Книга1. Тени прошлого. Том1.

G
Завершён
18
автор
Размер:
313 страниц, 122 285 слов, 35 частей
Описание:
Примечания:
Публикация на других ресурсах:
Уточнять у автора / переводчика
18 Нравится 4 Отзывы 12 В сборник

Интерлюдия 8.8

Настройки
«Призрачная книга» Созданная для тех, кто может менять мир. Продолжение. Прошла не одна тысяча лет, прежде, чем я выучился и смог приступить к выполнению задания от мира Земли. Поначалу, я очень переживал из-за того, что мое обучение проходило очень медленно, поскольку мне требовалось постичь много разных специальностей, а на мне тяжелым грузом лежал долг перед миром, вырастившим меня. Но когда я приступил к изучению специальности «временщик», я успокоился и расслабился. Само название специальности говорит о ее возможностях — перемещение по временной шкале в прошлое любого мира. Когда я понял, что приобретение этой специальности дает мне неограниченную возможность в любое время вернуться в любую точку прошлого, и совершить то, что от меня хочет мир в тот момент времени, для начала свершения изменений, я спокойно позволил себе дальше обучаться всем премудростям разных специальностей, которые есть у ходящих по мирам, больше не переживая о том, что тяну с выполнением своего долга. Не спеша и не дергаясь, я погрузился в своё обучение, и когда был готов, отправился в мир Земли, чтобы принять от него задание. Как и предполагал мой брат, для меня у мира было задание на стыке двух моих магий. Более того, для выполнения этого задания требовалось несколько приобретенных мною специальностей. А то, что через мир Земли отрабатывался новый подход к развитию душ разумных, а также сложность при получении знаний для избранных, указывали на то обстоятельство, что задание исходит от Вселенной. Если, Альбус, ты помнишь лекцию, что читал мне брат по устройству миров, то ты должен помнить, что мир, в котором я родился, и в котором живешь ты — средний, то есть техномагический, где магия и технология сосуществуют вместе в одном мире, но в мире Земля в этом периоде магия с технологией никак не пересекаются. Такой техномагический мир для эксперимента был выбран неспроста, так как происходящие в нем изменения будут влиять и на два соседних мира, расположенных с ним в связке: на мир, чисто магический, и на другой мир, чисто технологический. Получив всю информацию по заданию, я некоторое время решал, как и в каком виде будет происходить получение информации, и как это должно быть, чтобы не вызывать у избранных, для которых все это предназначалось, отторжения или опасения. Источник, из которого может быть получена информация, должен быть достаточно знакомым и привычным. А самым привычным и знакомым могла быть только книга. Так вот и родилась идея гримуара. Но это оказалось не самой большой проблемой, связанной с поставленной передо мной задачей. Самым большим шоком и потрясением для меня стало известие, что данный проект требуется и, соответственно, создается только для магически неодаренных людей. Будучи магом, я заинтересовался причинами данной дискриминации магов относительно магически неодаренных. Оказалось все просто: если магически неодаренные имели, хоть и мизерные, шансы научиться жить с гармонией в душе, то у магов эта возможность напрочь отсутствовала. Напоминаю, Альбус, моя душа, как говорится, была специально создана и аккуратно подведена под выбор жить по законам гармонии, поэтому я не показатель, а исключение. После этого, как ты уже знаешь, моя душа, и многие отобранные таким же образом души, были пропущены через жесткий отбор различных испытаний, пока души не стали готовы к принятию законов гармонии. Понимаешь, Альбус, только устремление к гармонии и только прохождение через сложные психологические ломки в Доме помогли мне начать жить в гармонии, и то, только на начальном уровне. Для меня магия перестала быть целью и смыслом жизни, как было до Дома, а стала просто средством для достижения жизни с гармонией в душе. Как такое может быть, что маглы могут превзойти магов? Зря ты обижаешься, Альбус, все очень просто. Для магов Магия заменяет все. Они полностью зациклены