личности и судьбы
1 апреля 2022 г., 13:30
терпкая вечерняя прохлада не становится хуже от приевшегося запаха табака, кружащего где-то вдали. мрачные люди давятся сигаретным дымом, сбрасывая горячий пепел с алых рук в сторону случайных прохожих.
наблюдай - но не подходи.
шершавые от холода ладони чонвона находят спасение в карманах, в которых, нервно постукивая в такт незнакомому ритму, двигаются пальцы. ветви скудных деревьев нервно переминаются на разные стыки мнений, боясь сделать следующий шаг. такая погода всегда остужает голову и дает возможность думать о «правильном».
хотя, кому судить?
окна зданий позади поблёскивают подобно аквариумному стеклу. люди - давно скованные в нём золотые рыбки, но чонвон вырывается из середины заточения. он переходит черту заранее разбитого для него стекла и уходит в свободное плавание, где его уже давно заждались.
⁃ я приехал, - ждёт ответа чонвон, поглядывая на уже знакомый пост охраны и высокий коричневатый забор.
⁃ хорошо, подойди к шлагбауму, тебя пропустят, - хисын, не дожидаясь ответа, завершает звонок.
беспокойно.
последние несколько дней погода была одной из самых замечательных и покладистых для марта. кто-то говорил, что «замечательное» рано или поздно становится либо приевшимся, либо ужасающим. чонвон не согласен: есть вещи, которые не приедаются со временем, так как изначально не воспринимаются, как должное.
хотя, тут уже не только про погоду.
(не)правильные мысли прерывает продолжительный звук открывающихся ворот. ян бросает взгляд на охранника, ожидающего действий со стороны парня. неловко пробегая, чтобы никого не задерживать, чонвон переходит грань - и снова находится здесь.
полуразбитые статуи с венозными трещинами подают голос первыми: спрашивают, зачем он вернулся. их физиономия не целостного страдания отпечатывается в голове. хочется прикоснуться к каждому изгибу неподвижного тела, чтобы обжечься об его холод. деревья и каменные дорожки не задают вопросов, позволяя отправиться в недолгий путь размышлений.
почему структура наших мыслей устроена именно так? почему наш мозг подбирает из всех вероятных тем для обсуждения с самим собой заведомо проигрышную?
⁃ ты знаешь, что не должен быть здесь.
спустя продолжительные 15 минут разглядывания ближайших объектов территории, чонвон видит впереди, за деревьями, все те же стеклянные двери тёплого дома. и будто ему снова 10 лет, в голову лезут навязчивые мысли стеснительного мальчика:
а можно зайти самому? это не будет неприлично? стоит ли еще раз позвонить хисыну? это не слишком надоедающе?
⁃ у нас еще одна статуя в коллекции? - слышен голос человека позади, который, судя по всему, еще и улыбается.
чонвон неловко оборачивается, теряясь в ситуации. неудивительно, что из всех перебранных за долю секунд в голове вариантов участников клуба, перед ним стоит хозяин этого места.
⁃ привет, чонвон. как настроение? - легкая улыбка не покидает губ джея, глаза блестят слишком вызывающе - он пьян или просто счастлив?
⁃ привет. нормально, - слишком тихо и робко.
⁃ хорошо, - точно также тихо отвечает джей, поправляя воротник тёмного пальто, за которым видна рубашка с матовым галстуком, - пойдём.
блондин кивает яну, указывая на двери. чонвон начинает идти и ловит себя на мысли, что ощущать кого-то за своей спиной в не особо знакомом месте - как-то жутковато. а может, дело именно в этом месте и этом человеке?
тогда бы он поменял «жутковато» на «слегка смущает».
преодолев небольшое расстояние, джей обгоняет чонвона и открывает ему дверь, любезно приглашая зайти. в секунде от нового неловкого диалога, слышатся спасительные шаги в левой стороне коридора.
⁃ о, так вы вместе. привет, чонвон-и, - хисын улыбается, надевая свои очки с роговой оправой. он выглядит очень уютно, кажется, что и его волосы стали кудрявиться сильнее.
⁃ привет, хён, - наконец-то спокойствие.
⁃ хисын, отец не приезжал? - подает голос джей, убирая своё пальто и ветровку чонвона в шкаф.
⁃ уехал чуть больше часа назад, еще попросил передать тебе зайти к нему в кабинет.
джей легко кивает и идёт к витиеватой лестнице, удаляясь наверх.
⁃ так, прости, конечно, за такую неожиданность, - хисын двигается в сторону гостиной, - я хотел обсудить с тобой создание сборника, про который мы уже давно думаем с парнями, ну, и…- добавил он, - просто поразговаривать о всяком.
⁃ хорошо, - чонвон идёт за хисыном, затем, наконец, садясь в кресло, в котором на прошлом собрании находился джей.
хисын включает дополнительные небольшие лампы, отходя в сторону массивных книжных шкафов.
отличная возможность подумать: почему же хисын так хорошо ориентируется в доме джея, вдобавок к этому зная, когда тут находится отец блондина? видимо, они очень близки. может быть, их семьи знакомы? мысль о кровном родстве тут же отсеялась: джей и хисын чрезвычайно разные, а чонвон был уверен, что родственники имеют огромную схожесть хотя бы в мимике или привычках.
⁃ вот, - несколько больших томов книг и папка с какими-то бумагами падают с характерным звуком на деревянный столик, - тут есть некоторые идеи и то, на что я хотел бы опереться. хочу узнать твоё мнение, - взгляд шоколадных глаз направляется к чонвону.
