потерянное богатство

В деревне под названием «Гуета» жил народ: «Гуетанисты». Этот народ был хорошим, гостеприимным, у него была культура, богатство,он был образован. Его можно было назвать: «народ знания». У этого народа был сильный «Агипат» человек одаренный, мудрый, умный, но иногда дикий. Агипат был богат, гостеприимен, у него было все, что можно было найти в мужчине: красота ; деньги и.т.д. Недаром было много иностранных жителей(тауписты) которые приезжали в эту деревню исключительно для того, чтобы навестить его, соблазнив его некоторыми проститутками, которые возвращались издалека. Агипате нравились эти иностранные жители больше, чем эти собственные братья-Гуетанисты. Он давал этим чужакам знания, которых он не давал своему народу. Он обучал своих иностранцев математике, физике, философии, литературе и всему, что могло существовать. Дворец Агипата состоял из глиняных пирамид, золотых статуэток. Это был, я бы сказал, самый красивый дворец на планете Земля. Иностранные жители ничего не могли поделать с Агипатом, кроме как искать способ убить его и свергнуть его со своих полномочий. Жители гуеты, которыми пренебрегают сами по себе, управляли своими делами и никоим образом не управляли Агипатом, потому что каждый в этой деревне теперь был королем по-своему ; народ был действительно разобщен, но знал, что Агипат был самым сильным и могущественным и заслуживал большого уважения. Иностранные жители(Тауписты) всегда вспоминали сказки, которые рассказывали им их родители перед тем, как приехать в деревню Гуета. Им сказали: «Агипате убил родителей Таупистов и отдал их в рабство более 30 лет». Тауписты многое узнали об Агипате и его интеллекте. Эти иностранцы и их народы начали отрицать, что когда-то они учились и учились в Агипате и что именно они обладали истинными знаниями, и что знания родились в их деревне. Агипат, ставший ни слабым, ни старым, ничего не мог поделать и потерял доказательства, свидетельствующие о том, что он узнал их все, и сожалел, что был слишком добр к этому чужеземному народу . 20 лет спустя эти иностранцы попытались встретиться с народом Гуеты, который стал старым и слабым , сказать им, что то, что они узнают, является ложным, и, наконец, убить их и взять в заложники народ Гуеты. Этот иностранный народ отправился в Гуету, поскольку деревня находилась в разобщенном состоянии, эти иностранцы воспользовались этим, чтобы взять нескольких храбрых людей. Они взяли в рабство многих мужчин, некоторые умерли. Агипат настолько ослабел, что больше ничего не мог поделать, и ни в коем случае он не ожидал, что эти незнакомцы причинят ему такой вред. Люди Агипата не могли действовать, потому что были слабы. В Гуете также жил сильный человек по имени Амирит, он, с другой стороны, сражался с этими иностранцами, но в конце концов был схвачен. И иностранные жители (Тауписты) отправились с Амиритом в свои деревни под названием Таупини ; они использовали Амирит не так, как это было возможно. После этого Амирит позволил себе уйти в эту свободную деревню, и он нашел женщину, которую тоже захватили в плен в деревне Гуета, и женился на ней. Амирит страдал 40 лет, но с возрастом он становился похожим на вино, крепким и хорошим. У амирита был хороший дом, потому что он и его жена были рабочими. Таупиниты (иностранные жители) решили снова отправиться в Гуету. Они прибыли, как всегда, неожиданно, жестоко расправившись с Гуетанистами. И, обучая их культуре Таупинистов, непокорных убивали, а остальные могли только согласиться делать то, что они говорили. Иностранные жители принесли в Гуету целую цивилизацию. Агипат согласился подвергнуться пыткам, несмотря на него, но он не был мертв. Однако Таупинисты внедрили свои цивилизации в гуету и изменили историю Гуеты. Сам амирит и его сыновья жили во дворце вдали от Таупина, во дворце, который иногда ощущается как в Гуете, если смотреть на отопление. Однажды сыновья и дочери Амиритов вступают в брак с сыновьями и дочерьми Таупинистов. Но Таупинисты всегда выходили победителями. Некоторые жители Гуеты попытались переписать историю в том виде, в каком она была. Но было уже слишком поздно. Амирит тоже хотел сделать то же самое, потому что он стал могущественным и создал свою собственную деревню, он стал более могущественным, чем Таупинисты. Но после того, как он забыл откуда, он приехал и продолжал грабить деревню «Гуета», потому что у Амирита было все возможное оружие, а жители Гуеты могли только казнить. С другой стороны, агипат стал для него слабым, его армия тоже, он никак не мог отреагировать. У амирита были сыновья и дочери, которые решили жить к северу и югу от деревни. Амирит больше не любил юг, потому что там было жарко и он всегда вспомнил о деревне «Гуета»и ему было больно. Говорит он: «Я жил в Гуете, хотя я был образованным но хотел ещё быть как Агипат, если Агипат нам помог , я бы не был здесь и сейчас решил жить на севере, где становилось все более и более противно». Амирит иногда вступал в союз с Таупинистами, они навязывали религии, вождей в Гуете ; если бы Гуетанисты этого не сделали, они бы умерли. Все жители Гуеты, говорящие на языке Болинго, должны были в обязательном порядке говорить на языке Таупинистов, чтобы Амират и Таупинисты могли знать все о Гуете. Многие жители Гуеты боролись за это выживание, чтобы вернуть свою культуру, свой язык, своё богатство но даже жители Гуеты, чувствуя себя загипнотизированными. Гуетанисты испугались и начали критиковать и унижать своих собственных братьев. Нкоси, один из жителей Гуеты, говорит: «Многие из нас живут ту жизнь которая не наша,Мы живём потому что они говорят свою субъективную правду, мы должны быть свободны и мне кажется однажды этот народ изменится , давайте продолжим сражаться, потому что на своих ошибках мы многому научились».