Дом

Все мы с детства так или иначе были знакомы с мультфильмами, которые, нельзя этого отрицать, оказывают сильное влияние на психику человека. Само понятие «мультфильм» появилось на свет недавно, относительно того же развития общечеловеческой культуры и различных мифов. Но откуда же всё это появилось и как человечество пришло к этой удивительной технологии - воплощать целые истории на экране? Начнем с общих понятий. Надеюсь, всем знакомо, что же такое иероглифы? Это буквенные символы, использующиеся и до сих пор у разных народов и племён, с помощью которых люди могли общаться. Ещё в далёкой древности, когда не было такого понятия как город и человек был вынужден охотиться с копьём и ходить в шкурах животных, наши предки научились рисовать, тем самым рассказывая свою историю становления. С появлением общины рисунки на каменных стенах утратили свою актуальность и появились другие - на коре деревьев, которая позднее станет называться берестой, на которой будут записываться и первые летописи. Со временем и они исчезнут, а на замену придёт обработанная бумага и книги, но до этого момента ещё далеко. Рисунки в сочетании с письменностью стали основой общения наших предков, которые ещё не смогли развить свой язык до необходимого уровня для полноценного общения и обмена информацией. И такая композиция сохраняется и по сей день - мы видим буквы, произносим их и составляем в слова. Визуал в сочетании со звуком есть абсолютно везде и без этого человечеству пришлось бы туго. Другой вопрос - был бы ли тогда человек таким, каким мы знаем его сейчас и был бы вообще? Мы вообще-то разговоры об анимации ведём. Итак, от бумаги, на которой можно было рисовать и писать, к середине эпохи Ренессанса люди начали переходить к фотоаппаратам. Их изобретение всколыхнуло общественность и дальнейшее использование стало чуть ли не повсеместным - каждая семья с мало-мальски средним достатком желала заполучить фотоаппарат, который стоит довольно дорого. До начала XX века крестьянене могли иметь этого изобретения у себя в доме и появление фотоаппарата в деревне было целым событием, что описано в книге Астафьева «Фотография, на которой меня нет». Но это Россия, где экономика в те года терпела серьёзные убытки - практически постоянно шли войны, так что развитие обороны страны ставилось во главу угла, тогда как о жизни простого народа и развитии культуры правящая верхушка думала мало. Перейдём к истории самой мультипликации. 30 августа 1877 года было запатентовано изобретение Эмиля Рейно - первая в мире графическая лента. 28 октября 1892 года он демонстрирует её в парижском музее с помощью аппаратов «оптический театр», действующих иначе, чем кинопроектор — до изобретения кинематографа. Это изобретение было предтечей анимации, основателями которой позднее стали братья Люмьер, создав кинематограф. Постепенно популярность этой отрасли художественного кино росла всё больше и в итоге мы пришли к тому, где находимся сейчас - мультипликация стала неотъемлемой частью жизни для каждого ребёнка и взрослого, а некоторые шедевры помнят до сих пор, хотя они были созданы примерно сто лет назад. Одним из таких можно назвать «Белоснежку и семь гномов» Уолта Диснея, которая вышла в прокат в 1937 году. Этот мультфильм дал толчок для основания целой франшизы Диснеевских принцесс. А 3D анимация, первыми к которой прибегнули Lucasfilm, позднее именующиеся Pixar, ещё больше потрясла людей. Таким вот образом развитие мультипликации постепенно дошло до той точки, в которой мы находимся сейчас. Вы наверняка спросите меня сейчас: «Даша, мы уже две страницы читаем про историю анимации и её развитие, даже заново пробежались по истории письменности, так зачем всё это?». А я вам отвечу - Сказочный патруль является частью той самой анимации и также основан на истории, как и эта статья по нему. Поэтому сейчас мы плавно перетекаем к обсуждению мифов и легенд, а также быстренько пробежимся по славянской языческой религии. Это необходимо для полного понимания того, о чём мы будем говорить в следующих частях, потому что, чтобы построить дом, надо его сначала нарисовать на