Небольшой фанфик по Гарри Поттеру

      Я родился! То есть проснулся, а если быть точнее очнулся, а если быть прям совсем точным, то осознал себя. Но где? Вот вопрос.       Вокруг было... Нет. Вокруг ничего не было... Тоже нет. Вокруг может что-то и было, но я не ощущал ничего вокруг. Да. Истинно так. А что же я ощущал "внутри"?       Хотел бы я сказать ничего, но... Было моё сознание и я его чувствовал, в отличие от памяти, хотя... Память вроде тоже где-то была, но явно дальше чем нужно. Было что-то ещё, но... Нет.       — Чем в такой ситуации можно заняться? — задал я сам себе вопрос, и сам себе ответил       — Конечно медитацией! (Вроде, все так делают оказавшись в такой ситуации.)       — А что такое медитация, и как ею заниматься? — Возникла в голове гениальная мысль.       В моей далёкой памяти кажется был ответ...(Скорее инструкция) 1. Работа с психологией. Перед медитацией создайте твёрдое намерение на медитацию. Например: • медитировать не менее n-минут. • избегать упреканий себя за мысли и блуждания ума. • избегать залипания на приятные мысли или размышления о делах, планах и др. 2. Каждая медитация замечательна. Вспомните, что ожидания от практики могут быть опасны. Будьте к себе мягки, если что-то идёт не так, как хотелось бы. И помните, плохая медитация — это та медитация, которой не было. 3. Вспомните, с какими ловушками и отвлечениями в медитации вы уже встречались и можете встретиться снова, настройтесь на их преодоление. 4. Пообещайте себе какую-нибудь маленькую награду после медитации. Это очень хорошо работающий психологический приём. 5. Медитацию важно начинать с успокоения. • Пару минут ничего не делать, просто сидеть с закрытыми глазами и сонастраиваться с пространством вокруг, звуками, ощущениями, почувствовать позу, ощутить полноту и глубину дыхания. • Если ум совсем нестабилен, вы можете начать с медитации "счёт", считая до 10 и начиная заново. • Далее сузить внимание до тела и на события вне тела не обращать внимания. • Ко всем отвлечениям и обнаруженным напряжённым участкам при этом применяя 6Р. После первой волны успокоения ума переходить к медитации метта или той медитации, которую вы практикуете. 6. После завершения медитации: • Не открывайте глаза сразу, подождите пару минут, обратите внимание на состояние ума, на телесные ощущения. • Похвалите себя, пошлите внутрь себя сигнал, что медитация — это важно и нужно. • Отрефлексируйте, что с вами происходило, какие помехи возникали, как вы с ними работали.       — Это, кажется, что-то несовсем то и что за "6P" и "медитации метта или той медитации, которую вы практикуете"?       — А... а другой инструкции нет?       Другая инструкция была: 1. Сядьте поудобнее или займите положение лежа. Такую практику можно осваивать даже стоя. 2. Положение руки и пальцев зависит от каждой конкретной медитации, однако чаще всего соединяют подушечки указательного или безымянного пальцев с подушечкой большого пальца, располагая сами руки на коленях. 3. Закройте глаза. 4. Просто дышите, не пытаясь как-то управлять своим дыханием или регулировать его. 5. Вдох и выдох должны осуществляться сами по себе, идти от природы. Фиксируйте свои ощущения, связанные с дыханием; ориентируясь на внутренние ощущения, "понаблюдайте" за тем, как поднимается и опускается область живота во время вдоха и выдоха, как двигается грудная клетка, плечи; "прислушайтесь" к тому, как воздух проходит через носовые пазухи. 6. Не пытайтесь сконцентрировать на том, что вы думаете – пусть мысли текут свободно в вашей голове. 7. Как только ваши мысли начинают "прыгать" или появляются такие мысли, которые "перетягивают на себя одеяло внимания", снова концентрируйтесь на дыхании. 8. Медитируйте для начала по три минуты в день (не считая времени, которое необходимо для того, чтобы настроиться), постепенно увеличивая продолжительность медитации.       — Уже лучше, но дыхание...       — Я понимаю это наглость, но... 1. Присядьте на небольшую подушку (дзафу) или свернутый коврик таким образом, чтобы задняя часть тела была чуть приподнята над полом. Поскольку тело не должно заваливаться назад, присядьте на передний край подушки. 