Что нужно знать, если пишем о культах и сектах

R
В процессе
86
2
Размер:
планируется Мини, написано 2 страницы, 766 слов, 1 часть
Описание:
Публикация на других ресурсах:
Уточнять у автора / переводчика
86 Нравится Отзывы 34 В сборник

Введение

Настройки
Заметка будет полезна всем, кто пишет о религиозных группах, различных примерах тоталитарных социумов и о диктаторах, повелевающих как маленькими сектами, так и целыми империями. В будущих заметках я так же планирую рассмотреть, что такое религиозные, коммерческие и политические деструктивные культы, в чем их сходства и различия. Процитирую определение деструктивного культа и его основные признаки из статьи социального психолога Евгения Волкова. По ссылкам все цитируемые источники можно будет прочитать полностью. «Феномен деструктивных культов и контроля сознания» Е.Н. Волков «Происходит это в форме организации различного рода групп, обещающих своим приверженцам самые желанные и ценные для них блага — духовные, социальные, материальные, — в обмен на полное подчинение и поклонение лидеру, идеологии и дисциплине такой группы. Самое существенное, что такое условие этого обмена не только никак не предъявляется вербуемому, а, наоборот, тщательно от него скрывается. Фактически осуществляется ничем и никем не контролируемое ложное рекламное заманивание, бесстыдно использующее самые значимые и укорененные ценности как наживки для вовлечения людей в процесс дальнейшей целенаправленной обработки сознания. Попавший в ловушку подобной группы человек за короткое время подвергается такому воздействию, которое во многих случаях превращает его в безвольный инструмент удовлетворения параноидально-маниакальных амбиций лидера и его ближайшего «придворного» окружения. Полностью подавляется прежняя личностная идентичность, разрушаются все прежние социальные связи, адепту группы внушается негативистское отношение ко всему внегрупповому социуму. В зарубежной, прежде всего американской, литературе это явление обозначается понятием «деструктивные культы», а процесс десоциализации и навязывания культовой структуры личности — понятием «контроль сознания» или «реформирование мышления». В России пока чаще применяется термин «тоталитарные секты», поскольку внимание общественности и немногочисленных исследователей привлекают в основном религиозные разновидности таких групп. Термин «деструктивные культы» кажется нам предпочтительным, так как позволяет рассмотреть более широкий круг внутренне однородных явлений при более точном отражении их сущности. В это термине выделена не организация жизнедеятельности данных групп, а главный результат их практики — разрушение личности. Понятие «культ» в данном случае подчеркивает, что некритичное поклонение идее, лидеру или какой-то жесткой форме практики является наиболее существенным условием манипулирования и духовно-психологического насилия. Мы будем использовать термин «тоталитарные секты» для обозначения определенного подвида деструктивных культов, а именно, некоторых религиозных сект, таких, например, как «Свидетели Иеговы» или «Белое братство». Контроль сознания (или «незаконное влияние», как его иногда называют зарубежные специалисты) — это манипуляция с использованием насильственного обращения в веру (внедрения убеждения) или техники модификации поведения без информированного (осознанного) согласия того человека, к которому эту технику Применяют (подробнее элементы таких техник будут описаны в последующих статьях). <…> Деструктивные культы пользуются психологической и духовной (и всякой другой: медицинской, коммерческой, политической и т.д.) неосведомленностью и неопытностью многих людей, целенаправленно (стремясь к незаконному обогащению и незаконной власти) их обманывают и привязывают к себе, всячески вызывая, сохраняя и усиливая состояния невежественности, неинформированности и формируя неестественные, противозаконные состояния зависимости у своих приверженцев. Необходимо подчеркнуть, что в любом деструктивном культе эксплуатируется прежде всего психологическая неграмотность и незащищенность. Лидеры таких групп часто претендуют на божественность или сверхчеловеческие силы. Они требуют от своих последователей детской покорности и раболепства. Они поощряют в членах чрезмерную зависимость от руководства не только в вопросах духовных, но также и в других сферах — простирающихся от незначительных решений (например, «Какую зубную щетку мне следует использовать?») до личного и интимного выбора («На ком мне жениться?»), от кодекса морали («Хорошо ли красть для Бога?») до политического выбора («За кого мне голосовать?»). Деструктивные культы поддерживают и навязывают верования и практику, относительно которых новообращенным говорят, что они абсолютно истины, выше мирского закона и жизненно важны для спасения, счастья, свершения и т.д. При показном стремлении распространять любовь и мир в мире, культы увековечивают крайне нетерпимую ментальность типа «мы-они». Типичный результат — параноидальная точка зрения на мир вне культа и ограниченные, манипулятивные взаимодействия с теми, кто не входит в культ. В деструктивных культах индивидуальность вытесняется коллективными интересами группы». Здесь следует сказать, что деструктивными принято называть те организации, религиозные (Сайентология, ИГИЛ и т.д), политические (например, коммунистическая партия Северной Кореи) и коммерческие (например, различный сетевой маркетинг, где присутствует элемент «поклонения продукту»), нахождение в которых негативно действует на психику адепта, а так же стимулирует адепта бесплатно работать на лидера (ов) культа и отдавать ему различные материальные и нематериальные ресурсы ради светлого будущего и иных высших целей, а так же проявлять отчужденность или прямую агрессию к тем, кто внутри культа не состоит, но всё достаточно индивидуально, и схожие черты могут в определенных ситуациях принимать группы, изначально совершенно не похожие на секту/культ, если там формируется излишне некритическое отношение к лидеру/лидерам, члены организации начинают противопоставлять себя остальному миру, и появляется элемент «шельмования» любых сомневающихся в лидере и его идеях. Кроме того, многое зависит от индивидуальной восприимчивости. Для некоторых людей нахождение, например, в религиозной организации, относящейся к традиционным религиям, может понести те же психологические и социальные последствия, что для других нахождение в организации, относимым к деструктивным культам. Более подробно и с примерами это будет рассмотрено далее.
Примечания:
86 Нравится Отзывы 34 В сборник
Возможность оставлять отзывы отключена автором