бумаге, продумав каждую деталь. Именно поэтому, кстати, моя статья и называется «Домом». Итак, когда впервые мифы зародились, нам точно никто не скажет и дату не назовёт, так что попробуем разобраться в том, что имеем. Помимо всем известных древнегреческих, древнеримских, скандинавских, славянских и так далее мифов, каждый из которых у разных народов и племён отличался от другого, но вписывался в общую картину мира каждого из жителей той или иной страны, существует ещё и такое понятие как фольклор. Чем же в первую очередь отличается миф от фольклора? «Мифология отличается от фольклора: мифы — совокупность представлений о мире, принимаемая носителем мифологического сознания за действительное и не подвергающееся сомнению знание, своего рода древнейшая проторелигия человеческого общества, в отличие от фольклора, который, проистекая из мифов, теряет свою эзотеричность; он не обязан восприниматься как нечто правдивое и жизнеподобное. Фольклор есть художественно-эстетическое отображение мира и, являясь своего рода порождением мифологии, он сохраняет те или иные её черты, но не становится ей равным». Проще говоря, миф - это предтеча религии каждого народа, тогда как фольклор - простая сказка без намёка на вероисповедание и задела на реальность событий. В мифах древний мир остаётся таким, каким видели его наши предки, а вот в фольклоре может изменяться абсолютно всё. С этим пониманием шагаем дальше. Много кто из вас слышал о богах из славянской религии и видел их имена в учебниках - Перун был принят Владимиром Крестителем, который позднее принял византийское православие, за лидера пантеона богов, и это не понравилось народу. А почему? Потому что, в отличие от тех же древнегреческих мифов, Перун описан как сын одного из богов. Он управляет громом и молниями, и пусть его образ властный и суровый, но никакой бог не поставлен у славян выше Рода - создателя мира. Каждый бог играет своё значение в легендах и они равны между собой. По крайней мере были, до того момента, пока Вовочка не решил с помощью языческой религии своего народа возвысить свою власть, сделав её практически абсолютной. Но предков своих мы не виним, их жизни были абсолютно другими, отличающимися от наших. Прошло время, Византийская религия смешалась с остатками язычества на Руси и теперь настоящие истории о веровании славян и праславян нам не известны. Многие мифы запутаны, один проистекает из другого. Появился такой Гордиев узел, который мало кто может разрубить, но тем не менее многие филологи и историки пытаются. Похвалим их за такое ярое стремление отыскать свет правды среди нитей прошлого и переходим к главному - мифы других стран плотно вошли в нашу жизнь, особенно после сближения с Византией, которая, правда, на тот момент, уже приняла единственную на тот момент православную веру. Именно православную, которая немногим, но отличается от католической, более жестокой, как мы привыкли думать благодаря учебникам истории, в которых описаны крестовые походы во имя Господа и освобождения благодатной земли, кровожадная инквизиция, властолюбивая церковь, масоны и так далее. На звание профессионального теолога или историка, или и того и другого вместе, не претендую, однако привыкла критически мыслить, вот такой я человек, увы. Не доверяю первому впечатлению. Однако, возвращаемся к плотным узлам мифологии в целом. Недавно, перед тем, как я публиковала свою работу «Безысходность с правом выбора», которую полюбила всей душой и лелею в ней каждый момент, пришлось накопать информацию о мифах разных стран. И пришло время похвастаться тем, что я нашла. Элементали - именно это понятие нам предстоит разобрать, и именно оно стало основой сюжета Патруля, о котором мы позднее и будем говорить ещё чаще. «Элементаль, иногда стихиаль или дух стихии — в средневековой натурфилософии, оккультизме и алхимии мифическое существо (обычно дух, ангел), соответствующее одной из четырёх стихий: воздуха, земли, огня, воды. Эту систематику впервые описал Парацельс в XVI веке». Именно в этой статье, отрывок из которой у вас перед глазами, описаны четыре духа стихий - саламандры, как