DxD Искаженное возвышение.

*** — Ты очнулась? Оставшиеся эксперименты не требуют твоего содействия. Однако я милостива, и ты можешь отдохнуть, поскольку реагенты еще готовятся. А у меня тем временем есть еще один объект исследований. — Рейнаре едва взглянула на Калистрию, прежде чем ее взгляд перешел в другую часть комнаты… Проследив за взглядом Рейнаре, Калистрия не могла не закричать. — Рейнаре! Что ты имеешь ввиду?! Ты обещала отпустить его! — И почему я должна следовать этому обещанию? Неужели ты и правда думала, что я откажусь от исследования священного снаряжения, попавшего в мои руки? Кто знает, когда еще подвернется такой шанс. — Пожав плечами, Рейнаре подошла к мальчику и начала ритуал, с которым Калистрия была знакома. — Неееет! Рейнаре, не делай этого!!! — Жалобный вой Калистрии был даже громче, чем когда она подвергалась мучениям в связи с экспериментами Рейнаре. Рейнаре проигнорировала это, приступив к извлечению священного снаряжения. Калистрия знала, чем кончится этот ритуал, но, к сожалению, она могла только смотреть в беспомощной ярости, ожидая, когда процесс извлечения механизма завершиться, что приведет к смерти мальчика. — Будь ты проклята Рейнаре! Ты бесчестная тварь! — Калистрия ничего не могла поделать, кроме как беспомощно проклинать свою мучительницу, но Рейнаре не обращала на это внимания, продолжая извлекать священное снаряжение. Рейнаре изначально была заинтересована в изучении священного механизма, поскольку это был шанс не только углубиться в познании структуры этого мира, но также изучить еще одну работу бога, создавшего ее тело. Согласно базовым знаниям Григори бог создал священные механизмы не просто как артефакты, а как целую систему чудес, позволяя этим механизмам рождаться вместе с людьми. Это, несомненно, огромная и сложная работа, на примере которой Рейнаре могла бы многое подчеркнуть не только как исследователь этого нового мира, но и как бог. Сам же предмет, несмотря на его силу ее, мало интересовал на данный момент. Более того из-за событий при которых она получила доступ к этому священному механизму, она бы не смогла его открыто использовать, что еще сильнее понижало ценность этого предмета в глазах Рейнаре. Рейнаре методично выполнила ритуал падших ангелов по извлечению священного снаряжения, а затем начала его исследовать. Для исследования Рейнаре использовала максимально возможное количество своей божественной сущности, подкрепляя процесс заклинаниями. Чем больше она смотрела на священный механизм своим божественным взором, тем сильнее не могла поверить в увиденное. «Это! Это безумие. О чем думал этот бог, когда создавал священные механизмы? Это же сила созидания! При создании этого механизма, бог напрямую отделил часть своей силы созидания для создания этого механизма. Это нужно исследовать более углубленно» Калистрия уже устала проклинать Рейнаре, после смерти мальчика из-за извлечения механизма, она была сломлена. Презрение и гнев, которые она ощущала по отношению к Рейнаре, перешли на совершенно новый уровень, но она понимала, что это бесполезно. Воля Калистрии была практически сломлена, а взгляд расфокусирован. Единственное, что привлекло внимание Калистрии, это момент, когда Рйенаре закончила творить странную магию над парившем в воздухе священном механизме. Поскольку по итогу священный механизм рассыпался в прах, а Рейнаре упала без сил на пол, что порадовало Калистрию, но видя, что та еще дышит, Калистрия жалела только о том, что не может подойти и убить Рейнаре. Рейнаре потеряла сознание, поскольку она использовала слишком много своих сил в попытках имитировать свою власть разрушения, чтобы разложить священный механизм, что позволило бы изучить его структуру более детально. Такое напряжение было очень сильным для ее тела из-за чего она впала в своего рода обморок. Однако в этом состоянии, тело Рейнаре не могло двигаться, но разум бога продолжал изучение информации. Для других существ прошло всего мгновение, когда при разрушении священного снаряжения появилась мимолетная вспышка, но для Рейнаре это не имело значения. В этой вспышке она увидела