Лик мира шиноби!

— Что здесь происходит? — вывел меня голос Деда. — Разговор зашел не в то русло. Но ничего страшного не произошло. — Спокойно ответив ему, я пристально стал смотреть на Инузуку. — Это, мягко говоря. Ты на всю деревню излучаешь жажду убийства. Многие подумали, что шиноби Кумо и Кири проникли в деревню. — Нет, просто разговор оказался тяжелым для меня. Так сказать задел за живое. — Ладно, с этим мы разобрались. Тебе лучше спрятаться в убежище и не забывай про охрану. Тебе нельзя без нее выходить из убежища и поместья. — Ты ведь не забыл, что мне нужно будет вернуться в Коноху? — Тут спорный момент, я переговорю с Данзо о том, чтобы вы вместе погостили здесь как послы от Конохи. — Хорошо, тем более в кругу семьи гораздо спокойнее. — Рад, что ты это понимаешь. Сейчас ты стал достаточно важной фигурой. Да и твое обучению фуину еще не закончилось. Ноно была бы опечалена, если не сможет передать тебе ее разработки. — Скорее бабушка поехала бы со мной в Коноху, дабы покрасоваться пред бабушкой Мито. Дед улыбнулся. Думаю, я попал в точку и бабушка, просто хотела отправиться со мной не только для моего обучения фуину, а для того, чтобы позлорадствовать и похвастаться пред Мито. Быть подальше от Конохи, сейчас самое хорошее решение, так как пока я не смогу противостоять в силе противника как минимум каге, то смысла соваться голову в пасть ко льву никакого. Такими и Цуме будет лучше в Узушио нежели стать разменными монетами в играх старика. К нам подключилась бабушка, которая пришла с Дядями, Орочи и Товой. Как оказалось нас взяли в осаду и стянули все силы Кумо и Кири. С дедом мы обсудили то, чтобы попросить дядю Аоя пробраться в стан врага и выкрасть компромат на Коноху. Дядя согласился на удивление легко. Бабушка была против его, но мы все пришли к общему решению, что дядя под покровом битвы проберется в стан врага и выкрадет свиток. Мы всей семьей сидели в главном поместье и обсуждали, что делать. Ведь, чтобы защитить всех, я должен выжить в любом случае. Но также омрачает тот факт, что когда придет время участвовать в битве призывов, там могут и убить, а для этого, чтобы со мной ничего не случилось нужно усилить тренировки. Основная проблема, что мы не знаем, если я умру, умрут ли все обращенные или нет. Но лучше надеяться на лучшее. Сообщив Орочи и Тове, о том, что мы, скорее всего мы не вернемся в Коноху в ближайшие годы. Орочи не грустила, так как было все равно на Коноху также как и Тове. Орочи ничего не держит в деревни, а для Товы служение мне способ выразить благодарность моим покойным родителям. С переводом Орочи в Узушио не будет проблем, с хокаге, так как этот старый лис, вероятно, будет думать, что на ней еще есть закладки. А доказательства будут рычагом давления на Коноху. Сейчас важно добыть компромат и выжить. Кумо и Кири не могут держать ее долго, нехватка продовольствия и просто моральная усталость быстро скажется. Трупы их мы не забирали, а значит, они будут хоронить их, это будет еще одним психологическим воздействия на них. Первое время они будут злиться, но со временем это перерастет в страх быть убитыми, а их умрет еще много и с каждой могилой страх лишь усилиться. Меня официально переселили в убежище. В него был доступ только у моей семьи и Орочи с Товой. День за днем мы тренировались, в боевом фуине, но также и не забывали о других направлениях. Так как спать мне не нужно было, то все свободное время занимался медитацией и расширением каналов чакры. Шиноби Конохи стали такими же, как и Сакумо, а точнее кормом или как их обращенные назвали скотом. В Узушио появилась ферма крови. Некоторые Узумаки были против, такого но объяснив им они стали спокойней относиться к этому, не все но многие. Жители Узушио спокойно приняли обращенных, так как они пошли на это ради спасения остальных Узумаки. Так, что они стали