Письмо де Тревилю

Всем привет, спасибо, что читаете! Долгое время все эти вещи были только моими, а теперь я могу обсудить их с таким количеством интересных людей. Я ценю ваше внимание! * Недавно подумала, что современные Арамис и Портос были бы без ума от кроксов. Арамис - потому что можно менять клепки в соответствии со своими меняющимися раз в 5 минут увлечениями Портос... Ну, примерно по той же причине АХАХА, НОВАЯ СТАРАЯ ОБУВЬ КАЖДЫЙ ДЕНЬ!!! (а еще потому, что он считает, что это удобно) * Хотел Дюма этого или нет, но на Арамиса крайне интересно смотреть в контексте культуры Испании начала семнадцатого века... Или, по крайней мере, тех сведений об этой культуре, которые у нас есть. Монументализм церкви, породившей множество споров об инквизиции в современном мире, в Испании того времени сочетался с дерзкими сюжетами Лопе де Веги, в какой-то период писавшего плутовские романы, остроумного проказника Сервантеса (без комментариев), оригинала Тирсо де Молины с переодеваниями и травести. Арамис - это лучшее отображение культуры Испании его времени, причудливого смешения благородного и вечного с низменным и непозволительным. А, и еще про Испанию и Арамиса. Если вчитываться в текст ТМ и задумываться, получается, что в 20-х главах Арамиса ранили в левую руку, иначе вряд ли бы он за столь короткий срок "почти что дописал" диссертацию. Нет, конечно, в связи с его словами, что, мол, это был знак, что ему не нужно быть мушкетером (впрочем, прямо и такими словами это нигде не звучит, про именно мушкетера, я имею в виду), можно предположить, что рука - правая, но, ребят, опять-таки... Эта почти оконченная диссертация не дает мне покоя))) Холеро-меланхоликам, непостоянным и не обладающим в нужной степени концентрацией, тяжело вообще на такие подвиги себя воодушевить, так что одной левой он бы это не сделал. К тому же, Арамис еще рассчитывал на продолжение путешествия, пока ему не поплохело, значит, фехтовать правой рукой он мог (игнориуем знание о фишке, которую можно позаимствовать у Атоса. Я имею в виду ту тему, касающуюся фехтования с обеих рук: полагаю, за аксиому должно быть принято, что амбидекстром, способным наносить равный урон правой и левой, будет в компании главных героев только граф де Ла Фер, как эталонный, временами, чего уж таитт, мэри-сьюшный мушкетер). Стало быть, Арамис - и при том, как помните, весьма серьезно - был ранен в левую руку. Итак, полагаю, если не все, то многие присутствующие знают, что знаменитый Сервантес, назовем это так, вычленитель и систематизатор испанского национального духа, был ранен тоже в левое плечо и тоже серьезно, после этой травмы у него почти не функционировала (некоторые исследователи говорят, что ВООБЩЕ не функционировала) левая рука. Поэтому, возможно, окрыленный испанской культурой своего времени Арамис, получив ранение, вообще не волновался. Наверняка только гиперответственный и тревожный Базен трясся над этой раной, а истекающий кровью господин герцог был на чилле, на расслабоне (если не говорить о боли, конечно). Арамис: Базен, а ты знаешь, кто я? Базен, помня, при каких обстоятельствах Арамис получил ранение: Долбонавт, хозяин? Арамис: Нет, Базен. Я Сервантес. Базен: Кто? Арамис: Мигель де Сервантес Сааведра. Базен: Совсем барин с глузду съехал... * Знаете выражение "я ему слово, он мне  десять"? У Портоса такая же проблема. Только наоборот. Он людям - десять слов, а утомленные своими мушкетерскими жизнями люди ему - одно. Временами вообще ни одного, если эти люди совсем замотаются. Но что поделать? * Я смеюсь, когда читаю в Интернете две вещи: "Что там они снимают по ТМ? Очередную дословную экрвнизацию? Какая скукотень. Никакой новой подачи, никаких новых идей..." "Арамиса на самом деле никогда не привлекала церковь и церковная карьера" (Ну, это я еще мягко пишу вам, чтобы вас не травмировать, обычно в Интернете об этом пишут погрубее. Нет, конечно, стиль жизни у Арамиса - это на ходу вслух цитировать заключительную часть