Лань Сичэнь/Цзян Чэн. Причины появления пейринга и почему он так популярен.

Во время поиска артов по магистру случайно наткнулась на арт с СиЧенами. Уже тогда я удивилась, ведь персонажи казалось бы совсем не взаимодействали в новелле. Ради интереса я решила больше узнать об этом пейринге, и каков же был мой ужас шок, когда я поняла, что это едва ли не самый популярный пейринг. Разумеется, для шиперства необязательно нужно взаимодействие персонажей. Люди шиперят персонажей, которые даже ни разу не взаимодействовали, так почему бы и нет? Именно так бы сказала себе я, если бы не столь сильная популярность данного пейринга. Я решила поискать причины, по которой люди шиперят этих двоих. Предлагаю всем вместе их рассмотреть. 1. Они братья гг, то бишь ВанСяней, которые являются каноном. Честно говоря, такого "аргумента" я не встречала еще никогда. И даже не вставляла бы его в эту статью, если бы данный аргумент не был довольно популярен среди шипперов. Тем не менее, есть и более развернутые доказательства данного пейринга. 2. Они схожи характерами, и в конце новеллы оба остались одинокоми. Этот аргумент в корне неверный. Видимо те, кто пишут это в качестве аргумента не рассматривали персонажей досконально. Есть даже такое "Так, достаем список качеств для невесты Цзян Чена. Красивая, заклинательница, из хорошей семьи. Не будет спорить, умничать и ставить себя выше мужа. Добродушная. Не будет обижать племянника. ( подходит! Лань сичень, идеально!)" Простите, но это что?! Это один из вариантов приведенного выше аргумента, и таких комментариев в сети полно. Едва ли это рассуждение можно считать доказательством шиперства СиЧэней. Кстати, именно на "в конце остались одинокими" есть еще один обоснуй этого пейринга. "Для меня самой это исключительно постканонный пейринг, если искать обоснуй. Раньше им действительно не с чего сходиться (хотя я считаю недостаток их взаимодействий в каноне косяком — это близкие по возрасту главы двух из четырёх влиятельных орденов, у них на самом деле должно быть немало деловых контактов, а в клановой системе деловое мало отличается от личного). После финала романа — есть Вэй Усянь, через которого они волей-неволей связаны. А ещё есть глубокая травма Лань Сичэня, в которой, возможно, ему легче будет опереться на человека, не похожего на А-Яо, и с которым не было тесных отношений раньше, но который все же не совсем чужой (безотносительно Вэй Ина, Цзян Чэн был в храме — а с участниками таких событий устанавливается связь, похожая на окопную дружбу). Цзян Чэн не смог бы стать таким задушевным другом и собеседником про искусство, каким был Мэн Яо, но мы знаем, что Лань Сичэнь прекрасно дружил и с Не Минцзюэ — значит, в целом ему может быть комфортно и хорошо и с такими людьми. А ещё — Цзян Чэн знает, что такое страшная потеря, и знает, что такое разбитый и перевернувшийся мир. Лань Сичэнь мог бы потянуться к нему именно как к человеку, который понимает и переживал нечто подобное. Ну а там уже может вырасти и дружба, и если искра проскочит — влюблённость. Цзян Чэн, в свою очередь, человек одинокий, но пылкий, в нем сильна тяга к другим людям и он даже находит способы ее реализовать, пусть и неуклюже. Лань Сичэнь, полагаю, в целом не вызывает у него неприязни лично (нигде не помню обратного, и после храма вроде тоже не появилось), а теперь он волей-неволей ещё и родственник — я почти не сомневаюсь, через кого будет идти заочное общение Вэй Усяня и Цзян Ваньиня. В постканоне Лань Сичэнь, конечно, уже не то ласковое и всех греющее солнышко, чтобы долго и целенаправленно отогревать кого-то, но в целом он мягок и сострадателен. Думаю, после первого периода острой боли они могли бы начать общение — а там уже как судьба повернёт." Вот эту цитату можно считать полноценным обоснуем пейринга. И в принципе если вдуматься, причины шипперить СиЧэней действительно есть. Но если говорить про доказательства, то едва ли большинство ярых фанатов этого пейринга сможет внятно объяснить, почему они их шиперят. А теперь перейдем к причинам, по которым этот пейринг НЕ имеет место быть. 1. Пожалуй самой веской причины того, почему они чисто ТЕОРЕТИЧЕСКИ не могут быть вместе как минимум то, что Мосян или же кто-то из создателей дунхуа говорил, что у Сичэня есть жена. И я абсолютно точно помню, что находила этот факт не из левых источников, а из чье-то интервью. А уж в силу характеру Лань Сичэнь ТОЧНО не стал бы изменять своей жене. 2. Во-вторых, характеры этих персонажей столь не похожи, что едва ли здесь подойдет выражение "Противоположности притягиваются". Эти двое едва ли уживутся вместе, даже несмотря на похожие события в жизни и психологические травмы. Может быть в плане психики они бы и смогли друг друга поддерживать, но их характеры определено бы мешали их совместной жизни. Я считаю, что каждому из них нужен человек, похожий на них самих по характеру. Как например ФенЦины. 3. Ну это уже мой личный крик души. В большинстве фанфиков по этому пейрингу сюжет развивается за счет того, что Сичэнь практически сразу забывает про Яо, а на следующий день с улыбочкой идет к Цзян Чэну. Мол, как хорошо что Яо сдох, теперь мы можем быть вместе. А если вспомнить сюжет новеллы и эмоции Сичэня во время смерти Яо, это точно не может быть правдой. Я не говорю, что практически все фанфики такие, но большинство строятся именно на таком сюжете. И от этого мне хочется вырвать себе глаза и навсегда забыть о существовании этого пейринга. У меня сердце болеть начинает, когда я вижу арты или фанфики по Сичэням. Тем более фанфики с меткой PWP, в которых авторы даже не пытаются показать почему они вообще тра..кхм. Конечно же в фанфиках можно писать что угодно, но видимо я никогда не приму такие фанфики по СиЧэням. В конце можно сказать, что если задуматься и устроить себе мозговой штурм, то можно доказать, что чисто теоретически данный пейринг имеет место быть. По-крайней мере после событий канона. Но его популярность не объяснит ничего, ведь большинство доказательств строится на "они братья гг и оба одиноки". Я не считаю это аргументом, поэтому думаю, что хоть этот пейринг и имеет место быть, но столь сильной популярности он не заслужил.