огненные, сильфиды и сильфы, как воздушные, ундины, как водные и гномы, как земляные. Эта систематика отображает всё представление о природе у наших предков, не только славян. Да, эти духи или элементали, как их тут называют, и послужили основой для многих проектов - Легенда об Аанге также обширно представляет именно такую, мифологическую картину мира, где люди управляют стихиями. Элементали - очень простая система, которая используется и по сей день чуть ли не везде. В славянской религии духами воды были русалки, земляными - мавки, огненным духом можно считать Рарога - сокола, воплощение огненной стихии, связанного, по некоторым источникам, с богом огня - Сварогом. Можно также принять за духа огня Сварожич, но это не столь важно. Воздушные духи у славян были зачастую злобные и не терпели, когда их тревожили. К таким можно причислить Вихря и Витряника. Конкретика здесь не столь важна в отличие от понимания того, какое значение эти элементали оказали на дальнейшее развитие культуры всех народов. Появились они и в нашем мультсериале, ради которого мы все здесь и собрались - Варя, Алёнка, Снежка и Маша являются воплощениями и мифов наших предков, и одновременно героинями русских народных сказок, то есть фольклора. Правда, модернизированными и более понятными простому человеку. И теперь главный твист, который я приберегла на потом. Морок - это имя славянского бога лжи, иллюзий и обмана, обитающего в Нави. И этот бог является сыном Марены, богини смерти. Более того, когда я искала информацию об этом боге, то откопала интересный факт - Морок также является хранителем тропы Правды. Значит он неоднозначный персонаж в славянской мифологии, впрочем, как и все остальные боги. Таким же неоднозначным является и наш Владик, простите, Владислав Владимирович.То есть изначально личности героев были продуманы, оставалось создать всё остальное. И тут уже мы переходим к сюжету нашего мультсериала. За основу возьмём четыре столпа, на которых обычно держится абсолютно всё - это лор, то есть устройство самого мира, в котором обитают герои, мелкие детали, которые довольно важны, но их редко замечают неподкованные в этом деле зрители, наблюдая за мелькающими картинками; сами персонажи, их разнообразие и схожие черты, причины почему они находятся вместе; конфликт каждой серии и всего сезона в целом, без которого не может обойтись ни одно произведение; и наконец дальнейшая жизнеспособность произведения, душа самой истории, зачастую ломающая обыкновенную структуру построения сюжета, то есть обычные - экспозицию, конфликт(завязка), обострение ситуации(предкульминационный момент, ложная надежда на спасение), открытие(кульминацию), изменения(развязку) и заключение, финал истории. Соблюдение структуры не так важно, как именно этот, четвёртый фактор истории - её атмосфера. Если один компонент пропадает или меняется, то здание рушится, видоизменяется до неузнаваемости. И сейчас я постараюсь разобрать один из этих компонентов - лор мультсериала. I. Понятие лора «...лор – это комплекс знаний. Произведение полностью из лора не состоит, конечно, но оно на нём обстоятельно зиждется. Большинство книг, игр и фильмов, когда мы рассматриваем вымышленные форматы, включают в себя лор. А некоторые не могут без него существовать априори. Минутка анатомической аллегории: если бы книга была телом человека, лор являлся бы кровью, которая циркулирует по всему организму, заполняя пустоты. Ну а там уже додумывайте, что произойдёт, если это тело проколоть…» Как уже и было сказано в отрывке, лор - неотделимая часть истории, без которого произведение не будет восприниматься как что-то целостное. С нуля его создавать очень трудно, а разобрать на составляющие - не менее напряжно. Однако постараемся. Первое, что можно включить в компоненты блюда под названием "лор", это место действия. Да, оно постоянно меняется, но на то должны быть причины, которые обоснованы самим сюжетом. Итак, изначальное место действия - город Мышкин, в котором живёт Алёнка и в который прибывают три волшебницы. Там происходит их знакомство и весь первый сезон этот город будет местом действия