***
Несколько столетий назад,
— «Мир шиноби был охвачен войнами и хаосом. Не было надлежащих границ наций. Различные кланы вели войну друг против друга либо за территорию, либо за ресурсы. Клан Сенджу был одним из самых могущественных кланов и вступил в битву против клана Учиха, другого могущественного клана. В те периоды Войны у лидера клана Сенджу было пятеро отпрысков. Его старший сын был талантлив в бою. Младший сын Кенширо был настоящим болваном. Он не мог освоить даже базовые ниндзюцу. В битве против Учих трое братьев пали перед гением клана Учиха, Тенмой Учихой. Не в силах вынести потерю своих братьев и сестер, и преодолеть свою беспомощность, Кенширо покинул клан Сенджу и отправился в путь, чтобы обрести силу. Именно во время этого путешествия Кенширо изучил Фуиндзюцу. Именно в это время он помог мне запечатать существо и помог лесу Сиккоцу». — Кацую рассказывает историю первого Узумаки Кацую выходит из пещеры и ведет Изуну. Пройдя некоторое время, они подошли к большому храму. Кацую и Изуна вошли в храм. В центре храма Изуна замечает гигантскую статую человека. У мужчины были длинные колючие волосы, а к его спине привязан гигантский свиток. У него было два наплечника с символом Ваджры на одном из них и спиральным символом на другом. Его руки сцеплены вместе, и он находится в боевой стойке. — «Он Кенширо Узумаки! Кенширо Сенджу, если быть точным. Чтобы воздать ему должное, призыв леса Сиккоцу построил храм и воздвиг его статую». Изуна внимательно смотрит на статую и замечает странные отметины по всему телу статуи. Отметины очень напоминают Печать Силы Сотни. Он поворачивается к Кацую и спрашивает ее: «Разве это не Сила Сотни Печатей? Это техника Цунаде, верно?» Кацую кивает ему и отвечает: «Это действительно похоже на Силу Сотни Печатей, потому что Цунаде получила свою технику из этого дзюцу. Техника Созидания-Возрождения Цунаде неполна. Кенширо-сама создал эту технику для использования в сочетании с Режимом Мудреца. Мито-сама изменила технику, чтобы использовать Обычную чакру вместо чакры Мудреца, а Цунаде-сама еще больше улучшила технику. Но теперь у ее техники есть побочный эффект. Оригинальная техника, созданная Кенширо-сама, предъявляла строгие требования, но не имела побочных эффектов». — «О! Было такое. Тогда почему бы вам не помочь Цунаде-сан изучить эту оригинальную технику?». — Изуна спрашивает Кацую. — «Я пыталась убедить Цунаде-сан изучить эту технику. Но на это требуется много времени, а Цунаде-сан в юности участвовала во Второй войне шиноби, а затем потеря близких нанесла ей травму. Поэтому она пренебрегла этой техникой». — Кацую вздыхает. — «Я уговорю Цунаде изучить эту технику. Она прислушается к моей просьбе. Ты можешь обучить Цунаде этой технике». — Изуна уверяет Кацую и осматривает храм. Внутри храма находятся различные запечатывающие свитки. Изуна берет один из свитков и читает его. — «О! На этих свитках написано множество техник запечатывания. Эти печати намного выше уровня гроссмейстера». — «Изуна-кун! Кенширо-сама создал эти печати. Он был известен как «Мудрец запечатывания» во всем мире шиноби. Он был очень могущественным шиноби, но, к сожалению, прожил короткую жизнь». — Кацую вздыхает и вспоминает свое прошлое. Интерес Изуны пробуждается, и он расспрашивает Кацую. — «Госпожа Кацую, как он умер? Он был могущественным шиноби, верно? Кто был способен его убить?» Кацую смотрит на Изуну и какое-то время колеблется, прежде чем она признается: «Это был твой предок, Тенма Учиха. Тенма Учиха пробудил силу Мангекё Шарингана и сражался в битве против Кенширо-сама. Их битва была напряженной, Тенма Учиха обладал силой Сусаноо, тогда как Кенширо-сама обладал Режимом Мудреца и различными методами запечатывания. Их битва длилась два дня и одну ночь. Кенширо-сама положил конец жизни Тенмы Учихи. К сожалению, Кенширо-сама скончался от ран, полученных в битве». — *Похоже, Кенширо Сенджу и Тенма Учиха были прошлыми воплощениями Асуры и Индры Оцуцуки. Их судьба — сталкиваться в каждом воплощении. С Черным Зецу за кулисами невозможно избежать битвы*. — Изуна осматривает