Изъяны СС и Сакуры, о которых не принято говорить

Задавая себе вопрос о появлении Сарады, мы в первую очередь думаем: как вообще СС могли её зачать? Подчеркну, канонные СС — такие, какими их прописал Кишимото. Если вам такой поворот событий кажется невероятным и не поддающимся объяснениям, вы мыслите вполне логично. Начнём с очевидного отсутствия у Саске сексуального желания к Сакуре. Вдумайтесь: секс по сути своей — это самое интимное, что человек может сделать с другим человеком. Разумеется, этот факт не мешает многим заниматься им и без чувств, и без интереса, и даже без толкового знакомства. Но мы все понимаем, что подобное не в характере такого замкнутого в этом плане персонажа, как Саске. Логичнее предположить, что ему, для того чтобы захотеть человека в физическом плане, нужно сначала выстроить крепкую ментальную связь/установить близкие доверительные отношения или хотя бы как минимум сойтись на какой-то общей травме, разделить схожую боль. За буйством гормонов он никогда не был замечен, как и в принципе за интересом к сексуальному аспекту жизни. По сети даже одно время гуляли теории о его асексуальности. (Кстати, ошибочно мнение, что асексуалы не вступают в интимную близость никогда и ни при каких обстоятельствах, потому что секс приносит им невыносимые страдания или что-то такое. Скорее они просто равнодушны к этому процессу. Но не обязательно должны испытывать к нему ужас или отвращение, нет. Просто секс не вызывает у них эмоций. Отсутствует желание, возбуждение. Но по разным причинам они могут соглашаться это делать. К примеру, если их партнёрам того хочется и они согласны доставить им такую радость (понятно, что это не случай Саске); ради какой-то выгоды или необходимости по их мнению. Также существует вариант «попробовать и убедиться, что мне это не нужно». Но со стороны асексуального человека процесс будут скорее механическим, не завязанным на эмоциональном аспекте). Также любопытно, что в манге есть момент, который часть фэндома расценила как намёк на возможную сексуальную связь Саске и Карин. Когда Суйгецу завёл речь об отношении Карин к Саске, он внезапно с хитрым выражением лица выдаёт такую фразу: «Я ведь знаю... В прошлом ты с Саске...» — и не заканчивает её. Реакция Карин — замешательство и натуральный шок, словно её застали врасплох. Никаких пояснений мы не получаем. Это, конечно, слишком неоднозначная фраза, она не может считаться за факт, лишь даёт почву для догадок, но ничего не доказывает. Учитывая, что за всю мангу Саске проявлял ну просто ноль интереса к девушкам, в том числе и игнорировал попытки во флирт самой Карин... Но смешнее всего то, что, положа руку на сердце, без лукавства: я бы больше поверила в то, что Саске решился на интим с Карин, чем с Сакурой (с Сакурой, мать вашу, да как это вообще может быть реальным?!). Поясню: потому что в случае Саске секс для него скорее может выступать как способ заглушить ментальную боль какими-то новыми ощущениями, отвлечься на них, временно раствориться. Способ, не связанный ни с романтикой, ни с влечением. Тут скорее перевешивал бы интерес: а вдруг мне станет лучше? Вдруг это поможет? Как будто что-то вроде тренировки очередной техники? В каноне Саске, думаю, очень помогали тренировки: в них он находил и отвлечение, и возможность выплеснуть накипевшее, и подавить душевную боль физической, истощая свои силы так, чтобы даже думать о чём-то было сложно. Короче говоря — разгрузить голову, занимая тело. Иначе так и свихнуться можно, вечно сидя в тёмных подземельях наедине с ненавистью, тоской по умершим, желанием отмщения и прочими мрачными мыслями. И если допустить такую возможность, то я могла бы поверить (в теории), что Саске физически сблизился с кем-то тоже