Парейдолия

В ирландской и шотландской мифологии есть сказания о Другом мире, Равнине Блаженства или Стране Юности. Потусторонний мир населен туатами, которых в народе, за место своего обитания, также именовали сидами (sidhe). Отличались необычайной красотой, умом и бессмертием, изначально считались ангелами, снизошедшими на землю, сравниваются с фейри (феями) или эльфами. После того как Племена богини Дану проиграли Сыновьям Миля, предкам людей, населяющих страну и ныне, народ туатов ушел в Сид, потусторонний мир среди холмов (сидов). Другой мир — это "тень" Ирландии, описывается как удивительный, неописуемо прекрасный мир, в котором нет старости и болезней, нет печали и скорби. Земля там плодородна как нигде, там диковинные цветы и деревья, там удивительный волшебный мир неги и наслаждения, будто разлитого в воздухе. Время течет там совсем не так, как в этом мире, если оно вообще течет там. Обычно Другой мир и реальный мир отделены друг от друга непроницаемой для человека преградой. Но сами туаты вольны покидать Другой Мир и забирать с собой людей; кроме того, два мира сближаются в ночь с 31 октября на 1 ноября, во время кельтского праздника Самайна. Туман также является "пороговым" состоянием; в густом тумане два мира сближаются и переплетаются один с другим. Мананнан — владыка Страны Юности, стал королем туатов после поражения Сыновьям Миля, искусен в изменении формы и сведущ в магических знаниях. Среди волшебных артефактов у Мананнана был волшебный плащ, который подобно океанской глади мог менять цвет и который делал его обладателя невидимым. И вот тут уже образ Мананнана напоминает нам никого иного, как Таролога. В 2 х 1 Селена узнает о Таре – первом правителе континента, у нее сразу возникает ассоциация с Тарологом. В скандинавской мифологии есть так называемый Альвхейм (др.-сканд. álfheimr) или как его еще называют Льесальвхейм (от др.-сканд. ljósálfar, светлые альвы) — мир альвов, один из девяти миров древнескандинавской космологии, в котором живут светлые альвы, как несложно догадаться из названия, они же эльфы. Те самые прекрасные, светлые существа, связанные с природой и магией. Однако, есть темная сторона луны и у эльфов. В противовес Альвхейму существует Свартальфахейм (др.-сканд. Svartalfheim — букв. дом черных альвов) — один из миров в германо-скандинавской мифологии, родина двергов, они же гномы, живущие под землей или в пещерах, прославившиеся как великие кузнецы, создающие оружие и волшебные вещи для богов. А теперь немного об Аркануме: В Библейский писаниях Тотспела мы узнали про следующий мир — … на первых страницах говорилось о мире, в который попадают души, очищенные покаянием:

"Всевышний проведет тебя по мосту, и ты увидишь страну, лишенную смертей и боли.

За ветвистыми деревьями, там, на возвышенности, живут древние существа.

И зовется их маленькая страна Valle Deliria (Долина Наваждения).

Взглянешь разок, решишь, что человек; подойдешь поближе – поймешь, что нечто иное. Стоит девушке заправить волосы, увидишь уши, длинные, острые. А поднимет свои ресницы, утонешь в ее сияющих глазах.

Их острый взор направлен в будущее, сердце полно любви, в душа – покоя.

Но не каждому суждено стать одним из них.

Скрывают они от глаз посторонних священную гору свою.

А в горе этой пещера, древняя, как весь мир.

На стенах ее пляшут тени, но не стоит обольщаться их танцами: они скрывают нечто более важное".

Из разговора с Бертом в 2 х 1 мы узнаем, что эльфы издревле ведут войну с королевством Альтергроу (Altergrow — Другая ветвь), т.е. с людьми, ровно как и сиды. А также, что помимо эльфов и людей есть Дикари, человекоподобные существа, живущие среди скал, что очень напоминает двергов. Раса эльфов в новелле имеет свое собственное название — Драяды (Dryadalis). Название происходит от Дриад (др.-греч. Δρυάδες, ед. ч. Δρυάς, от δρῦς — дерево, дуб) — в древнегреческой мифологии лесные нимфы, покровительницы деревьев и Друидов (druidēs, древнеирл. Druí "друид, колдун", средневаллийское dryw "пророк", на пракельтском языке слово это звучало как druwids (мн. ч. druwides), что означало "тот, кто знает дуб") — жрецы у древних кельтских народов, занимались врачеванием и астрономией. В Тотспеле было много намеков на эльфийский мир, помимо рассказа. В Библии мы увидели изображение эльфийского народа, многочисленные цветы в закладках, а также цветы на фоне карт таро. Прима, кстати, ухаживала за садом поместья, и очень любила цветы. Одна утонченная внешность Лиама отсылает нас к прекрасным эльфам, даже его имя берет свои корни именно из Ирландии, откуда явился народ сидов. Также внешность королевского семейства драяд напоминает небезызвестный род Таргариенов из Игры Престолов (Песнь Льда и Огня) - бывшая королевская династия, ранее правившая Семью Королевствами, представителей рода легко узнать по характерной валирийской внешности: серебряные с золотым отливом или платиново-белые волосы, пурпурные, индиговые или фиолетовые глаза. Образ Королевы Маргарет и Короля тоже позаимствовали из мифологии. Королева фей (англ. Fairy Queen) — персонаж из ирландского и британского фольклора, мифическая верховная королева сидов, ее образ также связан с феей Морганой из Артурианы. В комедии Шекспира "Сон в летнюю ночь" безымянная королева сидов обзавелась именем Титания (лат. Titania) — здесь она королева фей, супруга Оберона. В сюжете есть любопытный момент, когда Титания, ссорясь с мужем, обвиняет Оберона в измене с Ипполитой, царицей амазонок. Напоминаю, что Селена в Valle Deliria — бастард, внебрачная дочь Короля.