Часть 1
1 сентября 2013 г., 17:50
Помните стихотворение Владимира Маяковского «Что такое хорошо и что такое плохо»? «Крошка сын к отцу пришел, и спросила кроха – что такое хорошо и что такое плохо?». Но современные реалии таковы, что скоро дети будут спрашивать «Что такое гетеросексуальность?».
«В то время, как космические корабли бороздят просторы Большого театра» – люди совсем не хотят писать или читать гет! Словно весь мир резко разделился исключительно на геев и лесбиянок, которые косо, словно голодные аборигены Океании, смотрят в сторону пришельцев с «корабля «Гет».
«Так почему же девушки-слэшеры пишут именно слэш, почему не гет, например?»
Причин такого явления несколько.
Причина номер один: ВАГИНА.
Да-да, вас не обманывает зрение, она самая. Ну какой интерес представляет описание того, что у тебя и так есть. Смотришь каждый день, что называется. Куда как интереснее писать про фаллосы, а если их еще и два – вообще замечательно, исключаем участие вагины и, вуаля – мы в слэшном РАЮ. По той же самой причине, в фанфиках так редко встречается гет с высоким рейтингом. Здесь вопрос, вообще, больше в оригинальности, ведь НЦ-шек с гетеросексуальным содержанием великое множество у таких титанов женского бульварного романа и легкого чтива, как: Джоанна Линдсей, Джудит Макнот, Джуд Деверо, Миранда Ли; из наших: Вильмонт, Шилова и т.д. Список можно продолжать до бесконечности.
Что вплотную подводит нас к причине номер два: ПЕРЕПОЛНЕННОСТЬ РЫНКА.
Предложение превышает спрос – отсюда, вся та братия, которой не удалось добиться успеха в гете, перелезла на слэш. Все гениальное просто.
Причина номер три: ТАЙНОЕ МУЖЕНЕНАВИСТНИЧЕСТВО.
Ну, тут все просто: разбитое сердце, нереализованная месть жестокому обидчику - и вуаля – юная дева уже вовсю шипперит своего бывшего с каким-нибудь мачо-качком, который его насилует во всевозможных позах «седмицу напролет».
Причина номер четыре – самая серьезная: HAIL THE SEXUAL REVOLUTION.
Явление «Сексуальной революции», так или иначе, знакомо людям очень давно и пронизывает всю историю человечества.
На роль точки отсчета, на мой взгляд, подходят времена Римской империи, где со времен становления наблюдается явная либерализация в сфере отношений между полами. Начиная со строго патриархального строя на момент образования, и заканчивая правлением императора Адриана и его открытого поклонения перед своим возлюбленным Антиноем, трагически утонувшем в Ниле и позже обожествленным.
Далее миниреволюции происходят постоянно на разных территориях, что в свою очередь приводит к появлению различных течений в искусстве и, как ни странно, религии. Половые отношения всегда являлись, являются и будут являться неотъемлемой частью жизни любого человека. Политические, культурные и другие революции всегда сопровождаются сменой ценностей, всплеском эмоций, выражением тревог. Все это накапливается и, словно из переполненного бокала, выплескивается через край. Очень хорошо этот момент показан в мюзикле База Лурмана «Мулен Руж». Революция нравов, господа!
Сексуальную революцию XIX-XX веков связывают с явлением феминизации. Здесь мы видим то, что теперь называют в фанфикшене «гет». И этот «гет» моден, он на гребне волны, он застоялся и требует перемен, которые и происходят. Послевоенное поколение, потрясенное ужасами войны и гнущееся под грузом реальности восстановления разрушенного, нуждается в отдушине: «клапане», который сможет снять избыточное давление внутри масс. Позиция женщины в обществе меняется. Она уже не просто безмолвная тень своего властного супруга, женщина может получать образование, работать, голосовать, иметь права наравне с мужчинами. Здесь мне сразу вспоминается первая женщина-пилот, перелетевшая Атлантический океан - Амелия Эрхарт.
Но вот наступает век XXI, и что же мы видим? Сексуальной революции больше некуда расти, новые территории завоеваны и подчинены. «Материков» больше не осталось. И тут на сцену вновь выходят нетрадиционные отношения. Сексуальные меньшинства активизируются, пишется масса книг, становящихся бестселлерами; снимаются фильмы, имеющие ошеломительный успех. Свобода прописанная в конституции, требует реализации и вот уже на улицах пестреют радужные флаги, и революционеры, которые, если бы родились на два века раньше, смещали бы старые режимы, сейчас не находят ничего интереснее, как яро защищать права «геев и лесбиянок».
В таких условиях молодое неокрепшее поколение, естественно, очаровано новыми модными течениями. И этот процесс, увы, необратим. Остается только надеяться на то, что всё же увлечение однополыми отношениями сродни юношеским прыщам.
В заключение, отмечу, что проведенные американскими учеными исследования показывают: «после учета возраста, региона, страны рождения, образования, продолжительности партнерства, однополые пары в Швеции на 35% распадаются чаще, чем гетеросексуальные пары, а лесбийские пары более чем на 200% больше имеют шансов на развод (*)».
Я думаю, каждый выберет себе причину по душе и сделает, только ему одному/ей одной доступные выводы.