Рождение несокрушимой Иштели

(Тлоканская сказка) Сильны боги-Охотники, брат с сестрой. Любого зверя одолеют, любую дичь настигнут. И суждено было так, что сердца близнецов покорились красе простой смертной, юной тлоканской рабыни по имени Иштели. Девушка собирала дикий орех в лесу, замешкалась и отбилась от других рабов. Она не заметила близнецов, которые наблюдали за ней из чащи. Смотри, она стройна, как тополь, она проворна, как горностай — говорили Охотники друг другу. В те времена в одежде редко ходили, Иштели была в одних сандалиях и украшениях и являла близнецам всю свою юную стать. Застучали сердца у Охотников. Захотел брат броситься к девушке, но сестра его остановила. Я и сама, говорит, хотела бы узнать вкус её губ, ласкать её лоно. Но вспомни, как хрупки смертные — она погибнет от любви бога. А раз она нам так люба, то не должно нам причинять ей зла. Побрели Охотники восвояси, у обоих слезы текут. Рассказали о своей печали Кузнецу, мудрому богу-мастеру, и велел им тогда Кузнец привести красавицу. Выкрали её Охотники, да по пути так хорошо с ней обращались, что перестала она дичиться, и даже по нраву ей пришлись брат с сестрой. Привели Иштели к Кузнецу. Рассмотрел он её хорошенько и скрылся в мастерской, в самом жерле вулкана. Раскалил звёздное железо и выковал из него идола по образу Иштели. Чтобы наполнить железную Иштели задором, вожделением и силой, налил он её жилы солнечным жаром, под лобок вложил плод радужного дерева, а под грудину — огненный камень такой силы, что может из моря гору воздвигнуть, а потом стереть в порошок. Позвал Кузнец настоящую Иштели в мастерскую, подвел к идолу. Припал к её устам, да выдохнул из неё душу. Потухли глаза у девицы, замерла она, как неживая. Вдохнул тогда Кузнец её душу в идол. Ожила железная Иштели, налилась цветом красного дерева. На коже её выступили татуировки, губы заалели, глаза заблестели. Волосы стали мягкие, как руно, а кожа нежная, как крылья бабочки. Стала новая Иштели будто из человеческой плоти, точь-в-точь как настоящая. Выводит её Кузнец к Охотникам, те и не замечают подмены. Говорит им Кузнец— больше не бойтесь ей навредить. Любитесь с ней, как с дочерью богов, выдержит она вашу любовь и втройне воздаст вам. Но прежде чем отведете её домой в деревню, пусть явится она ко мне в мастерскую. Без ума от радости, Охотники ушли с Иштели и неистово любились с ней. Утром Кузнец вернул ей настоящее тело, а Охотники отвели её домой, так что её хозяева ничего не заметили. Стали Охотники видеться с Иштели по ночам. Прежде чем любиться с ней, каждый раз приводят её к Кузнецу, как он им наказал. И было так много ночей кряду.  Одним утром так утомились Охотники на ложе с Иштели, что отправили её к Кузнецу одну. Пришла девица в дом бога-мастера, увидала его за работой, да залюбовалась на его обнажённое тело, на блестящие от жара налитые жилы. И молвила она тогда — по нраву ты мне, хочу любиться с тобой. И ты того хочешь: ведь сделал ты меня такой крепкой, чтобы и тебя, сильнейшего из богов, могла я принять. Обнял её Кузнец, вошёл в неё и вспахал её пылающее лоно. И дивилась Иштели его силе, и горела жарче пламени, и утоляла свою жажду. Утром застали Охотники спящих любовников в кузнице. Закипела кровь от злой обиды, схватились близнецы за копья. Хотели было наказать Кузнеца, своего родича, но одумались — без него кто скуёт новый клинок или починит сбрую? Стали они со злобы разить Иштели. Но только отлетают их удары от её нагого тела, как от камня, лишь искры летят. И кричат они — почему не можем мы поразить Иштели, простую смертную? Только пощербили мы об неё свои копья, поломали древки.  