сломленным и одиноким, с кем нащупал бы хоть какую-то связующую нить на почве пережитых травм. Думаю, это тот самый единственный альтернативный вариант, который мог заменить для Саске даже установление какой-то крепкой духовной связи, занимавшее определённое время (единственный человек в каноне, с которым он такую связь установил, был Наруто, понятное дело, что не Карин и никто другой). В случае же с Карин могло случиться не длительное, а короткое сближение на почве схожих ментальных травм. После чего всё вернулось бы на круги своя, и Саске вновь охладел, будто ничего и не было. Это могло быть разовым и ни к чему в итоге не ведущим. А могло и не быть вовсе. Всё на уровне домыслов. Что касается Сакуры. По сути у них с Саске абсолютно ничего общего. Они максимально далёкие друг от друга люди. Нет точек соприкосновения. Вот что важнее всего. Бонусом идёт то, что Саске никогда не испытывал к ней мало-мальского романтического интереса, не говоря уже о каком-то физическом влечении. Тактильно к ней расположен не был. К её обществу не тянулся и в целом был равнодушен. Личностью она его тоже не цепляла. Сильной привязанности к ней у него не сформировалось, какие-то сугубо дружеские зачатки были уничтожены после таймскипа да так и не восстановлены. Вот серьёзно, вы можете вообразить, чтобы Саске внезапно пожелал вступить с Сакурой в близость? Скорее солнце взойдёт на западе и сядет на востоке. А реки высохнут, и ветер унесёт горы, как листья... кхм, отвлеклась. Так вот. Заметьте, у СасуСаку физический контакт отсутствует в принципе. Ладно поцелуи, он и не приобнимет её никогда, да и она сама на такое не осмелится. Саске даже подняться с земли ей нормально не помог. А как он её отверг в финале Гайдена, когда Сакура напрашивалась то ли на поцелуй, то ли на тычок в лоб? Это спорный момент, поскольку у Саске только одна рука и в ней он держал сумку с едой. Поэтому многие предполагают, что Сакура тогда всё же ждала поцелуя (хотя как будто подставляла лоб, может, на более целомудренный поцелуй в лоб и надеялась?). Но Саске мог сумку временно поставить, ничего бы с ней не случилось. Или дать подержать Сараде. Да что угодно. Ну не станет какая-то сумка в руке препятствием для человека, который оставляет свою семью на долгое время и хочет на прощание поцеловать жену. Это смехотворно, даже не пытайтесь меня убедить в обратном. На самом деле не так важно, чего именно хотела Сакура. Саске ей в этом отказал, вот что главное. И она из-за этого расстроилась, так что это не было какой-то романтической игрой между ними, как любят оправдываться фанаты. Доволен был лишь Саске (видимо, тем, что избежал физического контакта с женой, ай да молодец). А Сакура стояла грустная с опущенной головой. Понимая, что не увидит его ещё долгое время, а он даже не обеспечил ей то прощание, которого она хотела. Для любящего человека, у которого есть желание контактировать со своим партнёром и радовать его, это буквально база, самая малость, явно не требующая каких-то запредельных усилий. Но мы же речь ведём не о любящем муже, а о Саске, точно. До этого, в том же Гайдене, напомню, Кишимото дал жирный намёк, что СС ни разу не целовались. И дело даже не в том, что Сакура смутилась от вопроса дочери. Допустим, испытывать неловкость, когда ребёнок говорит на такие темы, вполне нормально. Но Сакура не просто засмущалась, а выглядела огорчённой и напряжённой. Будто Сарада ей невольно напомнила о чём-то негативном. Странная реакция на предполагаемое воспоминание о приятном времяпровождении с любимым мужем, не находите? Скорее похоже на то, что Сакуре ударили по больному месту. И тут же она возрадовались, вспомнив про тычок в лоб. Нашла альтернативу, можно переключиться на неё и