для героев. В Мышкине много локаций, которые наши персонажи посещают и именно это место станет отправной точкой для посещения следующего - Сказочного мира, в столице которого и происходят основные события второго сезона. Посещение третьего места действий - Волшебного колледжа, станет самостоятельным решением героев, а не стечением обстоятельств, как это произошло в конце первого сезона. Это серьёзно сказалось бы на сюжете сериала, если бы не причина, по которой они переселяются - практика Вари, Снежки и Маши в человеческом мире закончилась и им пора возвращаться и продолжать обучение. Обоснованность смены местоположения есть, другое дело - вписывается ли она. Если в первом сезоне их приезд воспринимался как что-то само собой разумеющееся, а последующие события, тянущиеся друг за другом по цепочке, заставляли верить в правильность всего происходящего, то в конце второго сезона на этом моменте темп повествования сбился - место меняют просто потому что так надо. Есть причина, но она не вписалась в общую фабулу, построение событий и поэтому неожиданность такого поворота по сравнению с прошлыми вызывает недоверие, заставляет задуматься, почему же всё так изменилось. Почему авторы не оставили местом действия в третьем сезоне Сказочный мир, лор которого ещё не до конца раскрыт? На этот вопрос ответ кроется в другом. А мы продолжаем кидать в наш блендер новые ингредиенты лора. Следующим является время действия. И оно решает многое - технологии, которые существуют в этот момент, магия и заклинания, которые уже открыли и так далее. Также это важно во время непосредственных событий, в которых участвуют герои. Почти всё происходит днём, ночью пробуждает зло, то есть Морок. Потом ночь станет временем переговоров Повелителя с Волколаками и свершения их злых делишек. Утро раскрывает ложь, именно утром начинаются события практически всех новых серий. Тем временем мы продолжаем накидывать новые добавки и смешивать всё это в коктейль. Основа состоит из времени и места, которые включают в себя множество других, более мелких факторов, разобрать которые довольно трудно и практически невозможно. Поэтому в дальнейшем основа лора будет состоять из вышеописанных понятий. Это первый столп, на котором пока ещё держится сюжет. Переходим ко второму. II. Персонажи И это опора сюжета и фабулы. Не будь персонажа - всего мира вокруг него не существовало бы. Всегда нужен кто-то в любой истории, чтобы сконцентрировать внимание читателя и вести его вместе с выдуманным существом по тропе, созданной специально для него в произведении. Так как в Сказочном патруле у нас целое сочетание персонажей, то в дальнейшем будем разбирать каждого отдельно - со своим характером, личностными чертами, способностями и ролью в сюжете. Как я и говорила ранее, наша дружная четвёрка основана на слиянии русского народного фольклора и языческих мифов. Также оттуда взят персонаж Морок со своим трудным характером, который постарались упростить для детской аудитории, сделав его сначала слишком злым без говорящих за него обоснований, почему он таким стал и что к этому привело, а потом резко очеловечили его, сделав добрым и помогающим, но всё ещё абьюзивным. Об этом мы поговорим отдельно в части «Плохой хороший Морок». Итак, главными персонажами для нас являются Варя, Снежка, Маша и Алёна. Позже к ним присоединяется Алиса, но только на словах её можно будет назвать пятым главным персонажем, на деле она всё ещё второстепенный, а иногда и третьестепенный герой. Варя - негласный лидер компании, с явными чертами холерика, любит быть первой во всем и скрывает от всех кроме девочек своё тяжёлое прошлое. Хороший организатор любых мероприятий, любит выглядеть красиво и всегда быть в центре событий. Её стихия - воздух. Девушку можно назвать непостоянной, бойкой, одновременно тёплой и холодной как ветер, которым она управляет. Защищает дорогих ей людей, редко может довериться кому-либо, поэтому заслужить её расположение трудно. Носит одежду фиолетовых и сиреневых тонов. Мария - "мозг" всего Сказочного патруля. Является сочетанием меланхолика(преобладающее) и флегматика, также