на ней и ничего больше им не интересно. Философские рассуждения на любые темы, кроме магических дисциплин, для них не существуют, как и учения и понятия, не связанные, опять-таки, с магией. Потому, при всем своем мнимом превосходстве над магически неодаренными людьми, существовавшим в воображении магов, они, своей зацикленностью на магии, ограничили свое развитие в точных науках, не говоря уже о таких абстрактных науках, как психология. А зачем, спрашивается, магам это надо? Да, Альбус? Маги, если и сходят с ума, то только из-за особенностей своей магии? А ты уверен? Да? Тогда у меня такой вопрос, Альбус: а ты, если бы не крестраж, с помощью которого ты смог избавиться от раздвоения своей личности, кем бы ты сейчас? Правильно, молчишь, потому что сказать нечего. Ты давно сошел бы с ума, и особенности твоей магии были бы в твоем случае совершенно ни причём. Ладно, я отвлекся. В обобщение сказанного скажу просто: маги считают, что все проблемы, которые у них возникают, я имею в виду различные родовые проклятья, появляются из-за магических манипуляций врагов, но уж никак не из-за состояния их душ, и уже тем более не из-за того, что они не живут гармонией. По их мнению, все это — ерунда, которая не достойна их внимания. Вот по этой причине проект изначально планировался и создавался Богом только для магически неодаренных людей. Но я все же маг и потому решил, что у избранных из магов тоже должен быть шанс для получения нужных им знаний. В принятии данного решения меня никто не ограничивал. Вначале я предполагал, что от вызова до вызова книга будет находиться где-нибудь в тайном месте, рядом с источником магии, Если бы гримуар предназначался только для магов, этого было бы достаточно. Но гримуар создавался, в первую очередь, для магически неодаренных, и поэтому требовалось что-то более сложное, так как для магически неодаренных предусматривался иной вид оплаты за пользование книгой, нежели для магов в виде магии. Поэтому, изначальный план по созданию гримуара претерпел ряд изменений, и самое большое изменение произошло с материальной основой гримуара. В состоянии ожидания зова от избранного гримуара просто не существует, а ее суть, или проще — душа гримуара, привязана к душе мира Земли. Такое необычное решение размещения гримуара позволило получить полную автономность его существования. Ну и последнее по созданию гримуара. Как ты уже понял, Альбус, псевдо-личность гримуара возникла и развилась на основе моей личности, а привязка гримуара к душе мира сделала его достаточно самостоятельным, чтобы иметь возможность быть вредным и занудным. Но гримуар никогда не выйдет за рамки, за которыми он может лишить избранного с нормальным состоянием души нужной информации. А вот если у избранного состояние души плохое, вот тогда гримуар начинает чудить. Вот такое получилось чудо на стыке магии ходящих по мирам и человеческой магии. А я, в свою очередь, смог создать сию книгу, отдав, тем самым, долг миру, вырастившему меня. Выполнение этой задачи, поставленной передо мной миром, помогло мне в процессе создания гримуара выйти на новый уровень развития гармонии в моей душе, но перед тем, как приступить к выполнению задачи, предварительно от меня потребовалось увеличение в душе гармонии. Да, тавтология получается, однако, но это действительно так. Требуется предварительное увеличение гармонии в душе, чтобы выполнить работу ходящего по мирам. Но когда ты начинаешь работать, либо творить, то через эти процессы уровень гармонии в душе увеличивается по мере выполнения данной работы. Потому, смело могу сказать, что я являюсь отцом для гримуара, а мир — матерью для нашего с ним детища. Это достижение для меня очень много значит, как в плане увеличения уровня гармонии в моей душе, так и для подтверждения того, что я стал полноценным мастером, ходящим по мирам. С патетикой закончили, переходим к насущному. Решив все технические вопросы по созданию гримуара, в процессе я успел осознать тот факт, что мне придётся изучить всю ту информацию, которую в гримуар хочет вложить Бог. Мне это нужно для того, чтобы