заодно переключить внимание Сарады, избежав неловких заминок и собственных удручающих мыслей на тему отсутствия поцелуев. Ладно, скажем, секс как таковой и без поцелуев возможен. Но, беря в расчёт поведение Сакуры с Саске и характер самого Саске, как это они так перескочили один из этапов? Реально наводит мысли о каких-то вынужденных «телодвижениях» сугубо с целью зачатия, а не о соитии по любви. Любопытно, что Сакура и спустя годы, будучи взрослой женщиной, выглядит рядом с Саске довольно неуверенной и временами стеснительной. Порой ведёт себя странно (вспомнить хотя бы тот кринжовый момент с цвяточками из манги «Боруто»). Она даже поговорить с ним откровенно, по-человечески не в состоянии. Словно между ними стена отчуждения. Трудно поверить, что Сакура когда-либо отважилась перейти ту самую грань в отношениях с Саске, правдоподобнее версия, что для неё это навечно осталось незакрытым гештальтом. Можно рассуждать, стал ли бы Саске спать с Сакурой из чувства жалости или вины. Однако вопрос ещё вот в чём: можете представить, чтобы Сакура, трепещущая и краснеющая в присутствии объекта своего обожания, вдруг набралась достаточной смелости, проявила напористость и склонила Саске к близости? Ведь инициатива если и исходила, то явно не от него, значит, ей пришлось бы всё брать в свои руки (̶в̶ ̶п̶р̶я̶м̶о̶м̶ ̶и̶ ̶п̶е̶р̶е̶н̶о̶с̶н̶о̶м̶ ̶с̶м̶ы̶с̶л̶е̶,̶ ̶с̶о̶р̶я̶н̶,̶ ̶н̶о̶ ̶э̶т̶а̶ ̶п̶о̶ш̶ля̶ц̶к̶а̶я̶ ̶ш̶у̶т̶е̶й̶к̶а̶ ̶с̶а̶м̶а̶ ̶н̶а̶п̶р̶о̶с̶и̶л̶а̶с̶ь̶). Ну вот никак не вяжется в голове происходящее. Настолько это чуждые друг другу понятия — интим и СасуСаку. Возможно, всё происходило в изменённом состоянии сознания для обоих, под воздействием алкоголя, к примеру? Когда Саске просто не отдавал себе отчёт в том, что делает, то есть это случилось не в трезвом уме. Можно взять за вариант, но тоже как-то сомнительно. Какая цепочка событий должна привести к тому, чтобы СС вместе напились? Или Сакура набрела на выпившего Саске и решила взять быка за рога? Куй железо, пока горячо, ага. В общем, тут можно бесконечно думать и ни к чему не прийти. Вряд ли у Саске ни с того ни с сего возникло желание оплодотворить Сакуру, а вот она, конечно, могла быть в эйфории от одной мысли родить ребёнка от Учиха. Не заполучить его взаимность, так хоть частичку ДНК себе ухватить. Плюсом добавим стремление привязать к себе мужчину через ребёнка, ведь никакими другими способами это сделать не удалось. (А в итоге и ребёнок не помог, но это уже другая история). Для Сакуры общее дитё с Саске — это иллюзия особенной связи с ним. Поэтому очевидно, что инициатором тут выступала она, ей это было нужно, ей этого хотелось. Здесь мы плавно переходим к рассуждениям, почему Сарада могла быть зачата искусственным путём. (Подчеркну, мной лишь рассматривается такая вероятность, но не утверждается, что всё так и было на самом деле. В конце концов однозначных фактов в пользу такой версии нет. Как и в пользу альтернативного варианта, однако. Простор для размышлений остаётся). И (внезапно) знаете, с кем цели Сакуры могли совпадать? С Орочимару. Давайте подумаем. Во-первых, Сакура рожала в его убежище, почему-то доверяя обстановке бывалого преступника, когда-то, напомню, напавшего на Коноху, убившего Хокаге. Того самого человека, который однажды своими действиями вынудил Саске уйти из деревни — отказаться от мирного существования рядом с товарищами и выбрать тёмный путь нукенина. А ещё, напомню, Орочимару — большой любитель экспериментов над людьми. Когда представляешь себя в такой ситуации, то кажется, рассматривала бы какой угодно вариант: дать клич по окрестным деревням, искать первого попавшегося медика, который поможет в родах, но только не туда. Я спрошу откровенно. Кто, блять, в здравом