оставшиеся свитки и примечания, — *Кенширо Узумаки обладал очень высокими способностями к запечатыванию. Чтобы получить известность как «Мудрец запечатывания» и сразиться с Сусаноо только с помощью Фуиндзюцу и Режима Мудреца. Итак, после гроссмейстера следует мудрец. Я надеюсь, что эти свитки дадут мне направление для достижения ранга Мудреца в Фуиндзюцу*. Он поворачивается к Кацую и спрашивает ее: «Госпожа Кацую, вы можете помочь мне в обучении Режима Мудреца? Я хочу овладеть Сендзюцу и стать Мудрецом». — «Хорошо! Я помогу тебе изучить Режим Мудреца, но ты должен быть совместим с энергией Мудреца, чтобы овладеть им. В противном случае ты превратишься в камень из-за могущественной энергии Природы». — *Совместимость! Я родился с этим. Мне просто нужно взять и изучить Режим Мудреца. Позже я найду способ получить «Режим Мудреца Шести Путей. Может быть, мне стоит связаться с жабами и спросить эту старую жабу о Хагоромо Оцуцуки. Он должен иметь некоторые знания о «Режиме Мудреца Шести Путей*. — Изуна строит свой план. — «Госпожа Кацую, у вас есть какая-нибудь помощь, которая поможет ускорить процесс обучения?» — Он помнит о жабьем масле горы Мёбоку. — «Да! Это масло секреции слизней. Если ты нанесешь его на свое тело, ты сможешь быстрее поглощать энергию природы». — Кацую ведет его к бассейну, наполненному белой липкой жидкостью. — «Уф! Это…» — Изуна смотрит на слизистую жидкость и жалуется. — «Я не буду применять его к своему телу. Я изучу Режим Мудреца обычными способами». — Изуна жалуется. — «Это твой выбор, Изуна-кун.» — Кацую скользит к гигантскому дереву в центре леса. — «Изуна-кун. Первое и самое важное, что требуется для освоения Режима Мудреца, — это спокойный разум. Только если твой разум спокоен, ты сможешь сконцентрироваться на энергии Природы. Энергия природы присутствует повсюду. В каждых наших вдохе и выдохе содержится энергия Природы. Система чакр тела поглощает энергию природы и преобразует ее в чакру для пополнения чакры. Таким образом, система чакр действует как преобразователь. Но при этом мы теряем мощь энергии Природы. Чакра приобретает стихийную природу и, таким образом, теряет свою универсальность. Энергия Природы не имеет элементарной Природы, что делает ее более универсальной и мощной. Однако здесь есть одна загвоздка. Поскольку у него нет элементарной природы, ее очень трудно почувствовать. А чрезмерное потребление энергии Природы превратит человека в камень, так как энергия Природы имеет волю планеты. Теперь у тебя есть еще вопросы? Если нет, то начнем с медитации. Выброси из головы все лишние мысли и сосредоточься на ощущении энергии Природы». — Кацую инструктирует Изуну и помогает ему сосредоточиться. — «Э-э! Госпожа Кацую. Раньше я много медитировал, чтобы успокоить нервы. Я могу легко войти в состояние «Нулевой разум». Мы можем перейти к следующему этапу обучения?» — »…Если это так, давай перейдем к ощущению энергии Природы». — Кацую недоверчиво смотрит на Изуну. Ее оптические щупальца отчаянно трясутся. — «Изуна-кун, ты должен войти в состояние медитации и попытаться ощутить энергию Природы вокруг себя. Ты ниндзя сенсорного типа, верно? Тебе будет легче ощущать энергию Природы. Просто сконцентрируйся и почувствуй энергию Природы. Это гигантское дерево высвобождает огромное количество энергии Природы. Это одна из причин, по которой я привела тебя под это дерево. Здесь ты сможешь легко ощутить энергию Природы. Но если тебе трудно ощущать энергию Природы, ты всегда можешь нанести масло для слизняков и пассивно поглощать энергию Природы и чувствовать энергию Природы». — Кацую указывает на маслянистую лужу. — «Что угодно! Но не это. Я сам найду способ ощущать энергию Природы». — Изуна отрицательно скрещивает руку. — «Хорошо! Если ты так говоришь. Я останусь здесь и буду следить за твоим прогрессом. Я не позволю тебе превратиться в камень, если ты будешь чрезмерно поглощать энергию». — Кацую скользит к ближайшему валуну и упирается в него. Изуна закрывает глаза и входит в состояние медиации. — «Позвольте мне сначала почувствовать энергию Природы своим телом».***