***
Осторожность как качество личности — склонность постоянно заботиться о своей безопасности, внимательно, сосредоточенно вести себя в отношениях с людьми либо перед лицом опасности, тщательно анализировать ситуацию, критически оценивать информацию, своевременно выявлять ложь. Осторожность живёт в режиме «здесь и сейчас». Проявляясь, как правило, в одной связке с предусмотрительностью, она в отличие от нее занимает свою нишу — заботу о собственной безопасности в настоящем времени с небольшим креном во времени в будущее. Предусмотрительность — это способность предвидеть возможное развитие событий, возможные последствия чего-либо; способность заранее принять необходимые меры. Она обитает в будущем, проявляясь в умении предварительно обдумывать свои действия и их последствия. Словом, предупредительность — это предсказательница, в то время как осторожность — это загримированная сосредоточенность на отношениях и событиях настоящего момента. И Александр сосредоточился на лице Вадика, поднимая его голову чуть верх с максимальной осторожностью и аккуратностью. Он ещё не знает как он выглядит, ведь Вадим спрятался, скрывается под его шеей. Руки касаются бледной щеки, уже давным-давно не розоватой, не с румянцем. А глаза… Они будто куда-то смотрят, чего нет здесь, не находится в этом мире. Вадим находится сейчас глубоко в себе, внутри своей чистой души. Или же как в темной воронке где присутствует лишь ничего, а Саша. Он яркий свет. Единственный свет для него благодаря которому Вадим тянется к нему всеми силами. Александр кладет свою голову на его и вздыхает. Запах, такой родной запах ощущается очень насыщено. Морской запах и миндаль. Божественный аромат. Он может окутать его и отправить в воспоминания, или же переместить в другое место. Бутенко смотрит вперёд на окно, стараясь не глазеть на мужчину. Он целует его чуть в горячий лоб. А после…***
Забота? Каждый воспринимает это слово по-разному, ни для кого нет четкого определения. Она преследует нас до конца жизни и придаёт ей некий смысл. Но что же она означает? Для Бутенко забота — это проявление внимания к незначительным потребностям и желаниям близкого тебе человека. Они совершаются не ради того, чтобы услышать «спасибо» и даже не ради вызванной улыбки. Просто ты сам понимаешь, что должен поступить именно так. И он медленно поднимает Вадима. Забота на интуитивном уровне, этот процесс происходит сам по себе. Можно считать его навыком, который в детстве выработали родители. Такой же навык, как умение писать или читать, люди ведь больше никогда не задумываются, как соединять буквы в слова, они просто берут и читают. Навык появляется у людей только тогда, когда им есть о ком заботиться. Конечно, в первую очередь должна иметься забота о самом себе, но, как ни странно, эти понятия совершенно разные. –Если вы испытываете этот огонёк, когда проявляете внимание к кому-то бескорыстно, то вы по-настоящему любите его. Любите?.. Любовь — это большое чувство, но оно навсегда останется внутри вас. Другой человек никогда не сможет ощутить, как сильно вы любите его в душе. До него не доходит ваше внутреннее состояние. Именно поэтому в природе существует забота. Забота — это действия, которые показывают «размер» вышей любви. В жизни каждому важно понимать, что если вы будете бездействовать, то другой человек никогда не ощутит вашей любви в полной мере. Забота заключается в вашей тонкой и нежной интонации, в словах и главное в поступках, так как в первую очередь, забота — это действия. Александр встаёт, придерживает Вадима обеими руками за спину, пока он сильно прижался к нему практически уже веся. Вадим не тяжёлый, не. Только лёгкая тяжесть и напряжение в мышцах ощущается, но Саша на это не обращает внимание он сосредоточен на другом. Но стоит понимать и то, с каким отношением сейчас к этому подходите. Проявлять заботу можно и к человеку от безысходности, зная, что больше ему никто не в состоянии помочь. Саша не знает. А сможет ли он ему помочь? Для него это до сих-пор какой-то сон… Но реальность такова. И какой больной и неожиданной она была, Александр сделает все возможное, что в его силах. Но самое ужасное, когда заботу проявляют ради галочки: «–Ну купил же, что вы еще ко мне придираетесь? Ну и что, что срок годности вышел, я же старался!». Нет, забота которая даётся в тягость — это не любовь, так привычка, чтобы держаться за жизнь другого человека. Любовь, это когда вам самим в первую очередь хочется позаботиться о человеке, когда вы благодарны любимому за возможность заботиться о нём. Он замечает рядом стоящую кровать с мягким светлым постельным бельем, подходит ближе, делает шаги и тащит собой Вадима. Александр не делает этого чтобы быстрее уйти, избавиться от этого шокового состояния старшего по неизвестной для него причины. Любящий человек всегда уделит внимание тому, что дорого его половинке, ему будут важны интересы человека, всё, что делает его счастливым. Забота выглядит как светящаяся аура любимого человека, состоящая из счастья, удовлетворенности жизнью и хорошего настроения. И самое главное, это наблюдать, чтобы она не потухала, делать все чтобы она сияла ярче — заботиться. Но у Вадима начало все гаснуть, угасать ярким пламенем. Темным. Это так печально… Так плачевно. Надо найти этот уходящий свет его светлый, найти зарядник. Специальный прибор. Или же может это он сам…? Забота — это идти на уступки, уметь жертвовать, отдавать последнее, уважать чужие интересы, быть рядом в трудную минуту, помогать даже когда, ваш поступок не будет замечен и уметь слушать. Саша видит, что сейчас Вадим в этом порыве ярых эмоций ничего не замечает вокруг себя. Глаза вроде открыты, но не видит его, своего местонахождения, свои действия. Он находится в своих далёких мыслях. И даже если он всего этого не запомнит, Бутенко все равно останется с ним. Саша верит. Кажется, так много всего, с учётом того, что это далеко не полный список. Но всё это доходит до автоматизма, так как уже находится внутри нас. Даже думать о другом человеке, это привычка, как и интонация с которой разговаривают любящие друг друга люди. Александр хоть и не знает всю информацию, все причины. Не знает о чем он думает, о чем идут размышления и есть ли они вообще. Не знает про все эти разбитые бутылки, жидкости пролитого алкоголя, и даже лезвия. Он все же верит в чудо. В большое, счастливое яркое чудо.***