множество принципов, стоящих за творением бога, именуемым священным механизмом. Она увидела много информации, которая была полезна в той или иной мере в этой вспышке. Через несколько минут, Рейнаре открыла глаза и поднялась, на ее лице было нескрываемое предвкушение и радость. — Ахахахаха. Я не только углубила свое понимание множества структур этого мира, что еще сильнее снизит шанс неудачи творимых мной ритуалов, более того я смогла получить много вдохновения в этих священных механизмах. Более того, я заметила, что сама система священного снаряжения имеет некоторые дефекты, как например механизм нес маркер того, что священное снаряжение должно принадлежать людям, но дьяволы нашли лазейку, обращая людей с механизмом, используя систему фигур. Был еще ряд недочетов, но я не смогла понять какие именно это дефекты, однако на их примере, мне удастся более гладко вмешиваться в работу богов посредством искажения. Но все это блекнет в сравнении с информацией о силе созидания. Хотя извлечение этой силы из священного снаряжения невозможно, но библейский бог определенно обладает этой силой. Поглотив его в будущем, я могу получить в свои руки власть, которой меня лишил Торам! Ради получения этой информации, не говоря об одном священном механизме, Рейнаре была готова разрушить сотню. Рейнаре была настолько воодушевлена этой информацией, что сразу же начала думать о том, как восстановить свою божественную сущность. У нее уже был план, и она уже сделала приготовления, однако после изучения священного механизма, Рейнаре была уверена, что ее безумная идея сработает. — Ой, я почти позабыла о тебе. У нас остался один последний эксперимент, однако сейчас я уверена, что это не сработает. Я почерпнула много информации о работе создателя наших тел, поэтому мне необходимо в значимой степени подготовиться. Но тебя это не должно беспокоить, до завтра. — Калистрия не ответила, она смотрела перед собой пустым взглядом, продолжая мысленно проклинать Рейнаре. На следующий день Рейнаре вернулась. Калистрия не была усыплена Рейнаре, однако она не двигалась и не обращала внимания на действия последней. Рейнаре в свою очередь тоже пришлось претерпеть некоторые трудности, придуманный ей ритуал требовал начертания ритуального круга, который едва вместился в размеры комнаты. Ей пришлось убрать из комнаты все за исключением Калистрии. Закончив с приготовлениями, Рейнаре приступила к ритуалу. Это был ритуал, который в теории позволил бы улучшить тело падшего ангела, превзойдя его ограничения при создании до некоторой степени. Идея заключалась в том, чтобы исказить работу библейского бога, усиливая родословную падшего ангела, позволяя тому увеличить предел своей силы. Однако, несмотря на информацию, полученную после изучения тела Калистрии, а также сведения, полученные в результате разрушения священного механизма, она не питала иллюзий, Рейнаре практически уверена, что с текущим уровнем божественной сущности, ее ждет неудача. Зная это, она надеялась в этом эксперименте получить немного больше информации на будущее. К тому же, она больше не могла держать Калистрию в живых, ей нужно было избавиться от всех следов, до прихода падших ангелов, которые должны сменить группу Рейнаре в Икогаме. По этой причине это был максимум, который она могла получить от Калистрии на данный момент. Ритуал был сложен, магическая энергия заполнила все помещение, прежде чем устремиться по направлению Калистрии. «Не может быть, результат лучше, чем я думала. Однако я совершила недочеты не только в количестве сущности необходимой для ритуала… Похоже мне предстоит много работы в будущем…» Рейнаре мысленно простонала, наблюдая за тем, как тело Калистрии начало трясти. Вслед за тряской тело начало раздуваться, из всех отверстий потекла кровь, вслед за которой произошел кровавый взрыв, захлестнувший всю комнату, избежать который Рейнаре смогла, вовремя применив барьер. На месте Калистрии остался только ее окровавленный скелет, однако не все прошло безрезультатно. Около кости, которая ранее была крылом Калистрии, появилось еще два крыла, одно вполовину меньше