Вопросы и ответы

1. Полное имя. По желанию — сокращения и/или прозвища.       Сунегод Алдаин. 2. Пол и ориентация. По желанию — гендер.       Пол — мужской. Гендер — мужчина. Ориентация — бисексуал, активно прикидывающийся гетеросексуалом. 3. Вид.       Человек, дорлонлеец.       Дорлонлейцы — люди, населяющие северо-восточную часть континента, подданные Священного Королевства Дорлонлеа. Второй по распространённости народ на континенте, люди отличаются от гномов и эльфов в первую очередь двумя особенностями: краткой продолжительностью жизни и высокой адаптивностью к самый разнообразным условиям. Средний человеческий рост находится в пределах 1.65 — 1.70; внешность, цвет волос и глаз варьируются по регионам: приморские районы более смуглокожие, чаще темноглазые и темноволосые; центральные равнинные районы славятся рыжеволосыми женщинами и мужчинами; а северным присущи аристократическая бледность и светлые волосы и глаза.       Священное Королевство занимает достаточно выгодное расположение на северо-востоке континента, из-за чего государство людей имеет на своей территории практически все виды ландшафтов. Но всё-таки бо́льшая его часть находится в равнинной плодородной местности, богато обеспеченной водой из рек и озёр. Кроме того, СКД имеет выходы к морю, что также делает людей (главным образом приморских областей) хорошими мореходами.       Люди сами себе на уме — это вам скажет любой гном, эльф и некромант, даже человек. Одинаково осторожно и подозрительно относятся ко всем, предпочитая до поры до времени стоять в сторонке и наблюдать, собирая как можно больше информации о потенциальных врагах. Именно как потенциальных врагов они рассматривают всех вокруг себя, даже если находятся с кем-то в союзнических или добротерпимых отношениях.       Люди считают себя «избранным народом». Они считают, что их священный долг распространить на весь континент свою веру и, соответственно, власть. Тех, кто не являются приверженцами их религии, они втайне презирают и считают, что такие существа не заслуживают права на существование, хотя при этом в лицо могут улыбаться и клясться в верности в союзе или мире. Они очень осторожны и хитры, кажутся хрупкими, кроткими и смертными, но палец в рот им лучше не класть.       Упрямы почти как гномы, целеустремлённы и злопамятны. Но злопамятны не как изощрённые эльфы — человеческая месть быстрая и беспощадная. Им характерна большая сплочённость, но в отличие от гномов, эта сплочённость идёт как бы сверху — король сказал, что мы единый народ — значит, мы единый народ. В глубине души (а часто и не очень в глубине) эгоисты и индивидуалисты.       Вместе с тем им характерна высокая «полицейскость» ментальности: доносы, слежки, недоверие соседей друг к другу, к сожалению, очень распространённое явление. Очень набожные, большой процент населения действительно практически слепо и фанатично верующие, не слишком вникающие в суть и в то, что церковные иерархи давным-давно погрязли в грехах. Разрыв между знатью и обывателем у людей намного больший, чем у любого другого народа, и обыватели чувствуют меньше личностной свободы, сильнее, чем эльфы или гномы, представляя из себя серую массу. 4. Возраст. По желанию — дата рождения.       72 года (на момент смерти). Дата рождения — 17-й день бараньего месяца. 5. Внешность.       Всю свою жизнь Сунегод был удивительно непримечательным внешне мужчиной. Среднего роста,1.75 м, среднего телосложения — на первый взгляд чисто внешне он во всём был таким «средним». Больше он всегда выделялся харизмой, чем красотой, и рассматривали её другие лишь после относительно близкого знакомства с Сунегодом и «прочувствования» его характера.       И действительно, округлое, чуть пухловатое лицо со сглаженными линиями не заставляет глаз зацепиться за него. Черты его плавно перетекают одна в другую, не выделяясь излишне резко. Круглые, глубоко посаженные, светло-голубые, блёклые глаза не цепляют своим блеском или выразительностью. Короткие, пшенично-золотые волосы частенько неряшливо топорщатся в стороны так же, как и мелко вьющиеся, жёсткие, рыжеватые волоски не длинной и не густой бороды и усов.       Среднее телосложение, и не атлетичное, и не худое, но и не пухлое, хотя и со стороны выглядит округлым, создавая впечатление человека в теле, обычно спрятано за доспехами или закрытыми жреческими робами, прячущими всё тело, кроме головы. Не то чтобы у Сунегода были комплексы по поводу внешности, однако после снисхождения Зардушту и до самой смерти он активно боролся с плотскими страстями и пропагандировал усмирение плоти, почти доходя до опасной грани радикального аскетизма. 6. Характер.       У Сунегода при жизни был непростой характер. Он выделялся исключительным упрямством и целеустремлённостью, отчего казалось, что для него не существует непреодолимых преград. Однако обладая ничем непоколебимой решимостью, временами Сунегод впадал в другую крайность, мучаясь сомнениями и муками совести.       По молодости друзья и подруги знали его как заводилу, душу компании и рубаху-парня. Где бы Сунегод ни появлялся, там всегда всё внимание оказывалось приковано именно к нему. И он наслаждался этим, искренне считая, что заслуживает любовь толпы и её признание.       