решить, какую информацию я для магов возьму, а что брать не стоит. Но, в любом случае, вся информация будет только о душе и обо всем, связанным с душой и ее состоянием. Это не блажь или какой-то либо запрет. Это только одна голая целесообразность, потому что разнонаправленная информация, собранная в одной книге, будет конфликтовать между собой, взаимно уничтожая друг друга, что в итоге приведёт к разрушению структуры гримуара. Но, если для вида закладываемой информации в гримуар и существовали определенные ограничения, то для формы ее изложения не было никаких рамок. Поэтому я решил не заморачиваться всякими притчами и иносказаниями, а сделать выкладку информации на основе понятий ходящих по мирам. Если маг захочет, то примет и поймет любую информацию, потому что, в отличие от магически неодаренных, у магов есть магия, с помощью которой маг сможет понять любую информацию. Встреча с Богом, отвечающим за мир Земли, принесла мне, помимо получения информации для закладки в гримуар, некоторые ответы на мои вопросы и пояснения к не совсем понятным мне моментам. И уже после встречи, я приступил к их изучению. Ну, что я могу сказать. Если бы не те пять лет в Доме, когда мне пришлось изучать все основные религии мира Земли, то изучение информации Бога заняло бы неизвестно сколько времени, а так, я только предварительно обновил уже имеющиеся у меня знания. Как я и предполагал, информация была с большим религиозным уклоном. Поэтому, заведомо было ясно, что такие понятия, какими оперировал Бог при выкладке информации, маги не примут и не поймут, потому, что они не изучали религиозные писания магически неодаренных. После этого я еще больше укрепился во мнении, что для магов нужно выдавать информацию в нормальном изложении. Поэтому я, не мудрствуя лукаво, решил всю информацию, что Бог закладывает в гримуар для магически неодаренных избранных, переработать в приемлемую форму для магов в надежде на то, что вдруг и у какого-либо мага возникнет проблема с душой, и он захочет получить ответ на свой вопрос. И знаешь, Альбус, таких оказалось не так много, но и не так мало, как я думал в начале. Потом я понял, в чем дело: не важно, как человек относится к душе, точнее, верит ли он в то, что она у него есть, или не верит, равно, как и то, верит ли он в существование Божественного начала или нет, но, когда разумного приспичит — он хоть во что поверит, если это поможет ему решить возникшую у него проблему, ну, или хотя бы ее понять. Помимо этого, абсолютно безусловно то, что любой человек интуитивно знает, что он живет, нарушая законы Вселенной, не желая стремиться к достижению гармонии в своей душе. И когда у человека уже не получается продолжать жить так, как он жил до этого, вот тогда разумный готов принять все, что угодно, лишь бы разрешить или хотя бы понять проблему, которая у него возникла из-за нарушения законов Вселенной. Для такого момента и создан мой гримуар, чтобы помочь в трудную минуту ищущему. Но, как правило, полученные знания не помогают, потому что процесс запущен, и у разумного уже нет времени для исправления содеянного ранее. Хотя, научиться жить гармонией в душе возможно, но душа меняется медленно и поэтому многие избранные в бессилии могут только смотреть, как их несёт инерция запущенного ими процесса, только констатируя факты очередного провала, снова и снова убеждаясь в том, что у них в очередной раз не получилось вырваться из потока, который несет их к гибели. Почему все так плохо? Почему не получится все исправить? Почему душа так медленно меняется? Как много вопросов, Альбус!!! Все просто. Все из-за той крайней позиции, в которой ты жил все эти годы, что привела тебя к такому результату. То есть, когда человек живет только своими интересами, а интересы других приносит в жертву, это, понимаешь, Альбус, и является проблемой, потому что гармония — это середина, равноудаленная от одной и другой крайности. И когда человек живет только своими интересами, то это — крайность, а гармония — это когда в расчет берутся интересы обеих сторон, а не только одной. Знаешь, что мне однажды сказал