2. Примите так называемую позу дзадзэна. Несмотря на тот факт, что в медитации дзадзэн главным является не положение ног, а положение туловища, необходимо выбрать одну из четырех поз, характерных для дзадзэн (в зависимости от степени вашей гибкости): - бирманская поза, когда ноги складываются в коленях и отводятся в стороны таким образом, чтобы внешняя сторона стопы каждой ноги и икры касались пола. Одна голень располагается перед другой, а колени максимально касаются пола; - поза полу-лотоса, когда ступня одной ноги из бирманской позиции переносится на бедро второй ноги, в то время как ступня второй ноги располагается под бедром первой. Колени при этом касаются пола; - поза лотоса (полного лотоса), когда ступня правой ноги располагается поверх бедра левой ноги, а ступня левой ноги ложится поверх бедра правой ноги; Допускается также медитация дзадзэн, осуществляемая сидя на коленях таким образом, чтобы ягодицы опускались на ступни, пятки которых чуть разведены в сторону (чтобы на них было удобно сидеть). Если на пятках сидеть неудобно (некоторым даже сложно дотянуться ягодицами до пяток, если нет определенной практики), тогда можно использовать специальную низкую скамейку, один край которой опускается ниже другого. Если вам не подходит ни одна из поз, можно и вовсе начать медитировать, сидя на обычном стуле, что, собственно, и практикуется среди американцев и европейцев. Однако вернемся к описанию позы дзандзэн: - вне зависимости от того, какую позу вы выбрали для того, чтобы сидеть, расположите руки поверх ног таким образом, чтобы обе ладони были направлены пальцами друг к другу и открыты к верху (к небу); положите пальцы одной ладони костяшками на внутреннюю часть пальцев другой ладони; кончики больших пальцев соприкасаются друг с другом; - чуть втяните подбородок, однако голову не опускайте (но и не слишком задирайте вверх); чуть опустите диафрагму, открывая лопатки; главное – держите ровно позвоночник и плечи таким образом, чтобы они были как бы на одной линии. В плечах не должно быть напряжения (поэтому диафрагма опущена). 3. Сомкните зубы вместе; кончиком языка прикоснитесь к небу. 4. Вдыхайте и выдыхайте через нос, полностью фокусируясь на ритме своего дыхания. Если это вам поможет, можете считать каждый вдох. Пусть это будет обратный отсчет: вдох – десять, вдох – девять и так далее, до единицы. 5. Оставайтесь в исходной позиции, концентрируясь, собственно, на положении тела и на дыхании, до тех пор, пока ваш разум не станет с вашим телом единым целым (пока вы не достигните просветления).       — Милая моя память, я хочу другой вариант! 1. Необходимо принять удобное сидячее положение, однако спина должна быть прямой. При этом само тело должно быть сбалансировано. 2. Расслабьте все части тела. 3. Освободите свой разум посредством концентрации на дыхании. Дыхание должно быть длинным и глубоким; при этом должна расширяться нижняя часть брюшного отдела. 4. Сфокусируйте свой внутренний взор на центральной части своего тела. Это не пупок, как думают многие, а точка, расположенная сантиметров на пять ниже пупка. Именно там и концентрируется наша жизненная энергия. 5. Продолжая фокусировать свой внутренний взор в точке концентрации жизненной энергии, необходимо почувствовать, как эта энергия растекается по всему остальному организму. Почувствуйте ту силу, с которой она расходится по всем членам организма. 6. Впоследствии, когда вы научитесь концентрироваться на дыхании и на точке скопления жизненной силы, вы научитесь также ощущать то, как эта сила распространяется по всему организму без того, чтобы специально пытаться ее отследить.       — Следующий вариант! 1. Просто присядьте, как вам удобно и закройте глаза. 2. Сконцентрируйтесь на дыхании. Вдыхайте и выдыхайте через нос. Вдохи и выдохи должны осуществляться медленно, без усилий. 3. Отвлеченные мысли будут проникать в ваше сознание, однако не пытайтесь их анализировать и концентрироваться на смысле. Задача заключается в том, чтобы освободить разум от всяких мыслей, однако не стоит пытаться делать это специально. Просто продолжайте дышать, фокусируясь на данном процессе. 4. Реагируйте на все ваши физические ощущения и на эмоции точно так же, как вы реагируете на мысли: фиксируйте их присутствие, дайте им возможность возникать и исчезать в вашем теле, проходить через него, однако продолжайте концентрироваться на дыхании. 5. Пусть данная практика станет для вас ежедневной, пока вы не научитесь, как сказал Амит Рэй, "жить текущим моментом", ощущая его с каждым новым вздохом.       — Не подходит! 1. Займите удобное сидячее положение и закройте глаза. 2. Настройтесь, как и в других медитативных практиках, на собственное дыхание. 3. Представьте (или вспомните) нечто такое, что вызывает в вас чувство совершенной бескорыстной любви, ощущение полного благоденствия. Это должно быть что-то очень светлое и положительное. 4. Затем адресуйте эти мысли и чувства себе лично; можно мысленно проговаривать то, что вы желаете себе, концентрируясь на собственных ощущениях. Делайте это до тех пор, пока вас не начнет переполнять ощущение радости, добра, счастья, милосердия. 5. Направьте эти ощущения и мысли в сторону вашего близкого человека, которому вы с удовольствием желаете того же, чего и себе. На некоторое время снова сконцентрируйтесь на дыхании. 6. Направьте поток "мыслей и чувств" доброты и милосердия в сторону человека, к которому вы относитесь нейтрально. Сконцентрируйтесь на дыхании. 7. Направьте поток доброты и милосердия в сторону человека, к которому вы относитесь плохо, который вам очень не нравится. Снова сконцентрируйтесь на дыхании. 8. Продолжайте генерировать доброту и любовь, просто направляя их в окружающее пространство. Почувствуйте себя сосредоточением добра, радости и милосердия, лишенного всяких гневных мыслей.       — Нахрен такая медитация!! 1. Устройтесь поудобнее на подушке, скрестив ноги. 2. Дышите размеренно, с одинаковым ритмом. 3. Закройте глаза и сконцентрируйтесь на самой первой чакре – чакре под названием "муладхара". Это основная чакра, которую еще называют опорой, фундаментом, основой, базисом или корнем. Она располагается в области паха, в непосредственной близости с половыми органами. Нарисуйте в своем воображении красное колесо, этакий энергетический круг, соответствующей данной чакре. Сконцентрируйте свое внимание на том участке тела, где находится данная чакра. При этом необходимо повторять соответствующую данной чакре мантру. Мантра, соответствующая чакре муладхара, звучит, как протяжное "ЛАМ", произносимое на выдохе. При этом последний звук, то есть звук "м", произносится с закрытым ртом, в самом конце выдоха. Не переставайте представлять струящиеся потоки энергии. Продолжайте до тех пор, пока вы не представите абсолютно четко образ чакры в виде красного энергетического колеса. 4. Проработайте подобным же образом каждую чакру. Иными словами, для данного вида медитации потребуется достаточно большое количество времени. 5. После определенного практического периода вы научитесь познавать себя настолько, что сможете самостоятельно определять, какая чакра у вас заблокирована. И тогда вы можете заняться медитацией на раскрытие чакр с целью настройки и открытия определенной чакры.       — Иди сама-знаешь-куда со своими чакрами!!! 1. Присядьте на подушку, скрестив ноги. Изначально сфокусируйтесь на дыхании. 2. Затем сфокусируйте свое внимание на воображаемой точке между бровей, представив энергетическое колесо цвета индиго. Не пытайтесь контролировать возникающие в вашей голове мысли. Если они становятся все навязчивее и "громче", сфокусируйтесь еще сильнее на чакре анджа. 3. По прошествии некоторого времени ваше сознание начнет постепенно погружаться в тишину, а паузы между спонтанными мыслями будут становиться все длиннее и длиннее. 4. Для того чтобы медитация была успешной, можно закрыть глаза и повторять мантру, соответствующую чакре анджа. Эта мантра звучит примерно как слово "ШАМ" с протяжным "а". Продолжайте ментально концентрироваться на точке между бровей, визуализируя синее колесо энергии.       — Я тебе уже говорил, что тебе надо делать с чакрами? Иди в пень!!!! 1. Сядьте поудобнее. Сфокусируйте свой взор на каком-нибудь предмете или на точке в пространстве. Это может быть что угодно: пламя горящей свечи, пятно на обоях; если вы занимаетесь созерцательной медитацией где-нибудь на природе, сфокусируйте свое внимание на водопаде, на листике, на камне. 2. Смотрите на выбранный объект максимально долго – так долго, пока данный процесс не начнет доставлять неудобство вашим глазам. Затем закройте глаза. 3. Постарайтесь сохранить зрительный образ данного объекта перед своим мысленным взором на несколько минут, после откройте глаза и снова созерцайте объект воочию.       — Мне кажется, или у меня нет глаз? 1. Медитативная практика кундалини включает в себя четыре стадии, каждая из которых длится четверть часа. На первой стадии необходимо, пребывая в положении стоя, полностью раскрепоститься. Задача раскрепощенного тела – почувствовать тряску. Тряска должна быть непроизвольной. Она может не случиться с первого раза, но продолжайте практиковаться, и у вас все обязательно получится. Глаза можно закрыть, а можно держать открытыми. 2. Начните танцевать. Это не должен быть какой-то определенный известный вам танец – это внутренний танец вашего тела. Пусть оно само и ведет вас туда, куда ему хочется, подсказывая непроизвольные и свободные движения. 3. Если глаза были открыты, необходимо их закрыть. Оставайтесь в положении стоя или присядьте, но в течение 15-ти минут будьте абсолютно неподвижны, внимательно прислушиваясь ко всем внутренним ощущениям. 4. Необходимо, не открывая глаз, прилечь, после чего в течение четверти часа сохранять максимальную неподвижность.       — Сейчас как встану и пойду в пляс!!!!! 1. Займите наиболее приемлемую и комфортную для вас медитативную позу, закройте глаза и сконцентрируйте свое внимание на внешних звуках. Это могут быть совершенно любые звуки – от журчания ручейка и пения птиц, если вы занимаетесь нада-медитацией на природе, до звуков проезжающих машин за окном или музыки, если вы медитируете дома. 2. Изначально рекомендуется научиться слушать тишину, которая, на самом деле, наполнена разными звуками, поэтому не торопитесь включать музыку для медитации. 3. После того как вы научитесь улавливать и различать все внешние звуки, переходите к следующему этапу – к фиксированию звуков собственного тела и разума. 4. Конечная задача заключается в том, чтобы услышать главный звук, так называемую изначальную мантру – звук ОМ, являющийся своеобразным прародителем звуков, то есть первозвуком Вселенной.       — ... 1. Займите медитативную позицию, которая является максимально комфортной для вас. Обращайте внимание на ощущения, возникающие в вашем теле, а также не забывайте следить за дыханием. 2. Сфокусируйтесь мысленно на вашей правой ступне, представляя себе, что она являет собой сгусток золотого света. Повторяйте про себя: "Моя ступня – это золотой свет". 3. Затем начните мысленно перемещаться по всему телу, представляя, что золотой свет – это ваши лодыжки, голени, бедра, ягодицы, гениталии, нижняя часть живота, нижняя часть позвоночника, желудок, солнечное сплетение и так далее, вплоть до головного мозга и макушки головы. Вдохните божественный золотой свет в каждую часть своего тела. 4. По мере продвижения по всему своему телу мысленным взором, каждый раз утверждайте, что тот или иной орган, та или иная часть тела – это золотой свет. А в конце резюмируйте: "Все мое тело – это золотой свет. Я – это свет". Вдыхайте золотой свет Вселенной и выдыхайте обратно во Вселенную золотой свет.       — ..! 1. Как и в случае с медитацией дзадзэн, присядьте на подушку, скрестите ноги наиболее удобным для вас способом, выпрямите спину, держите позвоночник ровно. 2. Сконцентрируйтесь на дыхании – отслеживайте процесс прохождения воздуха через носовые отверстия, процессы вдоха и выдоха. Можно также сконцентрироваться на том, как двигается в такт дыханию ваш живот. 3. Постепенно вы начинаете различать каждую эмоцию, которая селится внутри вас, каждый звук, каждую мысль, фиксируете каждое ощущение, каждый запах, каждое непроизвольное движение конечностей и вибрации внутри организма. Однако не позволяйте этим ощущениям превалировать! Дайте им возможность пройти сквозь вас, продолжая концентрироваться на дыхании. Пусть все остальное останется лишь фоном. 4. Однако если что-то из этого фона неожиданно мощно привлекает ваше внимание, зафиксируйте этот раздражитель и произнесите мысленно его название. К примеру, отдаленный лай собаки назовите лаем, шум движения автомобилей – движением, промелькнувшую мысль – мыслью. 5. Фиксируйте эти вещи такими, каковыми они и являются; не анализируйте их природу, не ищите причин и не угадывайте следствий. Просто дайте название тому, на что вы обратили внимание, как дайте после этому "раздражителю" спокойно пройти сквозь вас, вновь возвращая свое внимание на процессы вдоха и выдоха.       — .!! 