оригинала, а второе было размером вполовину от предыдущего крыла. И хотя сейчас от этих крыльев остались только окровавленные кости, но даже так, это был значительный прогресс в глазах Рейнаре. Рейнаре применила кислотную магию, чтобы уничтожить любые следы своих экспериментов, за исключением костного мозга Калистрии, который она извлекла перед уничтожением костей последней. Затем она проделала ту же процедуру с соседней комнатой, где лежало тело мальчика и другие предметы, перенесенные из комнаты Калистрии. Закончив с уничтожением всего этого, Рейнаре начала убирать следы коррозии, используя методы падших ангелов, которые те использовали, чтобы не оставлять следов своей деятельности перед людьми. *** Через несколько дней после событий с Калистрией и домом Пурсон, Рейнаре продолжала подготовку ритуала, который позволил бы ей начать процесс восстановления божественной сущности. Через пару часов ритуал был готов, на деле большая часть времени понадобилось на создание методов предотвращения проблем в случае неудачи. Хотя Рейнаре и была уверена, что все сделала правильно, в отличие от ритуала роста родословной, который был применен на Калистрии, но поскольку этот ритуал планировалось провести непосредственно на ней, она не могла позволить себе беспечность. — Думаю этого достаточно, вечером можно будет провести ритуал, но до этого нужно проверить урожай. — Сказав это, Рейнаре покинула свою комнату, отправившись в главный зал церкви. Во время дороги на ее лице сохранялась широкая улыбка. Урожай, о котором говорила Рейнаре, был тремя ее товарищами Калаварной, Миттелт и Дохнасиком. С первого дня в этом мире она начала применять магию на своих товарищах. Магия, которую использовала Рейнаре, носила название одержимость желанием. У подобной магии было много аналогов в ее мире, но цель была одна, получить власть над объектом воздействия. Для примера, бог исцеления даровал свою сущность своим жрецам, которые исцеляли прихожан. Каждое исцеление, полученное от жреца, укрепляло присутствие бога в сердцах некоторых прихожан, углубляя их веру. Прихожане, которые искренне верили в бога исцеления, после этого могли получить божественное озарение, наделявшее их силой божественной магии. Именно так бог исцеления отбирал в свою паству верных и преданных жрецов, паладинов и инквизиторов. Рейнаре в прошлом действовала похожим образом, но ее магия была несколько сложнее и несла более тиранический характер. Она не искала среди верующих достойных, как это делал бог исцеления, а напрямую забирала тех, кто мог быть ей полезен. Ее сущность воздействовала напрямую на желания заклинателя. Заклинание было простейшим, поскольку его единственная цель это усилить удовлетворение от желаний и потребностей заклинателя. Отличным примером было желание сладкого Миттелт, которая ощущала вкус более приятным и удовлетворительным под воздействием магии Рейнаре. Однако даже у этой магии была обратная сторона, а именно привыкание. Заклинатель, усиливающий свои чувства удовольствия, со временем переставал испытывать их без магии сущности, но это было не проблемой в ее мире, поскольку все, что нужно, чтобы избежать этого, это продолжать использовать магию богини, даровавшей эту магию, в случае Рейнаре ей самой. Естественно, будучи сама источником этой магии она не была подвержена ее эффекту. Однако, чего не знали ее последователи или избранные ей люди, которые получали ее «благословление», это еще одного воздействия, возникающего при применении данной магии, которое усугубляло контроль над жертвой. Ведь, каждый раз применяя эту магию, ощущения удовольствий и удовлетворения вырастали в десятки раз, до тех пор, пока не наступала фаза привыкания, однако на деле это не привыкание, а осквернение. Сущность заражала заклинателя, все сильнее подвергая его влиянию богини. В данном случае Рейнаре была ограничена и вынуждена немного изменить подход, разделив его на три этапа. Рейнаре усиливала ощущения в своем присутствии у своих товарищей падших, тем самым делая их зависимыми от ее общества. В случае той же Миттелт, она перестала ощущать вкус сладости от