Бог? ….? Отлично! «Пойми, Дэр, любой человек, живущий в мире Земля, думает только о себе и блюдет только свои интересы, даже когда это забитый и бесправный раб. Он раб не потому, что жизнь так сложилась, а потому, что ему так выгодно, как бы ужасно это ни звучало. Рабу выгодно быть рабом, а если его убьют, это просто издержки его положения. Убить могут везде, но его это устраивает, потому раб и не бунтует. Это рабское состояние души у человека настолько сильно, что, когда раб будет говорить, что он хочет освободиться, ему не стоит верить. Если он до сих пор раб, значит и освобождаться от рабства он не хочет. Тот разумный, который реально хочет стать свободным, рано или поздно освободится. Но это он сделает не потому, что хочет измениться и начать жить по законам Вселенной, а потому, что освобождение от рабства по каким-либо причинам ему сейчас выгодно. А рабами, Дэр, я называю всех людей без исключения. Даже тех, кто считает себя свободными, потому что они богаты и имеют власть. Но эти люди живут в еще большем рабстве, чем бедные, лишенные власти. Потому что у бедных рабство обусловлено только их проблемами в душе, а у богатых и властных, помимо рабства, связанного с их состоянием души, добавляется рабство от денег и власти. А у магов еще хуже. Помимо всего перечисленного выше, у них добавляется рабство от магии и способностей в ней.» Не хочешь — не читай! Закрой меня, и я отправлюсь на отдых. Ах, ты уже успокоился, тогда ладно! Изучая информацию, собранную для закладки в гримуар, я не совсем понял, зачем вся информация построена на религиозной основе? Ведь, как я понял, изучая историю мира Земли, из магически неодаренных избранных почти все, как правило, не только не были глубоко религиозны, за исключением некоторых, но многие их них полностью отказывались верить в Бога, отрицая его существование. Пытаясь понять этот нюанс, я обратился к Богу, чтобы меня просветили на этот счет. Все оказалось просто — естественный отсев или, как мы, ходящие по мирам, считаем — очередное испытание. Если разумный реально хочет получить ответ на свой вопрос, то он сможет преодолеть неприятие религиозного изложения информации, а если нет — то это выбор избранного. Он сам решает, что для него важнее: получение информации или непринятие того, что выкладка информации построена на религиозных понятиях. Так, что-то я отвлекся. Вернемся к тебе, Альбус, к твоему вопросу: почему ты, после очередного созданного Томом крестража, теряешь годы жизни? Начну с того, что в своих поисках ответа на этот вопрос ты дошел до того, что даже обратился к Библии, что удивительно, поскольку маг и священные писания маглов, как ты называешь магически неодаренных — несовместимые вещи. Это с одной стороны, а с другой, это дает надежду, что ты достаточно спокойно примешь информацию, которую я тебе сообщу на ее основе. Замечу, что в Доме, при изучении религий мира Земли, помимо Библии, я изучил Коран, Трипитака (буддизм), Веды (индуизм), Танах (иудаизм) и другие не столь распространенные писания. Но прежде, я хочу, Альбус, поделиться с тобой сделанным мной открытием, случившимся при изучении информации, которую мне предоставил Бог для гримуара. Она, наложенная на информацию из священных писаний, изученную мною ранее, и привела меня к открытию. Суть моего открытия состоит в том, что все мировые религии Земли несут в себе по одной частичке истины. В итоге, для того, чтобы собрать полностью картину и познать истину, не нужно изучать одно конкретное священное писание, а непредвзято вникнуть во все писания по очереди. И тогда истина будет найдена. Когда я снова обратился к Богу за разъяснением причин того, что истина раздроблена и разбросана частями по всем основным учениям, ответ меня поразил. Только человек, который не будет тупо заучивать священное писание наизусть, а постарается почувствовать, а затем понять суть, которую хотят донести до людей, и то, при условии, что он будет это делать обязательно самостоятельно, фильтруя все, что ему пытаются объяснить, а порой, и навязать священнослужители, и неважно из какой религии, так вот, только такой