Мироздание в сериале «Сверхъестественное»

      Отмечу, что ниже описанные аналогии являются моими ассоциациями на сериал и не были, скорее всего, так задуманы создателями «Сверхъестественного». Своего рода данная статья – это попытка непрофессионального философа взглянуть на сериальную мифологию, будто она не художественный вымысел, а подлинные верования.       1. Языческие vs авраамические религии       Забегая вперед, отмечу, что хоть в сериале есть персонажи с библейскими именами и действуют они в библейских историях, но само мироздание и действующие лица гораздо лучше подходят для политеистических верований. Прежде всего, это характеристики самого Бога, которого в «Сверхъестественном» называют Чаком, которые не являются монотеистическими. Судите сами: он имеет начало, имеет вполне человеческие недостатки, его можно ослабить и, в конечном счете, можно уничтожить. Бог показан, как вечный экспериментатор, не имеющий сострадания к своему творению. В философии существует соответствующее понятие – мальтеизм – идея, что хоть, и Бог/боги существует, но, по сути, играется/играются с нами.       В конце сериала, у Чака его «внук» забирает божественные силы. Теперь же аналогии с олимпийскими богами. Так Зевс восстал против своего отца Кроноса, перед этим его отравив, и стал верховным богом. А Кронос, в свою очередь, с помощью кастрации свергнул своего отца Урана. В результате, перед нами не библейский Бог, а Демиург из некоторых политеистических и гностических религий.       Еще существуют другие силы, обладающие правом на божественный статус. Первым кандидатом является невечная Смерть, являющаяся не конкретным лицом, а скорее должностью. Как следует из названия, есть нечто среднее между авраамическим Ангелом Смерти и языческим богом смерти. Однако есть сходство с Владыкой Смерти, Царем Закона – Яма Дхармараджа – из тибетского буддизма. Также существует невечная Тьма, которую рассмотрим в пункте 2, и вечная Тень, которая в центре внимания пункта 4.       Еще существуют языческие божки, как из реальных нам пантеонов, так и вовсе вымышленных. По силе они не намного сильнее монстров. Божки созданы Богом после сотворения им людей. Так раннее человечество, глядя на грозные силы природы, вместо того, чтобы поклоняться Творцу, создало своих идолов. Сравним это со следующим богословским утверждением христиан: люди поклонились сотворенному, вместо поклонения Творцу.       Присутствуют в «Сверхъестественном» архангелы и ангелы рангом ниже. Много времени отведено Михаилу, а еще больше его младшему брату – Люциферу, созданному в роли архангела. Практически все ангелы, как и демоны, ведут себя в наилучших традициях грязной политики античного Рима. Всё это их, вместе с божествами, роднит с историями о древнегреческих богах, которые, несмотря на свой огромный век, ведут себя, как смертные люди.       Причудливым нововведением являются существа по имени левиафаны. Несмотря на то, что они названы в честь морских чудовищ из Библии, их суть совсем другая. Так они были созданы Богом, но оказались слишком прожорливыми и начали затрагивать ангелов. Это напоминает исламскую историю о гениях. Как и в сериале, Бог сотворил их перед людьми. Гении – сильные джины, и одна из мусульманских трактовок указывает на их непокорность Аллаху, за что они и были наказаны. Присутствуют в сериале простые джины, но как исключительно демоны, хотя в Коране они могут быть положительными.       Присутствует и Лилит – мать всех демонов – персонаж из библейских апокрифов и еврейской мифологии, имеющий свой прототип в Месопотамии. Рискну указать, что многие элементы библейской истории имеют свои аналогии, более старые по возникновению, в многобожии.       Есть в сериале и свои концепты. Так сверхъестественные сущности могут находиться в «сосуде» – человеке, который добровольно впустил их в свое тело. Такая особенность сильно упрощает работу охотникам за нечистью. Хотя это в определенной степени напоминает одержимость демонами, одержимость, которая тоже присутствует в сериале.       Окончу пункт ангелом Джошуа. Данное имя является англоязычным вариантом имени "Иисус". Он изображен абсолютно добрым, находится на Небесах и слышит постоянно божий голос (в отличие от остальных ангелов). Но он не Великий Пророк из ислама, и тем более не христианский Спаситель.       2. Бог vs Тьма       Особого внимания заслуживает сестра Бога – Тьма, и ее взаимоотношения с братом. Так перед началом всего творения, они появились на свет вместе со Смертью. Бог выступает как творческая сила, а Тьма является олицетворением разрушения. Подобное есть в дуотеизме (двоебожие), как в зороастризме, где добрый Ахура Мазда противопоставляется злому Ахриману. Но Тьма и Бог не могут существовать друг без друга, и вселенная полностью разрушится, если кто-то из них погибнет. Что бы ни создал Творец, его сестра пыталась это уничтожить. В один момент Бог хотел сохранить свое творение, и что бы ему не мешала Тьма, последняя была запечатана. В этом ему помогали его первые творения – архангелы.       