор, что теперь ощущает себя в большей степени человеком, нежели демоном.
Пусть Сяо Цинь и приходится пройти через множество испытаний и потерь, но всё-таки главной цели ей удаётся достигнуть - спасти и вернуть сестру, самого дорогого и любимого ч... демона. Несмотря на все потери, можно вернуть то, что тебе больше всего дорого - если не будешь сдаваться и отказываться от своих стремлений, отступая перед трудностями. Для Сяо Цинь наградой за её упорство и искреннюю любовь к сестре становится встреча с вновь переродившейся Сяо Бай.