человек сможет объединить в себе все части, и в итоге постичь истину. А на мой вопрос: что будет с тем бедолагой, который поймет, что пусть все религии разные, но Бог у всех один, и истина на всех одна? — я получил ответ. Когда человек придёт к пониманию этой истины, он уже будет готов принять и все остальное. И тогда у него появятся вопросы, ответов на которые уже нет в мире. Вот тогда и понадобится гримуар. А зачем? А затем, чтобы человек, когда достигнет уровня претендента на полубога, был подготовлен хотя бы по некоторым вопросам, а не представлял из себя не знающего и ничего не понимающего: что и почему это с ним происходит. Очень часто получается так, что душа уже изменилась, а сознание у человека, из-за нехватки нужной для этого информации, не развилось, и тогда возникает проблема, которую можно охарактеризовать одной фразой: «домолился до того, что черти явились…». Многие, достигнув ступени претендента на полубога, из-за несоответствия развития сознания развитию души, пугаются сверхъестественного, что вокруг них начинает происходить, и из-за этого отказываются развиваться дальше, в душе не понимая, что собственно, происходит и для чего им это, собственно, надо. В итоге, это приводит к тому, что человек снова скатывается в крайности. Хорошенько подумав, я согласился. Да, действительно, если человек в своем развитии выйдет за рамки, очерченные религиями, то ему, действительно, потребуется дополнительная информация извне, потому что навряд ли священнослужители любой религии допустят распространение такой информации в мире. Гримуар самим своим существованием будет являться угрозой для их власти, монополии на общение с Богом и их сытой, комфортной жизни в религии. Когда я это понял, то похвалил себя, что создал гримуар таким, что при любом раскладе его невозможно уничтожить, либо повлиять на него, чтобы он не смог поставлять информацию, минуя священников любой религии. А так, они обломаются, потому что невозможно сделать так, чтобы гримуар не отозвался на зов избранного, с легкостью обойдя все выстроенные на его пути препоны. Снова я отвлекся от ответа на твой вопрос, Альбус. Это все потому, что тема религий затягивает. И я так рад, Альбус, что у тебя есть задел религиозных понятий на основе Библии, поэтому тебе будет проще понять все то, что я хочу сказать. Исходя из того, что ты держал в руках Библию, и даже смог с ней ознакомиться, хоть и поверхностно, пусть Библия — не мой гримуар и у неё нет псевдо-личности, но у неё есть своя воля, и потому, однажды выпав из твоих рук, она открылась на той странице, где объяснялись твои проблемы. Но, как уже писалось, ты не понял, что ответ на твой вопрос здесь, и для того, чтобы истина тебе открылась, осталось только этот ответ понять, спроецировать на себя. Понятно, почему так произошло. Информация в священных писаниях изложена достаточно иносказательно, и нужно время, погружение в тему и соответственное состояние души, чтобы иметь возможность понять часть истины, скрытой за нелепым изложением сути. Конкретно эту строку я приводить не буду, смысла нет. Если в тот раз не понял, то и сейчас вряд ли поймешь. Поэтому за основу возьмем понятия ходящих по мирам. Пусть в душе ты и не принял всех этих знаний о крайностях, гармонии, и пусть больше всего тебе не понравилась информация о том, что все, что с разумным происходит в жизни, напрямую зависит от его состоянии души, но ты понял и осознал эту концепцию, и этого для дальнейшего разговора достаточно. Ладно, ладно! Приведу я тебе эту строку, и то усеченно: «лучше было ему умереть страшной смертью, нежели чтобы он соблазнил одного малых сих». Ага, понимать стал. Правильно мыслишь. Если ты сам впадаешь в крайность или в грех, по-религиозному, в целом, — это одно и то же, что грех, что крайность, но не в этом суть… Повторюсь, если ты сам впадаешь в крайность, то и отвечать за это будешь сам, соответственно. А вот если ты соблазнишь в крайность другого, и хоть в Библии написано «малого» — это образно, имеется в виду, если ты склоняешь разумного любого возраста к крайности, то и плата за это будет