Божественные брат и сестра напоминают две ипостаси Единого по индуизму: Бога с его творческой энергией можно сопоставить с Брахмой, а разрушительную Тьму – с Шивой. Однако мы находим еще большее сходство с китайской мифологией. Обратим внимание, что Бог – мужское светлое начало, а Тьма – женское темное начало. Другими словами, часть китайцев их восприняли за Инь и Янь соответственно. Следует обратить внимание, что на схеме Инь-Янь малый белый круг есть в черном сегменте, и наоборот. В «Сверхъестественном» Бог может уничтожать миры, а Тьма может заниматься творением. Отличие состоит в том, что в китайской философии два начала не являются личностями.       Результатом противостояния между ними есть дальнейшая судьба Люцифера. Последний был создан Богом, как надзиратель над запечатанной Тьмой. Сестра Бога влияла на сознание Люцифера, и архангел проявил неповиновение своему Создателю. Хоть и сериальный сатана и носит имя из христианской религии, но действует по канонам ислама. Так, согласно учению мусульман, аналогия Люцифера из Корана – Иблис – отказывается покориться приказу Аллаха, а именно поклониться перед людьми. В Коране это описано в Суре 2, Аяте 34. Сравним это со словами сериального Люцифера: «И тогда Бог сотворил... вас. Маленьких... лысых обезьян. Затем Он приказал нам поклониться перед вами и любить вас больше, чем Его. И я сказал: "Отец... я не могу". Впоследствии, как и библейский Сатана, так и Иблис из Корана, начинает портить людей.       Позволю себе предположить, что авраамические религии не дают четкого ответа, как возникло само Зло. И диверсия Тьмы на сознание Люцифера является довольно неплохим способом объяснения данного пробела в библейских религиях. В конце сериала Тьма примиряется с Богом и сливается с ним в гармоничном существовании.       3. Многомерность       Согласно мирозданию «Сверхъестественного», Бог создал множество измерений. Рассматриваемое в сериале измерение является базовым. Одни измерения являются только аналогами основного. Другие функционируют по другим законам. Люди, демоны и даже архангелы имеют своих двойников. Но в конце сериала Бог постепенно уничтожает все измерения, кроме базисного.       Так в большинстве измерений существуют ад и небеса. В начале сериала, рай строго индивидуален для каждого и представляет собой проживание человеком лучших воспоминаний своей жизни. Однако, рай одной души отделен от рая другой души. В конце сериала, небеса меняют свой формат, и становятся что-то вроде Елисейских полей из древнегреческой мифологии.       Ад изображен по подобию «Божественной комедии» Данте Алигьери. Один из кругов является отражением жутких сцен средневековых картин об аде, где истязают грешников. Если небиблейский католический догмат о лимбе является местом для некрещенных душ детей, то в «Сверхъестественном» – это самый легкий круг для грешников. Люцифер уже не правит адом, на это есть Короли Ада, а он на длительное время был заключен в специальной клетке.       Уникальным является чистилище. В католицизме и части иудаизма – это специальное место очищения от грехов для прощенных душ, для дальнейшего движения на небеса. А вот в сериале чистилище выступает, как специально обособленное измерение для левиафанов.       Лично мне запомнилось измерение из серии «Ошибка по-французски». Особенностью его является практически отсутствие магии, ада, рая, а сверхъестественные сущности теряют свои силы. Братья Винчестеры попадают на съемки сериала «Сверхъестественное» в роли настоящих актеров. Кстати, данный художественный прием называется «метарекурсия». Другими словами, это измерение очень похоже на нашу реальность. Интересны слова ангела, попавшего в данное измерение: «Как ты это терпишь? Жизнь в этой грязной, убогой пустыне? Где никого нет над тобой? И после смерти – только прах?... Только бренные тела!». Это иронический выпад против заявлений верующих, что без Бога жизнь лишена всякого содержания.       4. Пустота       Она же Бездна. Является единственным измерением, которое не было создано Богом. Пустота – это, по сути, метаизмерение, ведь Бог, Тьма и Смерть возникли в ней и даже ими она не может быть уничтожена. Бездной правит Тень, которая является не только единственной изначальной сущностью, но и безгранична и истинно бессмертна.       