присутствуют черты холерика, проявляющиеся в спорах с Варей. Любит технологии, разбирается в компьютерах и изучает ботанику, которой занимаются её родители. Управляет землёй, такая же твёрдая, самостоятельная и редко полагается на эмоции, действуя на холодную голову. Не рвётся в пекло в отличие от Вари и Алёнки, однако, когда нужно действовать быстро, теряется и поддаётся сомнениям. Носит одежду зелёных тонов. Алёнка - сангвиник, оптимистка и в целом почти никогда не унывает, вечно радуясь всему вокруг. Управляет огнём и в целом похожа на свою стихию - бойкая, непостоянная, непослушная, дерзкая, яркая и инфантильная. Всегда рвётся вперёд, но в отличие от Маши и Вари, которые включают голову и стараются действовать обдуманно, полагается только на эмоции, отчего нередко попадает в сложные ситуации. Прямолинейна, груба, нетерпелива. Носит одежду красных, жёлтых и оранжевых цветов. В противоположность ей идёт Снежка - тихая, спокойная, ранимая, с помесью меланхолика и флегматика(преобладающее). Управляет льдом и водой, мирная и добрая, но может встать за своих друзей горой, когда надо действовать напролом. Стеснительная и доверчивая, тоже подвержена инфантильности и эмоциональности, отчего её и без того ранимое сердце часто ранят даже близкие ей люди. Носит одежду синих и голубых тонов. Итак, наших персонажей легко отличить за счёт этих черт. Но есть ли какие-то сходства? Как и было сказано, Снежка и Алёнка действуют, полагаясь на эмоции, они инфантильны и доверчивы, что часто оборачивается им боком. Алёнка и Варя грубы и идут напролом, находчивы и бодры, активны, в то время как Маша и Снежка мудры, в некоторых моментах пассивны и спокойны. Варя и Маша стараются действовать умно, думая о последствиях своих выходок, и у последней это получается лучше всего. Так что черты сочетаемости у них присутствуют, благодаря которым девочки вполне гармонично смотрятся вместе как лучшие подруги. А вот остаётся ли это так же без изменений на протяжении всего мультсериала - нет. Характеры Алёнки и Снежки стали менять, подвергая их ещё большим метаморфозам, благодаря чему они перестали походить на тех, кем когда-то являлись. Особенно сильно этому влиянию подверглась Алёна - из жизнерадостной бойкой девочки, которая могла и погрустить, и задуматься о чем-то важном, она превратилась в постоянно беснующуюся, грубую и глупую клоунессу, которая только и делает, что веселит других, не переставая улыбаться. Со Снежкой обошлись более мягко, однако некоторые изменения не обошли и её - из эмпатичной миролюбивой девочки она превратилась в холодную и отстранённую, вставляя такие реплики, от которых кровь стынет в жилах. Будучи единственным персонажем, который мог всех между собой перемерить, она почти перестала быть таковой. Да, не исключаю, что на протяжении всего сюжета главные герои сильно меняются, вот только не так, как это сейчас видно в Сказочном патруле. Менять надо постепенно и плавно, показывая через поступки их метаморфозы. Даже если Снежка меняется в сторону равнодушной особы, а Алёнка приобретает черты СДВГ, то это надо обосновать через события, произошедшие с ними, через последующие разговоры, а не вставлять фразы или улыбочки попусту или же для кека. Развитие и особенно взросление персонажей не так работает. Поэтому один из столпов искривился, постепенно ломая дом. Но что там с остальными? Может, укоротив и извернув другие несущие конструкции фундамента можно будет избежать нежелательных повреждений? III. Конфликт Первый сезон запоминается многими событиями - знакомство всех главных героев, завязка для последующих событий и всего сюжета. Первый конфликт возникает в начальной серии, где появляется Печалька и заколдовывает девочек, а Алёна им помогает. Последующие конфликты из серии в серию просты и понятны - они пытаются либо спасти друг друга, либо город. А вот что со злодеем? В первом сезоне им является Морок. Впервые он появляется в седьмой серии под названием «Кто в теремочке живёт?» в образе Кота и пытается украсть шкатулку. За несколько минут до этого события нас вводят в курс дела - кто такой этот Морок, а в самом