Проснулись любовники от шума. И отвечает Иштели — сделал меня такой крепкой Кузнец, чтобы могла я принимать вашу любовь. И люблю я вас не меньше Кузнеца. Тут уж Кузнецу оказалось не по нраву разделять Иштели с другими. Хотел он было схватиться с Охотниками. Но крепко его обнимают стройные ноги Иштели. Руками же, не силясь, держит она обоих Охотников. И не могут трое освободиться от её объятий. Пожалел тут Кузнец, что дал ей столько силы, захотел вернуть ей настоящее тело. Припал к её устам, почти уж оторвал её душу. Да не помирилась девица с такой судьбой, не пожелала своей прежней доли. Обняла она своё прежнее тело да прыгнула с ним в печь, оно вмиг и сгорело. Тут уж накрепко душа к новому телу приросла, никакой силе её не оторвать. И вышла она невредимая из огня и любилась с тремя богами сразу, упивалась их силой да наслаждалась их прекрасными телами. И не могли боги с ней совладать, ни пересилить, ни навредить ей ни кулаками, ни зубами, ни орудиями. От их ярости только сильнее распалялась её любовь, и от её крика трескались камни. Отпустила она их, только когда унялась её жажда. А после встала Иштели над богами и говорит — я равно жалую каждого из вас. Вы же хотите поделить меня, как добычу. Ваши сердца полны зависти и ревности. Но не хочу я сеять меж вами вражду, потому вас покину. Ты не можешь нас оставить, не спросясь — восклицают боги. Отвечает девица — негодуете, что я силою своей встаю над вами, не считаюсь с вашей волей — но разве справедливо ваше негодование? Думала я, по любви забрали вы меня от рабского житья. Не уж то вы хотите снова сделать меня рабыней, чтобы я лишь исполняла ваши прихоти? Не бывать тому! Своей волей ухожу я от вас, с благодарностью уношу ваш дар невиданной силы и свободы. Прощайте. И отправилась Иштели восвояси. Не сдюжили её ни Охотники удержать, ни Кузнец. А с того дня звёздной ночью можно увидеть, что у Охотников на небе копья поломаны — сломались они от ударов о несокрушимую Иштели. Историческая справка О тлоканском пантеоне. Пантеон древних тлокан составляли многочисленные духи, чудовища, герои и боги-абантубекаты, трое из которых действуют в сказке о несокрушимой Иштели. Каждый абантубекат имеет свою сферу ответственности и покровительствует определённым родам хозяйственной деятельности. Тлоканские изображения абантубекатов на стенах пещер, камнях, керамике легко отличить: это высокорослые человеческие фигуры с т. н. «кошачьими ушками» и «хвостами». Каждого бога изображают с определёнными атрибутами. Близнецы-Охотники Каньи и Таул изображаются одна с копьём, другой с луком и стрелами. Мудрый Кузнец Теке изображается крупнее других абантубекатов, с мощным телосложением: тлокане никогда не противопоставляли физическую мощь умственным способностям. Имя и происхождение Иштели. Вероятнее всего, Иштели — пленница-иноземка, её внешность нетипична для тлокан: «кожа красного дерева», «волосы цвета пламени». Однако имя «Иштели», скорее всего, имеет тлоканское происхождение и восходит к прото-индоевропейскому «звезда». Об огненном камне. Визитная карточка тлоканского фольклора — сказочные «механизмы»: гигантские каменные люди-големы, летающие лодки и пр. «Огненный камень» часто фигурирует как источник силы, с помощью которого маги и жрецы оживляют такие «механизмы». В других сказках огненный камень используется как оружие невиданной силы, опустошающее целые края. Источник: «Библиотека юного атеиста: мифы старого света», М.:Красный шаман, 1977. 496 с. _________________ Все ссылки автора https://linktr.ee/naked.superpower Инстраграм https://www.instagram.com/naked.superpower/ Поддержать автора на Patreon https://www.patreon.com/nakedsuperpower2