Матрица: стоило ли воскрешать?

«Ведь и мы хотим жить и летать!»  © М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита»

На самом деле, я, как, наверное, и большинство зрителей, не люблю бесконечные продолжения и «неумеручие» франшизы, потому что качество в бесконечных продолжениях, обычно, падает — они изначально рассчитаны на то, что люди пойдут на раскрученное название, так что деньги фильм соберёт независимо от своего качества. Поэтому к внезапной «Матрице» тоже отнеслась с подозрением. На самом, по моему мнению, в фильме есть как сильные моменты, так и наивные и слабые. Мне понравился Нео в первой половине фильма, в образе путающего реальность и фантазию творческого человека. Это такой образ героя, забывшего о своей истинной силе, который должен пройти путь самоактуализации и вернуть себе свою силу, свой ресурс. Я в принципе люблю подобную тему, да и наблюдать за зрелыми героями мне часто интереснее, чем за молодыми. Поэтому то, как нам показали стареющего Мессию, забывшего, кто он, кажется режиссёрской удачей. Тиффани-Тринити, однако, вышла откровенно кринжовая. Ладно, её желание сломать челюсть мужу можно списать на то, что она подсознательно чувствует его ботскую сущность, хотя и это странно, но вот то, что она бросает детей, выглядит уже очень спорно с точки зрения этики. Это позиционируется как поступок сильной женщины, которой сложно управлять, но если сильная женщина — это та, котороя готова всё бросить ради внезапной «истинной любви» к странному заросшему мужику, то я просто не знаю… Мне наоборот казалось, что так поступают наивные и инфантильные, зацикленные на любви женщины, которые точно не могут считаться образцом силы характера для современной зрительницы. Ладно бы они показали, как она понимает, что дети — тоже боты, что ей больно и страшно из-за этого, что ей тяжело принять подобную правду, но она находит в себе силы, тогда бы она выглядела адекватным и интересным персонажем. Но так она выглядит просто инфантильной эгоисткой, склонной к домашнему насилию. А если дети, в отличии от мужа, не боты, а не пробужденные люди?.. Что касается новых товарищей Нео, они выглядят непроработанными. Муж вообще предположил, что они — такие же боты, только по другую сторону баррикад. Про их характеры сложно сказать что-то определённое кроме того, что они фанатично верят в Нео, верят в чудо, в Избранного, и готовы идти ради него на смерть. «Смело мы в бой пойдём за власть Советов и как один покалечимся и умрем в борьбе за это!» Даже у Багз, у которой было много экранного времени и возможностей для раскрытия, не читается какой-то более глубокой мотивации. Генерал Ниобе чуть не стала моим любимым персонажем, когда заговорила о том, что чуда самого по себе недостаточно, что потом требуется очень много работы, и что она никогда не верила в Избранного, но потом всё равно всё свелось к тому, что Нео — Избранный, и в него надо верить. Я понимаю, что это мессианский архетип, но всё же, такая позиция опять же кажется наивной и инфантильной. В целом, удачными местами мне показалась постановка вопроса о разделении художественной выдумки и реальности, а так же поиск истинного себя зрелым и вроде бы успешным человеком. Ведь успешная карьера не всегда означает истинную самоактуализацию, а зрелые люди тоже могут мечтать о… полёте, это не прерогатива молодых героев, и хорошо, что это показывают. Но то, как эти вопросы решены, показалось упрощённым и наивным. Всё свелось к Избранничеству, к вере в чудо, и, в какой-то мере, к безответственности. Получился скорее побег от проблем и обязательств, чем их решение, а персонажи с более ответственной и рациональной позицией, как генерал, выставлены сюжетом заблуждающимися и с радостью признающими свою неправоту.