героями для Узумаки. Все же, то, что они из одного клана и то ради чего они стали обращенными не пугало, а наоборот заставляло восхищаться их самопожертвованием. Сейчас воины готовились к прорыву. Многие стали делать клонов из-взрывных печатей. Бабушка также обучила нас этой технике. Орочи и Това поселились со мной в убежище. Нам выделили все необходимое для исследования. Орочи учила меня биологии и химии, из которой вытекала база знаний для генетики. Орочи занималась тем, что пыталась улучшить организм. Мы также совмещали фуиндзюцу в наших экспериментах. Времени и подопытных у нас было предостаточно. Осада угнетала больше шиноби Кири и Кумо, а постоянные вылазки и с похищением вражеских шиноби. Из-за этих вылазок шиноби Кири и Кумо были постоянно в страхе. В их рядах стали частые явления как дезертирство. Смерть, нехватка продовольствия, бессонница и условия жизни. Шиноби Кумо и Кири боялись наступления ночи. Так как их использовали для наших экспериментов. Мы даже нескольких выпускали, они были в одном шаге от могилы, у них иногда не хватало рук, ног, кожи или еще каких нибудь органов. Это подрывало дух вражеских шиноби. Я помогал в каждом опыте Орочимару, она безумна, но гениальна. Она разъясняла каждый процесс так досконально, что было не сложно самому начать разбираться в этом. Мы делились теориями и своими заключениями. Даже если у тебя самая безумная идея на грани с фантастикой. Ей было интересно послушать, она не смеялась, а просто думала, как это можно сделать. Во всех наших экспериментах ассистировала Това. Когда в ферме был найден один из клана Акимичи, то она сделала все, лишь бы он умирал очень долго. Затем она вернула его на ферму. С того времени они боялись сделать хоть что-то, чтобы не попасть ко мне и Орочи в убежище. Нас даже прозвали мясниками Узушиогакуре. Жители деревни нас не презирали, ведь дед дал понять, что мы стараемся на войне и все что мы делаем это на благо деревни. Ведь мы стали производить противоядия и лекарства в огромных количествах. Но также и были улучшены медицинские техники. Многие ирьенины проходили у нас практику и переаттестацию. Это значительно повысило шансы на выживания у шиноби. Мясники для одних и спасители для других. Проводя операции по пересадке конечностей, были ужасно сложными. Но фуин помогал даже в этом. На тело пациента, наносились несколько десятков печатей для отслеживания его показателей. Дед (Данзо) сообщил, что если мы сможем достать доказательства о причастности конохи. И тогда он сможет приехать из конохи в Узушио. Также мы запросили у него купить кое, какие реагенты и оборудование. Сакумо кричал, когда его органы были вытащены, а он смотрел, как они еще были, работали. Бабушка и Дедушка, помогали с этими печатями. Они относились к пространственным, так как принцип работы заключалась в том, чтобы можно было соединять органы на расстоянии. Но это работало на расстоянии десяти метров. Из-за того, что организм тратил колоссальное количество чакры на поддержания работы органов и связи их. Если отделять руку или ногу то можно связать их печатями, но расход чакры значительно меньше, нежели тратиться на внутренние органы. Сакумо после эксперимента над ним молил о смерти. Но мы просто обсуждали можно ли его мозг перенести в другое тело. От этого он стал плакать и умолять, еще сильнее о смерти. То, что мы творили, было ужасно, по отношению к людям. Многие бы нас осудили, но только через самые зверские поступки мы улучшали и совершенствовали свои медицинские навыки. Для меня стало выживания Узумаки превыше всего, так есть вероятность, что есть Ива, Суна и Коноха. Коноха, даже если мы ее прижмем, то она не факт, что сдастся, а устраивать проблемы она точно станет. Скорее всего, они будут стравливать нас между Суной и Ивой. Они скорее воспользуются тем, что Узушио, будет после войны. То, что