Размышления шиппера или Слово о СиЧэнах и СиЯо

Данная аналитика появилась на свет благодаря баталиям между фанатами двух пейрингов — фанатами СиЧэнов и фанами СиЯо. И скромный автор предлагает вам проанализировать оба эти пейринга — вне зависимости, часто ли пересекались персонажи канона друг с другом. Для начала я предлагаю вам опуститься в дебри психологии — не особо глубокие, но однозначно имеющие касательство к психологии отношений. В частности, я намерен проанализировать возможность каждого из пейрингов и каким он, по сути, видится вашему покорному слуге. Обе враждующие стороны — без сомнения любят несравненного Лань Хуаня, также известного, как Сичэнь. Но вот только есть один маленький нюанс… Когда мы, фанаты, любим того или иного героя — то, безусловно, желаем ему счастья. Особенно, если шипперим его с другим персонажем. Итак, приступим к критическому разбору. Для начала предлагается разобрать любимый многими пейринг СиЯо. Что видят фанаты? Фанатам пейринга вовсе не важен нравственный облик Цзинь Гуаньяо, что, бесспорно, огорчает. Нет, автор поста отнюдь не является противником пейрингов в духе герой\злодей! Но вот только… автора радуют истории, в которых злодей раскаивается, благодаря любви. И меняется, благодаря любви. Проще говоря, истории про исцеление любовью, потому что если исцеления любовью не случается — истории про такого рода отношения превращаются в стокгольмский синдром, абьюз и полную токсичность. А что мы имеем, глядя на пейринг СиЯо? Разве фанаты ХОТЯТ, чтобы их любимый Яо изменялся к лучшему, благодаря Сичэню и его любви? Чтобы их отношения были основаны на верности и открытости друг другу? Увы, нет. Автор видит в этом пейринге токсичные отношения и игру в одни ворота — когда Сичэнь отдаёт всего себя, а А-Яо относится к тем, кто хочет — и рыбку съесть, и на… фаллический символ сесть. А теперь посмотрим, как воспринимают этот пейринг его шипперы. Обычно, фанаты пейринга не приписывают своим героям токсичных историй с отношениями при наличии законной жены у одного из персонажей. Чаще всего для них этот герой не женат и они состоят в здоровых отношениях. А в этом пейринге ясно видно, что шипперы оставляют Лань Сичэню незавидную участь любовника при наличии жены, что вообще-то — не очень хорошо при любом раскладе. Они, разумеется, могут возражать, используя аргументы про Древний Китай, но давайте учтём несколько нюансов: во-первых, мир заклинателей, описанный Мосян Тонсю, скорее, является миром ПОХОЖИМ на Древний Китай, но не являющийся таковым. Да, он основан на китайском фольклоре, но это всё равно, что называть Арду Толкиена Западной Европой! Это всего лишь фэнтези-вселенная, напоминающая о Поднебесной Империи, хотя термин «Поднебесная» там и упоминается. Во-вторых, в данной вселенной разрешены однополые браки — иначе бы Лань Чжань не смог бы жениться на Вэй Ине. И в-третьих, обратите внимание на ещё один маленький нюанс, а точнее — на целых два: отца братьев Не осуждают за то, что тот взял себе наложницу, ставшую матерью Хуайсана, потому что в среде заклинателей наличие наложниц и\или наложников, как и вторых и т.д. жён или мужей НЕ ЯВЛЯЕТСЯ НОРМОЙ. Иными словами, в заклинательской среде пропагандируется моногамия. И да, поведение Цзинь Гуаньшаня, который изменяет супруге, тоже осуждается. И да, титул главы клана необязательно передавать по прямой линии — наследовать может и дальний родственник, или даже — приёмный ребёнок. Если на минуточку поверить в СиЯо, то выходит ужасная вещь — Яо относится к «любимому человеку» как к тому, ради которого можно и не идти против правил — как это сделал Лань Чжань. Отнюдь! Для Цзинь Гуаньяо власть — намного дороже любви, притом, настолько — что он пойдёт на преступление. А теперь подумайте о такой вот вещи: герой не меняется благодаря любви, герой считает нормой иметь официальную жену и любовника, герой убивает родного сына, а ещё — на его руках кровь названого брата «любимого человека». Я уже и не говорю, что он с лёгкостью испортил жизнь и репутацию Вэй Усяня — только из-за того, что тот — герой войны с