Пустота сама по себе, и все, что с ней связано, является перевернутым вверх ногами буддизмом. В буддийских школах существует понятие, как «шуньята», которое из санскрита можно грубо перевести, как «пустота». Сериальная Пустота, хотя имеет общее название с буддийской шуньятой, но выступают разными понятиями. Бездна в «Сверхъестественном» – это измерение, куда после смерти направляются, в основном, ангелы и демоны, реже – монстры или люди. Тень является персонализацией Пустоты, а значит, там она является основой. У большинства буддистов, напротив шуньята – это не пустота, не вакуум и не просто пустое пространство-время. Это описание мироздания, где что-либо обусловлено другим, все со всем взаимосвязано, где просто не существует первоначала всего. Как следствие, в шуньяте не пустота, а «пустое» существование ее наполнения.       Вики-проект по «Сверхъестественному» указывает на сходство пребывания в Пустоте с состоянием нирваны. Однако, в буддизме, состояние просветления – это освобождение от страстей, или даже избавления от своего «Я». В сериальной Пустоте, напротив, существа находятся в состоянии сна, который переполнен вечным сожалением. Очевидно, что две концепции прямо противоположны. Как ни странно, но описание жизни в пустоте больше напоминает некоторые авраамические версии ада, согласно которым последнее – это не место пыток грешников, а измерение, где души пребывают в бесконечной депрессии и меланхолии.       Тень обычно находится в состоянии специфического сна, который, в отличие от существ Пустоты, лишен страстей. Это действительно напоминает нирвану. Когда кто-то там просыпается, то Тень или пытается их снова усыпить, или выбрасывает из Пустоты. Из-за этого Тень даже становится жертвой манипуляций. Опять же, выходит карикатура на буддизм, где просветленные души – бодгисаттвы – отказываются от нирваны, чтобы помочь всем душам ее достичь.       5. Отношение к Богу       Несмотря на существование Творца в сериале, есть упоминание атеизма в ироническом или даже самоироническом ключе. Так старший брат – Дин Винчестер, несмотря на убедительные доказательства существования сверхъестественного, долго не может поверить в существование Бога. Причину его первоначального неверия, выразил еще древнегреческий философ Эпикур: «Если Бог желает предотвратить зло, но не может этого сделать, тогда Он бессилен. Если Он мог бы это сделать, но не желает, тогда Он полон злобы».       В сериале можно найти еще несколько примеров атеизма. Так возвращенный из прошлого, их отец – профессиональный охотник за нечистью – удивился, что Бог и Небеса существуют. Будущий божий пророк сначала был атеистом, и даже явление ангела не сразу же убедило его. Также в «Сверхъестественном» есть момент, когда пропагандисту атеизма сверхъестественные сущности предлагают публично признать свою неправоту. Атеист отказывается, и в наказание – превращается в статую соли, что является явной отсылкой к ветхозаветной истории женщины Лота. Упоминаемая серия «Ошибка по-французски» также иронична в плане богоневерия.       Братья Винчестеры становятся на позицию мизатеизма – неприязни, или даже ненависти к Богу/богам, или даже самой идее религиозного божества. Убедившись в существовании Творца, Дин и Сэм становятся дистеистами – вариант мизатеизма, когда существование Бога признается, но отвергается его хорошая натура. Братья узнают, что почти вся их жизнь – это только сценарий Бога. Они становятся, в прямом смысле этого слова, богоборцами. Особенно эта борьба за свободу выбора выражена в старшем брате. Французский философ Жан-Поль Сартр подытожил бы так: даже если бы Бог существовал и был его личным Творцом, однако во имя своей свободы и стремления только к свободе на каждом этапе своей жизни человек, как совершенно независимая личность, решительно выступает против Бога.       Борьба с богами имеет свои аналоги еще в античности. В частности, в Древнем Египте была написана Книга Красной Коровы, в которой люди попытались восстать против бога Ра, за что и были жестоко наказаны. Даже в Ветхом Завете можно найти аналогичную историю. Так в книге Бытие 32:1-30 есть аллегорическое сражение патриарха Иакова с Богом или ангелом божьим согласно трактовке.       В конце сериала «Сверхъестественное» Творец перестает быть самим собой. Кажется, что слова Фридриха Ницше: «Бог мертв», – становятся истинной правдой. Но не все просто с богоборчеством в сериале. С одной стороны, новый Бог становится более снисходительным к людям: дает людям настоящую свободу воли, не требует молитв и поклонения себе. Ведь он и так знает мысли людей, потому что везде присутствует, и дает шанс людям самим исправиться. Это можно назвать итсизмом – утверждением, что существует определенное духовное начало (Кто-то или Что-то), но идет отказ от конкретных догм и духовных практик. С другой стороны, Люцифер – воплощение чистого зла, с которым и борются Винчестеры, а его восстание против Бога отнюдь не романтизируется.