уме захочет давать жизнь своему ребёнку в убежище Орочимару? Куда лучше — подготовиться к родам заранее, определить комфортное и безопасное для них место и в принципе не доводить до такой безвыходной ситуации. И даже если, предположим, они случились раньше срока, опять же, и на этот случай стоило перестраховаться. Не зря же многие авиакомпании не разрешают перелёты беременным женщинам, начиная с определённого срока. Даже если до ПДР ещё есть время, случиться может что угодно. Сакура, как медик, должна была понимать, что роды (внезапно, хах) часто внезапны. И могут быть сильно преждевременными по множеству разных причин. И даже при лёгкой беременности не всегда можно предугадать осложнения, опасные как для здоровья матери, так и для жизни ребёнка. Серьёзно, вдумайтесь, насколько это безответственно: безо всякой на то нужды, чисто из какой-то праздной своей хотелки увязаться за Саске и таскаться беременной чёрт знает где, не подготовив заранее условий для родов. Это нонсенс. Сакура ставила на первое место своё маниакальное желание находиться рядом с Саске, всё остальное, включая даже будущего ребёнка, на тот момент было для неё вторично. И, видимо, только рождение Сарады вынудило её вернуться в деревню, когда Сакура поняла, насколько это тяжело, неудобно и в принципе трэш — бежать за своим ненаглядным по каким-нибудь лесам и полям с новорождённым на руках. Видимо, это уже оказалось выше её сил (и к лучшему). В общем, рожает Сакура именно в логове Орочимару, а в родах ей помогают не врачи Конохи, пользующиеся доверием Сакуры как надёжные специалисты, а Карин, которая даже не является медиком официально. Если мы рассматриваем это как случайность, то тут прослеживается явный подтекст вынужденности: Сакура довела ситуацию до того, что ей больше не к кому было обратиться, а Карин просто не смогла отказать девушке в таком положении и взяла на себя ответственность, принимая роды. Никаким планированием и не пахнет. НО. Если рассмотреть теорию, что планирование всё-таки было? Что Сакура заранее знала, что будет рожать в этом убежище? И что у неё были на то причины? Как будто вся эта история становится чуточку менее безумной. Об этом ещё поговорим ниже. Во-вторых, Орочимару вполне мог быть заинтересован в том, чтобы род Учиха продолжился. Он же учёный, мало ли что у него на уме. И если каким-то образом их с Сакурой пути пересеклись, такой разговор мог состояться. Орочимару со своей стороны мог бы убедить Саске «дать жизнь» клану Учиха хотя бы таким способом. Понятно, что не десяток детей строгать, но хотя бы минимально передать свои гены в будущее, оставить в мире хоть какое-то наследие Учиха. Из уважения к запятнанному доброму имени клана, что-то в таком духе.А заодно он осчастливил бы «настрадавшуюся» Сакуру, искупил вину и так далее. В кавычках, разумеется. Но так ли на самом деле сложно надавить на человека с искалеченной в мясо психикой, пережившего огромную травму и множество сложностей, попросту уставшего от жизни и её тягот? Такие люди, как правило, уязвимы и могут быть намного более внушаемыми, чем люди со здоровой психикой, отдающие себе отчёт во всех действиях. Саске стремился к душевному покою и мог ошибочно поверить, что этот ребёнок поможет его обрести, станет его искуплением. Что, однако, ответственности с него всё равно не снимает, не устаю повторять. Вы скажете: почему именно Орочимару, почему Сакура с этим вопросом не обратилась в больницу Конохи? Такое в теории могло быть, но этому противоречит несколько моментов. 