благородным сердцем и что довести того до смерти — это вроде как, очень весело. Если что, то погибший Вэй Ин — любимый человек брата «любимого человека». В итоге, у шипперов получается крайне жуткий хэдканон. Впрочем, данный хэдканон вполне поддерживается создателями дорамы, которые разбросали кучу намёков на возможные отношения Яо и Сичэня. Чего одни их взгляды стоят! Или то, как Сичэнь защищает А-Яо перед Минцзюэ, который вполне себе ЗНАЕТ, ЧЕГО СТОИТ его помощник. И да, Минцзюэ ДОВЕРЯЛ тому, кого некогда звали Мэн Яо! До той поры, пока тот не выпустил пленника, убив военачальника. Пусть тот и обзывал помощника «сыном шлюхи», но… возможно, он тоже слишком хорошо знал, чего стоит «милый мальчик с ямочками»? Дело не в матери Гуаньяо, а в том, что нравственных ценностей ему не привили. Никаких. И Минцзюэ, и Хуайсан долго относились к Яо хорошо. Чиффэн-цзюнь вообще его простил и назвал своим братом, когда закончилась война и того признали сыном Гуаньшаня. Иными словами, ему попросту дали второй шанс. И да, чего стоит потрясающая, просто гениальная оговорка Сичэня, когда тот защищает Яо перед Вансянями: «Мы с ним беседуем каждую ночь»! Пардон… это теперь ТАК называется? Извините, но вообще-то Облачные Глубины и Дворец Кои находятся как-то далековато друг от друга. А вот теперь скажите — а ЗАЧЕМ ЕЩЁ женатому человеку мотаться на мече к «дорогому другу»? Нет, я всё понимаю. Бывает, когда женатый человек прибывает в гости к холостому другу. Выпить чайку, поиграть в сянся, поболтать о даосской алхимии и высокой поэзии… Иногда бывает, что у одного из друзей — тяжёлые жизненные обстоятельства и один мотается к другому, чтобы поддержать и утешить. Но КАЖДУЮ НОЧЬ? Вместо того, чтобы обнимать по ночам якобы любимую жену? Вы в это верите? Автор поста — нет. Одно дело, когда ты и твоя пара делите дом с другом или кузеном и по ночам зависаете вместе на террасе за душевными разговорами, когда обоим не спится, а утомлённая любовью пара женатого — спит сладким эротическим сном. А тут — постоянные полёты во сне и наяву только «чтобы поболтать»… Это явно пахнет любовной связью, на которую создатели дорамы кагбэ намекают. Вот только… это токсичная любовная связь. А Сичэнь получает незавидную роль терпилы. Окей, фанаты СиЯо, так и хочется сказать мне. Если вы так ратуете за этот пейринг — то какой марионетки вы не пишете АУшек с исправившимся Яо, который не женат на А-Су, а является счастливым, верным и любящим супругом А-Хуаня? Почему вам в голову не приходит описать верного Гуаньяо, не являющегося злодеем или же — во имя любви забывшего о мести? В этом пейринге не видно здравости. А вот вешание лапши на ушки бедного Цзэу-цзюня — вполне себе видно! А вот теперь у меня ещё один к вам вопрос: вы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО любите Лань Сичэня? Если любите — то зачем желаете ему такой незавидной участи? По-вашему, состоять в отношениях с женатым токсиком, который убил твоего друга детства — кстати, не удивлюсь, что Сичэнь и Минцзюэ вполне могли быть друзьями детства — убил парня твоего брата, подстроил убийства своей родни, а ещё — явно психически нездоров…это счастье? А сами себе вы ЭТОГО ЖЕЛАЕТЕ? Полагаю, что нет. Тогда зачем прописывать такую незавидную участь бедному первому нефриту? Автор поста воспринимает этот пейринг лишь в качестве очень трагического первого опыта Лань Сичэня и не более того. Хотя бы потому, что у многих из нас были токсичные отношения, но при этом — они никогда не будут нормой. А теперь рассмотрим другую вероятность, а точнее — другой пейринг, который подвергается всяческой критике. А именно — многострадальный в фэндоме СиЧэн. Многие любят апеллировать к тому, что у героев нет точек пересечения. А если подумать? А если ещё хорошенько подумать? Цзян Ваньин учился в Гусу вместе с Вэй Усянем. Иными словами, он вполне себе мог сталкиваться с Лань Сичэнем. И эти столкновения показаны в дунхуа и в дораме. Самое известное — это охота на гулей в Цаи. И в дораме, и в дунхуа показано, что персонажи заинтересованно беседуют друг с другом. Что означает, что