десертов, если они не были связаны с Рейнаре. В другое время она могла заметить эту странность, но планомерное и длительное воздействие божественной сущности, не позволяло развиться подобным мыслям. Впрочем, в отличие от прошлого, в этом мире из-за ограничений, ей пришлось воздействовать сразу на три любимых желания целей. Более того это сработало только потому, что Рейнаре изначально близка с этими падшими ангелами, и могла в течение долгого времени воздействовать на них. Если бы не это, ее план не увенчался бы успехом. Затем шел второй этап, доведение удовлетворения естественных удовольствий, связанных с этими желаниями до крайности, продолжая насаждать свое присутствие, что приводило к тому, что цель могла думать только о Рейнаре. И наконец, третий этап удовлетворение этих желаний с ее помощью, косвенной или прямой, вызывая нездоровое чувство благодарности и лояльности по отношению к Рейнаре. В случае Миттелт первым желанием стало желание сладкого, которое удовлетворялся от сладостей приносимых Рейнаре. Постепенно теряя возможность испытывать вкус сладостей не связанных с Рейнаре. На этом этапе, Миттелт начинала испытывать потребность в обществе Рейнаре. Следующим желанием Миттелт была праздность, ей нравилось ничего не делать, однако в отсутствии Рейнаре поблизости, та ощущала, что прежняя праздная рутина стала блеклой и скучной. Это приводило к тому, что Рейнаре все чаще появлялась в мыслях Миттелт, даже закрыв глаза та видела не темноту, а образ Рейнаре. Этот этап делал Миттелт по-настоящему зависимой от нахождения рядом с Рейнаре, превращая ее фактически в своего рода питомца. На этом этапе любая похвала или одобрение со стороны Рейнаре, казались Миттелт более важным чем, что-либо еще. Наконец, третьим желанием Миттелт было желание быть в безопасности. В данном случае Рейнаре вторглась в сон Миттелт, создав для нее абстрактный кошмар, в котором Миттелт боялась неизвестной опасности, представленной в виде таинственного чудовища в тумане, которое гналось за ней. Убегая от чудовища, страх будет усиливаться до предела, тогда Миттелт неизбежно будет осознавать беспомощность, зовя на помощь в попытках спастись, что неизбежно приведет ее к встрече с Рейнаре, которая говорит ей, что поможет ей. На деле управляя сном, Рейнаре вызывает сильный приступ страха, от которого Миттелт неизбежно проснется, где ее уже будет ждать все та же Рейнаре, которая парой слов успокаивала Миттелт, заставив ту ощутить чувство безопасности. Тем самым завершив процесс подчинения Миттелт, которая уже через пару дней станет верна только Рейнаре. Калаварна в свою очередь также была подчинена тремя желаниями. Желание сражений, которой было удовлетворено посредством спаррингов с Рейнаре. Однако, что касаемо второго и третьего желания, то Рейнаре попробовала удовлетворить сразу два желания одновременно. Калаварна испытывала желание телесных удовольствий, что проявлялось даже, когда Рейнаре подавала ей руку. Однако, когда мысли Калаварны сосредоточились на Рейнаре, это переросло в похоть по отношению к последней. Наконец третьим желанием Калаварны было желание доминировать, которое она удовлетворила, принудив Рейнаре к половому акту. Так Рейнаре одновременно воздействовала сразу на два желания, что также через несколько дней заставило Калаварну следовать любой прихоти Рейнаре. Дохнасик был последним, он, как и Калаварна любил сражаться, но в отличие от последней, он также любил убивать. Наконец третьим желанием Дохнасика был азарт охоты. Спарринг помог с первым желанием, сопровождение в охоте за бродячими дьяволами помогло со вторым желанием и наконец, убийство одержимой в присутствии Рейнаре, стало последней каплей в подчинении Дохнасика. На текущий момент, Рейнаре не было необходимости что-либо делать для Миттелт, Калаварны и Дохнасика. Ее слово стало для них столь авторитетным, что те выполнят его, не задумываясь. Даже их прежняя преданность Азазелю и фракции падших ангелов полностью исчезла. Однако, Рейнаре сделала это не для того, чтобы получить слуг, все это было подготовкой к восстановлению ее божественной сущности.