1. Сакура, скорее всего, не хотела, чтобы кто-то в Конохе знал о том, что её ребёнок зачат искусственно. Понятное дело, врачебную тайну никто не отменял, но всё равно сплетни могут просочиться, да и некомфортно, когда кругом столько «своих», если вдуматься. А так будут знать только люди, живущие далеко, которых она, скорее всего, никогда больше не увидит. Всё шито-крыто. Карин, кстати, тоже могла быть посвящена в эту тайну. Возможно, она помогала Сакуре не только во время родов, но и на стадии искусственного оплодотворения, беременности. И это вполне себе объяснение, почему Сакура предпочла забыть о её существовании и даже минимально не общаться. Банально некомфортно, если Карин знает такой секрет о ней. Внимание, сейчас я сделаю отступление. Вы задумывались, почему пуповина Сарады хранится у Карин, а не у матери? Этот вопрос со времён выхода Гайдена так и остаётся открытым. Ему нет толкового объяснения. А ведь это хороший вопрос, учитывая, какой символизм имеет пуповина в японской культуре. Для начала немного фактов. «В японских больницах отпавшую часть пуповины обычно помещают в традиционную коробку, специально предназначенную для этой цели. Когда мать выписывается из больницы, ей отдают пуповину. Этот японский обычай основан на вере, что пуповина имеет прямое отношение к здоровью ребенка, поэтому плохое обращение с ней может привести к вреду или заболеванию ребенка. В некоторых японских семьях мать может показывать ребенку пуповину в определенные дни, например, в дни рождения, чтобы вспомнить день, когда ребенок родился. В других семьях пуповину дают ребенку в день, когда он или она покидает дом или женится, что символизирует разлуку. Кроме того, японцы верят, что пуповина является символом судьбы ребенка. Поэтому, если человек теряет пуповину, это означает, что его духовная судьба также считается потерянной». Неудивительно, что Суйгецу решил, будто Карин хранит свою собственную пуповину, ведь в контексте особенностей японской культуры это было бы куда логичнее. Тем более Карин назвала стол, из ящика которого Суйгецу достал коробочку с пуповиной, «частью себя», и никому не разрешала его трогать. Из чего следует, что хранящиеся там вещи ей особенно важны и дороги. Но как с этим соотносится пуповина чужого ребёнка? Как вышло, что именно у Карин хранится такая значимая вещь, пусть и символично, но делающая её человеком, ответственным за Сараду и её духовную судьбу? Встречала странную фанатскую версию, что это символизирует дружбу и связь Сакуры и Карин. Эм-м-м... Конечно, это смехотворное объяснение, учитывая, что дружба там максимум односторонняя, Сакуре пофиг на Карин, между ними нет общения и тем более связей, эта тема уже затрагивалась в прошлых частях. Если связь между персонажами существует, она должна быть видна на деле. Как Сакура вообще отдала пуповину своего ребёнка человеку, чьё существование скрыла от дочери и ни разу о ней не вспоминала? В благодарность за принятые роды? Сомнительно: это совсем не в характере Сакуры. Она ведь не испытывает никакой благодарности к Карин, хотя та на момент Гайдена продолжала присылать её дочери очки. И Сакура, по-видимому, спокойно их принимала (ведь Сарада про Карин ничего не знала). Но при этом делала вид, будто такого человека вовсе не существует. Будь между ними хотя бы минимальное общение (не говоря уже о тёплых отношениях), Кишимото не преминул бы это показать хотя бы одним фреймом (через воспоминание, слово, мысль). Но вместо этого он предпочёл ход с фотографией Сакуры, наложенной поверх фото Карин. В этом проглядывается некий символизм, согласитесь: она как бы вычёркивает Карин, отрицает её существование. Возможно, именно это намеревался передать автор, не считая очевидного для всех сюжетного замеса с «какой-то женщиной в очках, похожей на Сараду». Исходя из вышеописанного, мне не верится, что Сакура могла бы просто взять и отдать такую ценную с символической точки зрения вещь, как