После болезни и снисхождения Зардушту Сунегод во многом закрылся от окружающих, стал более скрытным и стремящимся к одиночеству. Нрав его потяжелел, стал сварливее и несговорчивее, и хотя на самом деле он не стал таким фанатиком, как его изобразила позднейшая традиция, в нём проснулась набожность и благоговение перед высшими силами, которые он поставил во главе всех своих действий и стиля жизни.       Прославляя великодушие и мощь Зардушту, Сунегод делал акцент на борьбе с плотскими страстями и влиянием материального мира. Он не считал, что борьба мечом и огнём принесёт пользу, но только лишь добровольное отречение и принятие бога. В этом проявилась одновременно ограниченность и дипломатичность проповедческой деятельности святого короля, хотя последняя черта явно не была свойственна его характеру.       В своих убеждениях, как и во всём остальном, Сунегод упрям и считает, что его точка зрения всегда правильная и не может быть оспорена. Он не был склонен переубеждать других, но тех, чьё мнение отличалось от его, он автоматически считал не правыми и чуть ли не глупцами. Переубедить его в чём-либо было до крайности сложно, и это тоже была одна из сложностей его характера.       На самом деле, и об этом никто не знал, его поведение приносило ему страдания, так как Сунегод наступал на горло самому себе, пытаясь стать не тем, кем он был или хотел быть на самом деле. Разговор с Зардушту очень сильно повлиял на него, и в пользу бога Сунегод отказался от самого себя, от чего страдал до самой смерти. 7. Биография.       Сунегод родился в богатой сельской семье: родители его были земледельцами, а отец к тому же держал свою кузню. В ту пору люди жили отдельными сельскими общинами, и социальная дифференциация лишь начинала становиться заметной, так что постепенно семья Сунегода обрастала статусом и почётом. В доме водилось богатство, и постепенно семья приобретала больше земель, нанимая на них наёмных рабочих, благодаря чему начала заметно выделяться среди других общинников.       Таким образом, Сунегод с детства жил в достатке и почти ни в чём никогда не знал отказа. С ранних лет он отличался характером лидера, так что вокруг него всегда собиралось много молодёжи, как ровесников, так и детей постарше и младше. Сунегод всегда любил быть в центре внимания, так что «свитой» весьма дорожил, хотя на первый взгляд казалось, что это не так.       Ранние годы Сунегода прошли в беззаботности. Он отличался склочным нравом, любил выпить и покутить, и не раз имя его гремело в разных, не всегда приличных, скандалах как с девушками, так и с юношами. Так продолжалось до двадцати трёх лет, пока внезапно Сунегод не слёг с тяжким недугом, который казался смертельным.       Несколько месяцев юноша боролся с болезнью, и родные, и друзья с ним уже прощались, однако случилось чудо. В одну из особенно тяжёлых ночей обострения Зардушту призвал Сунегода к себе и говорил с ним. Он исцелил юношу, взамен наставляя и направляя его в истинной вере. Семь дней и семь ночей Сунегод говорил с богом, и на восьмой день, в день своего двадцатичетырёхлетия он пришёл в себя абсолютно здоровым.       Чудо — и когда впечатлённый и просвещённый Сунегод рассказал близким о случившемся, они первыми уверовали в его рассказ. Так начался путь проповедования, и преобразившись, Сунегод понёс слово Зардушту другим людям, и община Меркредесбурн стала его центром.       Спустя три года активной проповедческой деятельности, которая, в отличие от позднейшего церковного канона была не насаждением веры огнём и мечом, а мирным несением слова божьего людям и призыв к мирному отказу от греховного способа ведения жизни, вокруг Сунегода собралось достаточно много людей. Социально-политическая жизнь усложнилась — так началось формирование королевства Аос, в ту пору одного из семи человеческих королевств, которое Сунегод и возглавил.       Он стал первым святым королём и пытался распространить свою веру на соседние королевства. В конце концов это удалось сделать лишь с Кеном, с которым в итоге Сунегод заключил личную унию, женившись на дочери короля Кена. Ему в ту пору было пятьдесят девять лет, и его супруга была младшего него на тридцать шесть лет, что там не менее не помешало им родить двух сыновей.       Умер Сунегод в глубокой старости, однажды заснув и не проснувшись. Смерть его стала великой утратой, но в то же время положила начало судьбоносным преобразованиям в истории государства людей. 8. Интересные факты (по желанию). — до явления Зардушту имел любовника, с которым его связывали очень непростые отношения. После явления Зардушту Сунегод в одностороннем порядке разорвал с ним связь, и оба они очень тяжело и болезненно пережили этот разрыв. — после явления Зардушту, очень активно боролся со слабостью плоти, отличая свою жизнь почти крайним аскетизмом. Если бы не политическая нужда, он так никогда и не женился бы. — от рождения Сунегода ведётся отсчёт летоисчисления в истории людей. — в 451 году на Четвёртом церковном соборе Сунегод был провозглашён сыном Зардушту, что было, конечно же, неправдой. — спустя очень много лет после смерти, когда катаклизм уничтожил мир, переродился в качестве бога, заняв место Зардушту. — по классу он паладин, по мировоззрению — законопослушный-добрый.