первой трети самой известной работы Дюранте Алигьери и провалиться под лед, но на самом-то деле, блин, он же не такой. Арамис, при всех его заскоках и попытках казаться страшным, на самом деле единственный в компании, в твердости чьих убеждений никогда не сомневаешься, несмотря даже на отсылки Атоса к разным религиям и клятвы д'Артаньяна, допустим. Не нужно даже поддерживать мою теорию о том, что Арамис родом из Испании, где церковь имела очень серьезное влияние в те времена, чтобы согласиться с тем, что моральные искания Арамиса - это неотъемлемая его часть. Иезуитское образование, к слову, во все времена считалось бест оф зе бест. Конечно, также во все времена в обществе были слои, которые испытывали к иезуитам отторжение. Вольтер. Джон Донн. Знаете вы такие имена? В общем, пользуясь случаем передаем привет всем людям мира, кроме этих товарищей. Так что у господина герцога, ящитаю, никаких претензий к учебе, кроме, наверное, того, что времени на чтение своих стихов дамам не остается) Если мне грустно, я всегда вспоминаю эти слова и смеюсь в голос. Сразу легче на сердце, попробуйте. А лучше, конечно, поделитесь в комментах странными заблуждениями, которые вы когда-нибудь встречали! * Помните мемный диалог из Интернета? "- Как вы следите за своим лицом? - Слежу, чтобы его не били..." Блин, это ж буквально Арамис в первый день на службе у де Тревиля)0))0) * Неправильно мы с вами живем, господа и дамы. Есть люди, которые ассоциируют себя с Арамисом, потому что тоже всегда находятся в поисках себя. Кто-то отождествляет себя с Портосом, который дружит с теми, кто дружить и быть искренними не готов. Некоторые сопоставить себя могут с д'Артаньяном, гиперактивным и не вписывающимся в ритм жизни ближайшего окружения. Это неправильно. Жить надо так, как Атос - в абсолютной гармонии с собой. Знать и любить себя, как близкого приятеля. Вспомните, Атос же так про себя всегда и говорит: "Один мой друг, граф де Ла Фер..." * Итак, я спрашивала вас про три каких-нибудь предмета, за которыми можно обратиться к соседу. Мнения у нас у всех немножко разошлись, поэтому давайте запишем так: нож (потому что де Тревиль запретил в быту применять шпаги, как, помните, нам показывали в советском фильме шашлычок на шпаге), соль (что тогда, что сейчас штука настолько же редкая, насколько необходимая) и табуретка. А теперь давайте представим, что некоему лицу пришлось обратиться за всем этим к мушкетерам. Атос: Табуретка: Послушайте, друг мой, Вы же всё понимаете, я же не Его Величество, чтобы полным гарнитуром мебели из охотничьего версальского домика владеть, в конце концоа. У меня только самое необходимое, остальное я пропи... Продал в нелегкие для меня и моих верных товарищей времена. Так что если я отдам всего одну табуретку, у меня не останется движимого имущества вообще. Соль: Послушайте, друг мой, Вы же всё понимаете... Нож: Всегда к Вашим услугам, сударь. Конвертный, охотничий, кухонный, с ручкой из ольхи, с ручкой из дуба, литой, сломанный, тот, которым я подпиливал сук, на котором повесил... Не ва-а-ажно... Старый, новый, немножко окровавленный, столярный. Это всё и многое другое - в Вашем распоряжении на всю Вашу жизнь. Ну, не прям всё, а только один, который выберете. И не прям на всю, потому что про тот, который Вы возьмете, я расскажу заготовленную легенду о том, что он - фамильный, дорог мне, как память, и с Вас я возьму клятву честью, жизнью и именем, что Вы мне его обязательно вернёте. Портос: Нож: Нож? Да всегда пожалуйста, могу даже дать свою шпагу, если Вы поделитесь тем, что собираетесь им резать, пусть это будет наша маленькая дружеская тайна от мсье капитана, только не заходите, я сейчас сам всё вынесу. Соль: Соль? Вот ещё бы соли у меня не было! Буду не против обменять её на нечто менее распространенное, ну, допустим сахар, если нет - то нет, отчего же не помочь старому другу? Нет-нет, заходить не надо, я сейчас всё вынесу. Табуретка: Так... С этим сложнее. Слу-у-ушайте, а