пуповину своего ребёнка, чужому человеку, к которому не испытывает ни эмоций (по крайней мере, положительных), ни привязанности. И это делает ситуацию ещё более странной. Быть может, Сакура вовсе забыла про эту пуповину? Но зачем тогда Карин её сохранила? На память? В манге Карин объясняет, что пуповина попала к ней после родов Сакуры, но не объясняет, почему. Что нам хотел сказать Кишимото? Получается, что это драма ради драмы, вымученный сюжетный поворот, чтобы поддержать интригу с происхождением Сарады и теоретической изменой Саске? Но это никак не добавляет сюда логики. Из этого лишь следует, что Кишимото не захотел прописать для СС качественную и проработанную историю. И всё, чего удостоился этот пейринг, — искусственно слепленная интрига и нелогичный, выехавший на горбу Карин сюжет. Без её участия, видимо, авторы сочли СС неинтересными. Конец отступления. Продолжаем про то, почему Сакура не наблюдалась и не рожала в больнице Конохи. 2. У Сарады нет свидетельства / документов о рождении, Сакура предпочла не рожать в Конохе, хотя это казалось самым очевидным вариантом — родная деревня, знакомые стены и врачей можно подобрать таких, кому Сакура доверяет (та же Шизуне). Скорее всего, и во время беременности она в больнице Конохи не наблюдалась. Причина опять же может заключаться в скрытности: искусственное оплодотворение может быть сопряжено с какими-то рисками, о которых врачам желательно знать, а Сакура в пределах Конохи этим делиться не хотела. И также играет то, что именно эмоционально это может быть не слишком комфортно. Лучше, когда всё это — и беременность, и роды — проходит неофициально, без лишних глаз и ушей, и ты просто возвращаешься домой с готовым ребёнком. И да, если предположить, что Сакуре довелось поговорить с Орочимару, каким-то образом при случайных обстоятельствах выйти с ним на коннект, так сказать, он мог произвести на неё впечатление (своими знаниями, как учёный и врач), она бы доверилась ему, как специалисту, несмотря на его тёмное прошлое. Во имя огромного желания родить от Саске. Совсем сбрендила, скажете вы? Но Сакуру и не назовёшь полностью здоровым ментально человеком. Плюсом сыграло роль, что Орыч стал её союзником в достижении цели. Это всё отвечает на вопрос, почему она смогла довериться ему настолько, чтобы рожать в его убежище и принять помощь от его сотрудницы (Карин). Если вам это кажется слишком запутанным и невероятным, то участие Орочимару можно отмести. Вдруг вовсе не он все эти манипуляции проводил? Вдруг Сакуре подвернулся какой-то левый медик? История умалчивает. А версии могут быть разные. В случае искусственного оплодотворения от Саске потребовалось бы только сдать свой генетический материал. Никаких лишних телодвижений. Видала реакцию от фанатов: да вы что, совсем двинутые, считать, что Саске может на такое пойти?! Сдать свою сперму Орочимару или какому-то другому медику? Встречный вопрос: а они верят, что канонный Саске (не из фанфиков и артов, к которым эти люди привыкли) просто взял и занялся сексом с Сакурой? Вот ударило ему что-то в голову, и его личность мгновенно изменилась, превратившись в версию Саске, которая возжелала Харуно до такой степени. А после секса личность Учиха откатилась обратно к оригинальной версии, и он вновь стал прежним Саске, равнодушным к Сакуре. Тут ничего не смущает? По факту оба варианта (что традиционный метод зачатия с Сакурой, что лабораторный) — странные и не вяжутся с образом Саске, которого мы знаем по оригинальной манге «Наруто». Да и по более поздним «Наруто Гайдену» и «Боруто». Даже там нет никаких подвижек в сторону отношений СС. Само существование Сарады (точнее, кровное родство этого ребёнка с Сакурой) ставит Саске в ООСную позицию, как