Спокойствие как качество личности — обладание запасом внутреннего счастья в объёмах, легко блокирующих появление беспокойства, тревожности и волнений. Спокойствие искренне доверяет Богу и людям, доброжелательно и дружелюбно относится к окружающему миру. При этом не проявляет избыточной привязанности к объектам внешнего мира. Чрезмерная привязанность — враг спокойствия. Идя нога в ногу с самоконтролем, спокойствие внимательно контролирует бессознательную привязанность чувств ко всему, что они видят, слышат и ощущают. Александр за последние часы уже и забыл, что значит спокойствие… И вот, она уже начала постепенно возвращаться в строй и показывать себя внутренне. Он даже этому рад. Спокойствие — это умение силой аскезы и знания «отвязывать» чувства от привязанности к окружающим объектам. Человеку, чтобы на постоянной основе проявлять спокойствие, нужно контролировать свои мысли и желания, то есть необходимо держать в узде свой вожделенный ум и его щупальца — чувства. Чувства, пропитанные эгоизмом, моментально привязываются к объектам их желаний. Они начинают клянчить: «Хочу новую машину, купи новый дом, давай съездим на Мальдивы». Привлекшись объектом, чувства не дают человеку быть спокойным. Раб чувств утрачивает покой. Спокойный, разумный человек, контролируя свои побуждения, не идет на поводу у желаний и прихотей чувств. Бутенко сидит на бежевом, мягком кресле и ему так хочется все расспросить. Просто взять, встряхнуть и достать ответы на такие терзающие его вопросы. Такие разные. Столько вариантов в его голове проходят, столько мыслей засели и не хотят вылезать. Но несмотря на это сильное желание узнать, он остаётся спокойным. Разум после большого повышения быстроты и волнения возвращается в работу и помогает. Об этом говорится в «Бхагавад-гите»: «Чувства так сильны и беспокойны, что они насильно увлекают за собой ум даже того, кто обладает знанием и прилагает много усилий, чтобы подчинить ум своей власти. Того, кто отстраняет свои чувства от объектов чувств и, держа их в повиновении, сосредоточивает своё сознание на Высшей Истине, называют человеком с твёрдым разумом. Когда человек созерцает объекты чувств, у него появляется привязанность к ним. Из этой привязанности возникает вожделение, которое затем трансформируется в гнев. Гнев повергает человека в тьму иллюзии, а иллюзия приводит к потере памяти, Вместе с памятью пропадает разум, и тот, кто лишился разума, снова падает в океан страданий. Однако тот, кто ни к чему не привязывается и ничего не отвергает, тот, кто следует регшулирующим принципам, достигает освобождения и подчиняет себе чувства, получает всю милость Господа». Спокойный человек осознаёт своё несовершенство и, строго относясь к себе, не боится совершить ошибки. Благодаря этому он снисходителен к окружающим и принимает их такими, каковы они есть на самом деле. Жан Батист Мольер в «Мизантропе» писал: На все, что будит в вас такое беспокойство, Смотрю спокойно я, как на людские свойства. И так же оскорбить меня бы не могло Увидеть у людей порок, и ложь, и зло, Как ястреба найти не странно плотоядным, Мартышку — хитрою, а волка — кровожадным. Но…душевное спокойствие? Душевное спокойствие — это состояние человека, когда вас не посещают страхи, не беспокоит стресс и ежедневные заботы. Если будем искать покоя, то он будет убегать от нас, если же мы будем убегать от покоя, то он погонится за нами. Если уничижишь себя, то найдешь покой, потому что укоряющий себя сохраняет терпение во всех случаях. Преподобный Пимен Великий (IV–V вв.) . Если хочешь обрести покой в этом и в будущем веке, то при всяком случае говори себе: «Я — кто? " И не осуждай никого.Авва Иосиф, из «Отечника». Доколе человек не возлюбит Бога от всей крепости своей, доколе не прилепится к Богу всем сердцем своим, дотоле не даруется ему покой от Бога. Доколе человек не исторгнет чувств своих из-под владычества врагов и не достигнет того, чтобы чувства начали действовать по воле Божией, дотоле покров покоя Божия не осенит его. Если же освободит их от врагов и покорит Богу, то покой от Бога входит в него.Преподобный Исаия. (IV век) . Ничто так не доставляет душе спокойствия и тишины, как кротость и смиренномудрие. . Ибо что может быть блаженнее человека, свободного от внутренней брани? Хотя бы мы вполне пользовались внешним миром и услужливостью, но если внутри нас, от возмущения помыслов, возникает шум и буря, то нет никакой пользы от внешнего спокойствия, подобно тому как нет ничего жалче того города, который хотя и огражден бесчисленными стенами и окнами, но терпит измену от обитающих внутри его. Святитель Иоанн Златоуст († 407). Бутенко уверен, что сейчас душа и все внутренние спокойно. Как и он сам. Он лежит расслабленный перед ним на кровати укрытый с его помощью плотным, теплым одеялом и тихо сопит с закрытыми глазами. Полностью спокоен, спит как маленький младенец, будто только сейчас смог нормально себя ощущать. Бутенко узнает, все обязательно узнает. Только не сейчас, пусть Вадим сможет отдохнуть. Он уверен, что до этого он точно не отдыхал.