соответствующая, то есть на много больше, чем когда ты сам живешь крайностью. Но если за склонение взрослого к крайности… Как можно склонить взрослого к крайности? Да очень просто: с помощью шантажа или через влюбленность в тебя. Да много возможностей, через которые можно соблазнить или посулить человеку получение вожделенного им. Так вот, если за склонение взрослого к крайности разумный платит в полтора раза больше, чем за то, что сам решил жить крайностью, то вот за ребенка в возрасте до совершеннолетия он платит в два, а то и в три раза больше. Ты все понял, осознал, а теперь тебя интересует почему у тебя расплата за совращение в крайность Тома — это отнятые годы жизни? А что тут непонятного?! Да ладно, не бесись, так и быть объясню. В той же Библии сказано, что за грехи родителей будут расплачиваться потомки до третьего, четвертого колена. Ну, что завис? Что тут непонятно? Все просто. Как только ты создал крестраж, так у тебя все колени и исчезли, хи-хи. Так, шутки в сторону. После создания крестража ты стал бесплодным, то есть лишился потомков, на которых могли бы растянуться последствия твоих действий за то, что ты соблазнил Тома на создание крестража, и не одного. Теперь наказание получаешь сам, как говорится. Если бы ты не лишил себя потомков, ты даже не понял бы и не заметил, что что-то не так, потому что большая часть расплаты за этот твой грех ушла бы к твоим потомком. В итоге, на четвертом или пятом колене твои потомки завершили бы свое существование. Но это не важно. Важно, чтобы здесь и сейчас, у тебя было все хорошо. Но — нет потомков и нет этого «хорошо». Ну, а сам ты от силы потерял бы год-два за один созданный Томом крестраж, и вряд ли ты это бы даже заметил. Но как говорят магически неодаренные: «незнание закона не освобождает от ответственности». Почему наказание происходит через уменьшение срока жизни? Так уменьшение годов жизни, это, так сказать, только подготовка к расплате, и чем раньше ты встретишься с Предвечной, тем быстрее начнешь платить по счетам после смерти. Эй, придурок, чего это ты в меня пальцы суешь?! В следующий раз оттяпаю! Я тут стараюсь для него, Создателя копирую, чтобы он не с книгой разговаривал, а с разумным, а он в меня пальцы сует! Ну, ладно, за себя могу тебя простить, но вот за моего Создателя — не прощу! А если все, что мой Создатель в меня вложил — бред и чушь, тогда я пошёл, мне тут делать нечего. Тем более, ты в душе так жаждешь все послать, давай, отказывайся меня читать, а я уже готов, чтобы тебя покинуть. Ох, хорошо! Эх, хорошо! Да, мне нравится, как ты просишь прощения, и как гладишь, сразу видно, что знаешь толк в том, как мужиков ублажать. Ладно, так и быть, прощу. Ты не грубо ругался, даже, можно сказать, культурно. Ладно, шутки в сторону. Все, что требовалось, я выдал, то есть рассказал историю моего Создателя от первого лица. Предупреждаю, что больше ты не сможешь прочитать историю моего Создателя. Для копирования тебе будет доступна только эта страница, следующая и все расчеты. А так же, ты не сможешь кому-либо рассказать, что прочитал обо мне и о моем Создателе, и даже заикнуться об этом, даже своему крестражу, как и раскрыть кому-либо источник своей осведомленности. Расчеты и сопутствующую им информацию ты сможешь скопировать и пользоваться, пропустив через себя, осознав и поняв ее. И уже от себя, по-своему, ты сможешь выдавать ее, как свои умозаключения и никак иначе. Думаешь, почему копии маги должны делать почти вручную? Чтобы я успел на них наложить ограничение на распространение, как и на то, чтобы ты их не смог никому показать. В конце меня найдёшь расчеты, по которым сможешь просчитать то, как жизнь в крайности влияет на сокращение срока жизни, и на возникающие в жизни проблемы. Если тебе будет интересно, есть еще одна тема, которая касается возникшей проблемы между тобой и Томом. Это не обязательно, потому что вопроса по этому поводу не было, но она поучительна — это тебе поощрение за терпение. Ну так как, готов к неприятной для тебя информации? Готов! Отлично, переворачивай страницу.
18 Нравится 4 Отзывы 12 В сборник