ни крути. Сколько ни пытайся, этот факт сложно осмыслить. Ну раз уж есть теория естественного зачатия Сарады, то и теория искусственного вполне имеет право на существование. Бывают разные виды искусственного оплодотворения, но если, допустим, в мире «Наруто» это какой-то аналог ЭКО, то Сакура тоже сдаёт свой материал, её яйцеклетка оплодотворяется в лабораторных условиях, какое-то время в них же развивается эмбрион, а уже потом подсаживается в матку. Считаю, что во вселенной, где такой учёный и экспериментатор, как Орочимару, себе буквально целого ребёнка искусственно создал и вырастил, это всё осуществимо. Есть ещё варианты, когда яйцеклетку оплодотворяют прямо в матке, вводя сперматозоиды с помощью инъекции. На самом деле не так уж важен конкретный способ. Важно, что Саске это априори освобождало от неловкого секса с нежеланным человеком, а Сакура так или иначе получала желаемое. Да, любовь Саске навсегда для неё осталась недоступной, но по крайней мере, она смогла выносить и родить от него ребёнка. В общем, считаю, что в нарутоверсе такое вполне возможно и не является чем-то недоступным (как с этической, так и с научной точки зрения). Подводя итог, напомню, что всё вышеизложенное является предположением, а не голыми фактами. Может быть, всё намного прозаичнее, и они действительно переспали по пьяни или же Саске, сломленный человек, не получавший никакой психологической помощи, дошёл до такого упадка ментального состояния, что из чувства вины единожды дал Сакуре то, что она хочет. (Думаю, легче ему от этого не стало, и больше он такой ошибки не повторял, но было уже поздно). Если кому-то вдруг захочется вкинуть излюбленное фанатское оправдание, мол, Саске невозможно заставить что-то сделать против его желания, вернитесь к предыдущей главе, там этот момент объясняется вполне доходчиво. Я же в который раз призову мыслить не так поверхностно. Допустим, Саске желал для себя искупления, веря в то, что на нём повисло много грехов, что он виновен (в том числе перед Сакурой). За эту версию ратуют и многие фанаты СС, кстати, завуалированно или не совсем утверждая, что он перед ней по факту очень провинился и через отношения как бы искупает свои ошибки прошлого, а Сакура это принимает и великодушно его прощает, ведь Саске дал ей себя. Насколько это здоро́во — решайте сами. Он мог видеть в абстрактном будущем ребёнке пресловутое искупление для себя или даже некое перерождение (не буквальное, а скорее духовное) для своего клана. То есть новый Учиха, который как бы начнёт жить с чистого листа, не будучи связанным со всей прошлой болью и ненавистью, что отпечаталась тенью на имени клана. Почему именно с Сакурой? Потому что: 1. Уже упомянутое чувство вины или даже обязательства на фоне поломанной психики Саске. 2. Только Сакура давила на него и преследовала, готовая чуть ли не в руки Саске всучить свою кандидатуру, больше никто таким не занимался. Если говорить коротко: для Саске могло быть желанным искупление через появление ребёнка. Но чтобы достичь желаемого, ему пришлось пройти через что-то уже нежеланное (собственно, через зачатие этого самого ребёнка). Вы, конечно, можете решить, что автор статьи страдает хернёй, пытаясь придумать логическое объяснение появлению на свет Сарады. И знаете, в каком-то смысле я вас пойму. Не то чтобы я сама в восторге. Но вот приходится нам, бедолагам, делать за Кишимото его работу, потому что сам автор решил «и так сойдёт», ничего нормально не пояснив. А найти хоть какое-то обоснование безумным моментам канона порой так и тянет, согласитесь. Мы вынуждены строить подобные теории по той причине, что ни один вменяемый человек не в состоянии поверить во взаимные чувства и добровольный секс у СС. Штож поделать.