1. Займите наиболее удобную для вас медитативную позу. 2. Попробуйте сконцентрировать на своей личности, на своем ощущении себя, на своем внутреннем "Я". Задавайте себя простые вопросы, типа: "Кто – я?", "Что означает – я?", "Откуда приходит ощущение, что это – я?" и так далее. 2. Как это бывает обычно, в вашей голове будут появляться многочисленные посторонние мысли, вы будете фиксировать различные ощущения и эмоции. Конечно же, вы понимаете, что это ваши мысли и ваши эмоции. Не стоит концентрироваться на ощущениях, мыслях и эмоциях. Но вы должны спросить себя касаемо мыслей: "Кому предназначены эти мысли?". И ваш ответ будет таким: "Мне, для меня". Вы должны спросить себя касаемо ощущений: "Кто фиксирует эти ощущения?" И снова ответ будет: "Я". 3. После этого задайте себе снова вопрос: "А кто это – я?". Пусть этот вопрос станет главным. И тогда постепенно посторонние мысли, ощущения и эмоции будут затихать, уступая месту самому главному вопросу: "Кто это – я?". Каждую стороннюю мысль или эмоцию необходимо интерпретировать с точки зрения того, кто эту мысль думает, и кто эти ощущения ощущает. 4. Вы фиксируетесь на себе, как на предмете исследования, познавая собственное существование в пространстве и во времени. Так начинается путь самопознания посредством медитации Атма-Вичара.       —!!! 1. Займите сидячее положение на полу или на специальной подушке, скрестите ноги любым удобным для вас способом (лотос, полу-лотос и так далее), выпрямите спину; глаза держите полузакрытыми таким образом, чтобы можно было видеть кончик своего носа. 2. Как только у вас появляется любая мысль, любое ощущение или эмоция, дайте ей пройти мимо, не следуйте за ней. И она покинет вас рано или поздно, оставив после себя другие эмоции, мысли и ощущения, которые также должны беспрепятственно уйти. И так – до тех пор, пока не придет не столько ощущение, но осознание пустоты, осознание безмыслия. 3. Оставайтесь в этом месте – месте, в котором отсутствуют желания, не кипят страсти, не появляются ощущения, эмоции, не проскакивают даже мысли.       — Ммм!!!!!!! 1. Примите положение сидя. Заниматься данной медитацией можно также в положении лежа или даже стоя – главное, что вам было удобно и комфортно. Желательно, чтобы вас окружала тишина. 2. Затем необходимо начать произносить в голове мантру. Какую? Для этого также необходим наставник, который поможет вам выбрать наиболее подходящую для вас мантру. Поскольку количество мантр велико, сделать самостоятельно это будет непросто, хотя можно выбрать, к примеру, из возрастных мантр для мужчин и женщин, из мантр для открытия чакр и так далее. 3. По мере медитации вас могут тревожить какие-то мысли, посещать эмоции, различные ощущения. Не обращайте на них внимания, продолжайте произносить свою мантру (естественно, в уме, так как для данного вида медитации произнесение вслух мантры считается неприемлемым).       — Рррр!!!!!!!!       — ...       — ..?       — .??       —???       — Всё?! Кончились?!!       — И что делать? — и вновь он задал себе вопрос.       — Сделать свою медитацию! — и вновь он же себе и ответил.       И сотворил он свою медитацию используя за основу 15 других, ну и одну хрень       Любуйтесь: 1. Расслабьтесь. 2. Фиксируйте все мысли, ощущения, но не концентрируйтесь на них. 3. Вспомните все звуки, запахи, вкусовые и тактильные ощущения, а так же все формы и цвета — всё разнообразие сигналов попадавших в мозг. 4. Создайте "мелодию", которая состоит из этих воспоминаний о "сигналах". Пусть она играет в вашем сознании. 5. Попытайтесь вспомнить все эмоции, чувства, настроения, аффекты. 6. Найдите соответствие эмоций, чувств, настроений, аффектов с воспоминаниями о сигналах. Пусть дополненная "мелодия" играет в вашем сознании. 7. Сконцентрируйтесь на "мелодии", улучшайте, дополняйте её пока она не станет "идеальной". 8. Отодвиньте "музыку" на край сознания. 9. Задайте себе любой вопрос, обдумайте его со всех сторон, вспомните всё, что может помочь вам дать ответ, дайте ответ, перефразируйте вопрос, посмотрите на него с другой стороны, дайте новый ответ; переверните вопрос(инвертируйте его) повторите те же действия, что и с первым вопросом. 10. Задайте себе другой вопрос и повторите ту же процедуру. 11. Занимайтесь этим, пока не... кончатся вопросы! 12. Пытайтесь что-нибудь почувстровать) 13. И помните вы всегда, можете сделать паузу между вопросами и вернуться к 7 пункту.

И я "сел" медитировать.