хотите, я пошлю к Вам Мушкетона и попрошу его стоять на четвереньках, чтобы Вы могли сидеть у него на спине? Нет, честное дворянское, я точно не могу вынести табуретку... ТОЛЬКО НЕ НАДО КО МНЕ ЗАХОДИТЬ, СОВСЕМ НЕ НАДО, НЕ УТРУЖДАЙТЕ СЕБЯ, КУДА ВЫ ПРЁТЕСЬ, КАНАЛЬЯ? ВСЕМ СТОЯТЬ, НИКОМУ НЕ ДВИГАТЬСЯ Арамис: Нож: Возьмите, только не спрашивайте, откуда он у меня или зачем он мне, и поскорее уходите. Я хочу побыть один. Соль: Вы что, всё ещё здесь? У Вас своего дома нет?.. А, соль... Возьмите всю, которая есть, только не спрашивайте, кто ее мне покупает, и уходите, я не люблю гостей, я не принимаю гостей. Милостивый господин, соизвольте провалиться в беззвездную бездну Лимба. Как жаль, что Вы наконец-то уходите. Оставьте меня в покое, ладно? Табуретка: Идет в комплекте с веревкой, которая всегда лежит рядом с ней просто на всякий случай, и не предназначается для использования чужими. Проваливайте, пожалуйста. д'Артаньян: Нож: Предположим, он у меня имеется, НО ЧТО ВЫ ГОТОВЫ ПРЕДЛОЖИТЬ МНЕ ВЗАМЕН? Соль: А почему Вы обратились ко мне, а не к кому-то еще, разве у других ее нет? У Портоса и Арамиса точно должна быть, не знаю уж, как у Атоса... КСТАТИ, А ХОТИТЕ, Я РАССКАЖУ, КТО ПОКУПАЕТ И ПРИВОЗИТ АРАМИСУ СОЛЬ И ТРАДИЦИОННЫЕ ИСПАНСКИЕ СПЕЦИИ? Табуретка: Так-так-так, нож, соль и табуретка? Вы, кажется, принимаете гостей? Если это так, ТО ТАБУРЕТКА ОТПРАВИТСЯ К ВАМ ДОМОЙ, НО ТОЛЬКО ВМЕСТЕ СО МНОЙ! * На самом деле перед тем, как принять новых людей в ряды своих гвардейцев, Ришелье дает им всем следующую анкету: 1. Имя 2. Фамилия 3. Год рождения 4. Любимый цвет 5. Кто из девочек в приемной королевы нравится Если кто-то отвечает, что любимый цвет - синий, а нравится Мари де Шеврез, его СРАЗУ ЖЕ отправляют в мушкетеры. * Когда Ришелье говорит "Дайте мне 6 строчек, написанных рукой самого честного человека, и я найду, за что его..." (ну, а дальше вы знаете), он что, имеет в виду абсолютно любую переписку мушкетеров, в которой обязательно, даже в самых бытовых и повседневных ситуациях, есть что-то компрометирующее? * А вы тоже заметили, что д'Артаньян всегда пытается докопаться до Арамиса? Арамис: Будьте осторожны, друзья. Обычно красный герцог говорит так: "Дайте мне 6 строчек, написанных рукой самого честного человека, и я найду..." Д'Артаньян, перебивая: ...И я найду 6 доказательств, что это написано намного лучше, чем все однострочные поэмы господина Арамиса?..))))0)0))) * Я думаю, у Портоса могла бы быть серьга. Портос вообще должен выглядеть так, чтобы все такие: ОГО, ЧТО ЭТО? ЧТО ЭТО? ПОЧЕМУ Я СЛЕПНУ ОТ БЛЕСКА? ЭТО ПИРАТ ИЗ ДИСНЕЕВСКИХ ФИЛЬМОВ? ЭТО ГЕРЦОГ? ЭТО ЛЮСТРА ИЗ СЕН-ЖЕРМЕНА? КАК ЗОВУТ КОРОЛЕВСКОГО ОБОЙЩИКА? ПОКЛЕН? КТО-НИБУДЬ, ПОЗОВИТЕ ПОКЛЕНА, ИЗ ВЕРСАЛЯ УХОДИТ ЛЮСТРА! И когда д'Артаньян рассказал, что у Бэкингема не было 2 подвесков, ПОРТОС ТОЧНО ЗНАЛ, что Миледи сделает из них сережки... Кстати, мне так нравится, что у Анны Австрийской в советском мюзикле несколько сережек в одном ухе. Королева-панк, которую мы заслужили. Блин, ну этот Бэкингем, потерявший два подвеска и не паниковавший от слова вообще, конечно, не дает мне покоя... Как он мог не заметить? Я понимаю, почему в большинстве экранизаций он немножко с тараканами. Да он и в жизни, и в книге такой же. Вообще, "Три мушкетера" - это книга о том, как лучше не поступать с подарками. Руководство по обращению с презентом. Не хватает знаменитого анекдота в качестве эпиграфа - подарки бывают двух типов: те, которые вам нравятся, и те, которые вам не подарили. Вспомните, если бы д'Артаньян не отдал Атосу то кольцо, то Миледи бы осталась жива... Я же говорю, книга о передаренных подарках. * Я никогда не пойму три вещи: 1) Зачем было писать сиквелы, если можно было не писать? 2) Зачем читать сиквелы, если можно не читать? 3) Почему Мордаунт - Мордаунт, если он должен быть Мордонт? * Говорят, после того, как над Миледи был произведен суд, капитан де Тревиль никогда больше не спрашивал у Атоса "А ГОЛОВУ ТЫ ДОМА НЕ ЗАБЫЛ?"