они — как минимум, находят друг друга хорошими собеседниками. Во время битвы в Безночном Городе — опять же дорама! — показано, как эти двое снова сталкиваются. В одном из эпизодов даже имеет место вот такая беседа: Лань Сичэнь: -- Поздравляю, глава клана Цзян. Цзян Чен: -- Вы преувеличиваете. Обратите внимание на то, как меняется лицо обычно хмурого Цзян Чена! Единственный человек, на которого он так смотрит — это сестра. С остальными он подчёркнуто резок, даже с шисюном, которого любит как брата. Даже с Вэнь Цин у него нет такого лица. И вряд ли тут дело только в вежливости. А теперь подумайте о такой вот вероятности — в которую вполне верит автор поста! — что эти двое могли не раз пересекаться в Гусу. Ухаживания Цзян Чена за Вэнь Цин выглядят неуклюжими и не совсем естественными. В духе Рона Уизли: «Гермиона, ты же девчонка!» И да, Цзян Чен не делает ничего, чтобы спасти Вэнь Цин. Защищает Вэней лишь один Вэй Усянь. Лань Чжань пытается как-то уговорить Вэй Ина, проявляет о нём беспокойство, даже пытается не дать покончить с собой — это версия дорамы, но автор сейчас рассматривает именно дораму, а не новеллу. Скажем так, версия дорамы ему мила. Но суть не в этом. А что делает Цзян Чен, чтобы спасти Вэнь Цин? Ничего. Что говорит о том, что любви тут нет. А вот тайные страдания по тому, кто не ответил на его чувства — вполне могут быть. Автор вполне их видит. И да, обратите внимание — как резко воспринимает будущий глава Цзян сближение Вансяней. Это явно похоже на кого-то неудовлетворённого своей жизнью. Многие говорят о том, что у Цзян Чена слишком много комплексов, один из коих — "Я недостоин любви». Но… а кто сказал, что человек с такими комплексами не способен полюбить? Как раз именно чувства такого человека — горьки и болезненны. Такой человек, как Цзян Чен даже может сделать вид, что ничего и не происходит — слишком гордый, чтобы принять поражение. И да, он уходит с головой в проблемы клана, а после гибели Яньли — и в воспитание племянника. Обратите внимание и на то, как тот, кого молва сочла убийцей Вэй Усяня, втайне хранит Чэньцин, как память о том, кто был ему братом. Да, ему сложно проявлять чувства словами через рот. Но для такого, как Цзян Чен, важнее поступки. Он может сколько угодно кричать на Цзин Лина: «Ничего не поймаешь — домой не приходи!» или грозиться сломать ноги, но он искренне любит племянника и заботится о нём, как умеет. Это не поведение абьюзера, он просто не умеет по-другому. Ему, сыну мягкосердечного отца и резкой матери — сложно вести себя иначе. Автор также допускает ещё одну лазейку, которую многие не учитывают. Подумайте также и о том, что со времени гибели Вэй Ина и до его возрождения прошло… сколько? По новелле и дунхуа — тринадцать лет, а по дораме — шестнадцать. А теперь ещё раз подумайте о том, СКОЛЬКО советов кланов за это время могло происходить? А ведь и Лань Сичэнь, и Цзян Чен — оба главы кланов. И оба не раз там присутствовали. Да, это нигде не показано, но оно чертовски логично. Иными словами — пообщаться и увидеться у них была не одна возможность. А учитывая природную склонность Ланей тупить… ну, что я могу сказать? Бедный Ваньин… это больно. Это чисто шипперские догадки, но они — на скромный взгляд автора поста — вполне себе выглядят обоснуем для пейринга. Который — опять же на мой взгляд! — вполне себе может пышным цветом расцвести в постканоне, превратившись в зрелые и глубокие чувства двух многое повидавших мужчин, один из которых — наконец-то дождался, когда на его чувства ответили, а второй — наконец-то разглядел человека, достойного любви и ответил ему тем же. Да, это будет долгая история с тяжелейшим катарсисом, долгий путь к счастью и пониманию, но это будет красивая история о том, как двое исцелили друг друга своей любовью. Именно поэтому автору поста этот пейринг намного симпатичнее СиЯо. Потому что этот шип видится не историей токсичных отношений, замешанных на лжи, измене, терпильстве и обманутом доверии, а именно что — историей исцеления двух израненных душ, открывших друг другу свои сердца. А это — красиво.