начале серии есть эпизод, где Кот Учёный смотрит новости, в которых рассказывается о побеге злодея. Сказочный патруль, вступивший на пост защитников города, борется с ним, но вору удаётся улизнуть вместе со шкатулкой. Позже нам рассказывают и о ключах, открывающих портал в Сказочный мир, которые потом и находят девочки, решая открыть проход назад в сказки и найти родителей Алёнки. Морок, тоже желающий попасть в Сказочный мир, мешает им в поисках, один раз даже замораживая, и в конце концов забирает Алёнку вместе с собой в портал. Конфликт первого сезона с уверенностью можно назвать обоснованным, как и действия обеих сторон - у каждого есть определённая мотивация и в связке с характерами персонажей это работает. Второй сезон. Вот тут уже становится сложнее. Конфликт обозначается уже в самом начале. Морок и Алёнка объединяются для достижения своих целей - вычислить Повелителя и найти родителей принцессы. Позднее они узнают, что король и королева мертвы из-за Повелителя и ищут его вместе. В процессе этих поисков у каждого из ребят появляются непродолжительные конфликты длительностью в одну серию, которые они быстро решают. А в финале второго сезона они побеждают Повелителя и освобождают родителей Алёнки и всех остальных заколдованных сказочных. Конфликт разрешён и он обоснован - Морок мстит за предательство обидчику, а Алёнка - за своих родителей. В конце концов они побеждают, однако не всё так просто - не успели они отойти от одного большого конфликта, как появляется другой - буквально в следующей серии после победы Варя, Маша и Снежка говорят о том, что отправляются в Волшебный колледж, после чего, подумав, Алёнка отправляется на учёбу вместе с ними, оставляя только что оживших родителей. Такой резкий переход смущает и выбивает из колеи, из-за чего развязка ломается - не было плавного перехода от окончания второго главного конфликта, как уже появляется новая завязка. И таким резким скачком мы переходим к третьему сезону. Третий сезон. Главный конфликт - возвращение злых сил сказочным существам. Герои никак не связаны с происходящим, за исключением знакомства с теми, кого околдовывают. Они плохо знают главного злодея и их самих это мало касается в отличие от первого сезона, где у Морока и Патруля была общая цель - браслеты. Они соперничали и боролись, желая каждый достичь своего. Астер же борется непонятно за что, Патруль просто выступает в роли добродетели и не пытается предотвратить глобальную катастрофу, о которой они даже не знают, хотя по сюжету должны были бы давно вычислить злодея. Какие у них цели? Что за неопределённость? Надеюсь, конец третьего сезона ответит на эти вопросы, ну а пока конфликт всё равно остаётся безосновательным. Третий столп нашего фундамента покосился, и конструкция потихоньку начала рушиться. Но что там с четвёртым? Может, как раз этот компонент всё спасёт? IV. Атмосфера Итак, лор пока держится и не падает, а вот новый конфликт и персонажи начали меняться, за счёт чего атмосфера всего мультсериала исчезает. Уже не чувствуется самобытности, вложенных усилий, подхода с душой. Всё делается как по методичке и сериал постепенно становится всё более нелогичным, с сюжетными дырами и несостыковками. Ответа на многое вопросы нам так и не дают, посыл практически на нуле, поэтому и четвёртый столп косится, а фундамент серьёзно рушится, давая трещины. Если во втором сезоне они не были так заметны, то в третьем не увидеть их просто невозможно. Из последовательной, самобытной, интересной и загадочной истории сюжет превратился в месиво незастывшего цемента, который не может нормально выдержать всё остальное. Таким образом, мы постепенно теряем всё и всех в этом мультсериале. Сбился темп повествования, не чувствуется души в этом произведении, более того недействующий конфликт только добавляет минусов. Так стоит ли смотреть дальше? Может, отдельные персонажи спасут этот мультфильм или же всё потеряно? Делайте свои выводы на основе предоставленных фактов и решайте сами. Помимо фундамента у дома же есть ещё много конструкций, которые можно разобрать и собрать заново. Будем надеяться на лучшее!