⁃ слушаю, - ян не притрагивается к книгам и ждет, пока хисын начнёт говорить.
⁃ в общем, мы…
несколько раз путаясь в бесчисленных идеях, хисын пытается обьяснить чонвону структуру сборника: что-то от каждого участника клуба на одинаковую для всех тему, собранное в одном месте. затем, быть может, сравнительная характеристика их всех, или же просто совместный, общий вывод.
⁃ это звучит интересно, хисын-хён. какие темы вы рассматривали?
⁃ из базовых - предназначение автора в литературе, муза, и, моё любимое - личности и судьбы.
⁃ последняя - очень обширная…будет нелегко, - чонвон вздыхает.
⁃ конечно, зато как её можно развить! - хисыну, видимо, очень сильно нравится эта тема.
⁃ допустим, я напишу стихотворение на эту тему, а, например, сону-хён, который пишет сказки, будет, опираясь на фольклор, тоже разбирать вопрос судьбы, правильно?
⁃ именно.
⁃ будет забавно, если мы выберем эту тему, и попросим, чтобы он проанализировал судьбу огромного количества персонажей сказок, а ведь там куча клише. главный герой в них, зачастую, до жути предсказуемый, ведь он держится в рамках жанра. получится «тысячеликий герой»*, только вместо мифов - сказочки.
⁃ ты вспомнил отличную книгу, чонвон, - хисын сразу воодушевился, - тебе она нравится?
⁃ не могу сказать точно, но скорее нет, чем да. я увлекался древнегреческой и скандинавской мифологией в одно время, так что для меня не была открытием сама суть этой книги. на такой анализ типового «героя» способен и я сам.
⁃ думаю, она даёт много информации, подталкивающей на дальнейшее изучение самому. даже сама тема «личностей и судеб», я бы завязал её и на этой книге тоже. у меня есть свои понятия каждого человека, основанные на этом. тебе же кажется какой-нибудь твой знакомый сложным или непонятным?
⁃ есть один… - чонвон поворачивается в сторону коридора.
⁃ ну, конечно, джей, - хисын смеётся.
чонвон смущенно отводит взгляд и улыбается:
⁃ как мне кажется, хисын-хён, мы с тобой похожи. наверное, поэтому меня так удивляет ваша с джеем связь. вы же совершенно разные.
чонвон бы никогда не стал предполагать чего-то подобного, если бы не ежедневные переписки по вечерам с хисыном, в ходе которых он довольно хорошо узнал характер старшего. ян искал все больше противоречий в своем собеседнике, чтобы понять, что это за человек и кем он себя видит. хисын же недолго колебался, и они точно говорили тогда и сейчас не от того, что неловко молчать.
⁃ он может казаться сложным, конечно. я подразумеваю под сложностью невозможность делёжки на чёрное и белое. в каждом из нас тысячи личностей, чонвон. в тебе не только юный парнишка, но еще и каждый проанализированный тобою персонаж. в тебе каждая строка заурядного автора и послевкусие дешёвой литературы. в тебе богатое наследие мирового классика и резкость антагониста очередного романа. ты состоишь из всего сразу - из меня, из джея, из каждого человека, который встречался тебе на жизненном пути. я считаю, что у нас по тысяче личностей, совмещенных в некое краткое содержание. ты просто берёшь от кого-то больше, а кому-то уделяешь совсем мало внимания, но все они и делают тебя тем, кем ты являешься. что насчёт судеб - многие не хотят признавать, что у нас их несколько. я не верю во всю эзотерику, я подразумеваю под этим, что ты можешь жить, как бы, на двух сторонах. при этом ни одна из них не гарантирует, что она правильная. вся эта куча наших судеб спрятаны под другими, некоторые ждут своей очереди, а по какой-то судьбе ты так и не «проживешь». так что не удивляйся, что у нас так много общего, ведь во мне есть ты. а в тебе - я. это очевидно, но мы так сильно затерялись в героях всех классов, что не можем ощутить - кто мы на самом деле. это парадокс жизни и времени.
⁃ про судьбу и несколько жизней - я согласен, а вот про личность - не совсем, - голос джея, снова из-за спины, уже даже не так сильно пугает. чонвон почти привык к такой непредсказуемости, - ты думаешь, что все мы связаны? я считаю, что связаны только те, кто в какой-то мере достоин этого. один из главных страхов людей - одиночество, какой смысл в такой связи, если огромное количество людей никому не нужны? мы должны найти в самом случайном человеке спустя день знакомства частичку себя? и ваше общение тоже не значит, что вы очень сильно похожи, - джей заканчивает говорить и присаживается на край кресла совсем близко с чонвоном.
⁃ ладно-ладно, джей-я, ты тоже с чонвоном очень связан, - улыбается хисын, когда джей вскидывает брови.
⁃ ты говорил, что читал мифологию раньше? у меня есть интересный сборник древнегреческих мифов, отдельное собрание про диониса. хочешь прочитать? - джей поворачивается к яну, который застывает от неожиданного внимания.
⁃ д-да… - отвечает чонвон, чувствуя, как на него наползает тревожная уверенность: джею не нравится его близкое общение с хисыном.
или все не так, как может показаться?
пока рано делать выводы, он лишь удаляется из гостиной, спиной ощущая улыбающийся взгляд хисына. они поговорят об этом позже, когда джей перестанет случайно касаться яна плечом, ведя его в свою комнату.
Примечания:
* «тысячеликий герой» - книга джозефа кэмпбелла. классическое исследование мифологии на основе психоанализа, общего для мифов всех мировых культур с их архетипическим героем.