есть у Узушио обращенные, это хорошо, но морально люди устали, хоть мы и несем наименьшие потери. Скоро должна случиться либо последняя атака, либо сдача Кумо и Кири. Наши эксперименты дадут выйти с наименьшими потерями. Так как калекам мы можем заменить части тела, а вампирская регенерация, должна ассимилировать ткани и заменить на свои. Но была проблема, что мы не хотели плодить обращенных. Проблема была не в пропитании, а в жажде крови. Кровь с поля боя самая вкусная, адреналин и эндорфины в ней бодрит сильно и от этого появляется привыкание. Все занимались тем, что пытались придумать, как отвлечь мирных граждан, от тягот войны. Было решено ставить произведения. Так как я помнил некоторые сказки из своего прошлого мира, то постарался переделать их на здешний лад. Произведения мы ставили на площади и использовали техники превращения. Дети и многие взрослые были довольны. Всем понравилась история про Геракла и его двенадцать подвигов. Про Ясона и аргонавтов им также понравилась, но не так сильно как про Геракла. Было поставлено много сказок. Мы также ставили и романтические произведения, благо тетя Афина была хорошим учителем. Так что знал я сказки не только греческие и японские, но и другие. Многие имена им были непонятны, но они быстро привыкли к ним. Было приятно видеть детей, которые играли в Аргонавтов. Ведь смотря на них, ты забывал ужасы войны или тех зверств, что творятся в убежище. Да, ничто не может оправдать меня, но разве вид детских улыбок того не стоят? Не смотреть, как ребенок смотрит на покалеченного отца или убитую мать! С Орочи и Товой, мы часто начали ставить постановки, которые каждый раз заканчивались романтическими сценами в конце. Как только мы начали разыгрывать сцены, то страсть нас так и переполняла. Не похоть, а именно страсть. Может это из-за того что это вампирская суть. Так как мы еще молоды и нас особо не тянет на похоть, то мы компенсируем страстью. Това была первое время смущена, нашими с Орочи играми, но как только мы поцеловались, то все ее барьеры были стерты. Кажись, она решила побороться за счастье. Она чем-то была раздражена, так как я пользовался популярностью среди девушек Узумаки. Когда мы ставили все более сложные рассказы, тем легче мне становилось работать с гендзюцу. Ведь выступление это было, по сути, отличной тренировкой мастерства в гендзюцу. В ходе пьесы ты постоянно следишь за тем, что говорят твои партнеры и если один запутался, то чтобы не терять время, нужно было устраивать импровизацию. И чтобы это не испортило представления, то приходилось продумывать все наперед. Но, есть и моменты где просто необходим небольшой форс-мажор. Пока я занимался в очередной постановки, то мне на ум пришла мысль использовать гендзюцу для поддержания своих соратников в бою. В создании гендзюцу поддерживающего типа, занимались шиноби Узумаки. Дед выделили людей мне в помощь, так, что в перерывах между работой в убежище и тренировок с дядями и бабушкой. На теорию и отработку техник мы посылали клонов. Клоны работали над расчетами, что сокращало время на изучение новых техник и прочтения трактатов. Многие Узумаки стали использовать клонов. Бабушка смогла переработать технику клонов и создала свой собственный тип клонов, она их назвала запечатывающими клонами. Клон состоял из чернил, которые при развеивания клона образовывала печать, которая удерживала цель. Они были сверхэнергозатратными. Клонов развеивали после суток, чтобы не нагружать мозг. Так как нам нужно было меньше сна чем обычным людям, да и шиноби то прогресс в развитии у всех чувствовался. Бабушка прогрессировала быстрее всех, у нее был большой опыт в сражениях и ее идеи строились на опыте сражений. Как только она стала вновь молодой, то даже дед не мог ее успокоиться при ее буйстве. Все старались изо всех сил, дабы выжить и снизить потери к минимуму.