Владычица Тлена

Владычица Тлена Куаранир из Руссафельда 4Э203

      Много лет назад в Риммене я познакомился с отставным талморским Инквизитором, занимавшимся искоренением даэдропоклонничества в Южном Эльсвейре. Мы с ним разговорились. Сначала обсуждали вещи вполне обыденные, но чем дальше плыл наш разговор, тем закрученее и интереснее он становился. В какой-то момент, один из нас поднял тему даэдра.       Тогда-то Инквизитор и рассказал мне странную историю, от которой моя кровь застыла в жилах, а кожа покрылась мурашками. Это случилось в Сенчале — в какой-то момент, в городе начали пропадать пришлые торговцы. Талморская администрация долго игнорировала исчезновения, но когда пропал видный торговец из Фестхолда — обратили внимание на это дело.       В ходе долгого и изнурительного расследования тамошнее отделение Талмора выяснило, что за похищениями стоял культ Намииры, обосновавшийся в подвале одного из заброшенных особняков. На место немедленно был выслан отряд Инквизиторов. Они атаковали быстро и неожиданно — сектанты просто не успели дать им достойный отпор, а те, кто противился аресту — были отправлены за решётку или четвертованы талморцами. А вот пленникам повезло меньше — все они нашли свою смерть ещё до прихода Инквизиторов.       Мой собеседник рассказывал, что в подвале было невозможно дышать — едкий запах мочи, экскрементов и трупной гнили моментально будто забивал нос и пазухи. Само помещение оказалось грязным и захламленным: прямо напротив уродливого алтаря, на полу лежали кучки каджитских экскрементов, вокруг которых хищно кружили мухи. Сам алтарь был вымазан кровью и одной Маре известно, чем ещё, а на стенах и потолке висели связанные подвешенные трупы — какие-то были совсем свежие, а другие находились там так долго, что с них капала отвратительная светло-коричневая субстанция. Вокруг гудели рои мух, в останках копошились колонии опарышей, а по полу ползали отвратительные сколопендры, что при виде Инквизиторов попрятались в залежавшиеся черепа, оставшиеся после жутких каннибалистических ритуалов.       Сами культисты, на удивление, выглядели как самые обычные каджиты, за исключением двоих — совсем ободранных, вонючих и попросту уродливых сутаев, что возглавляли секту. Остальных опознали сразу: то были местные торгаши, плотники, кузнецы и тунеядцы, иными словами — обыватели. У многих из них были супруги и дети, ничего не подозревающие о «небольшом увлечении» родных.       Наверняка культ Намиры вы представляете себе именно таковым: потаённым, мерзотным и фантасмагоричным в своей непостижимой природе, что словно любящая мать ласково подзывает их к отвратительному.       Ключевое слово здесь — «непостижимой». За тысячелетия, проведённые нами в Мундусе, мы так и не поняли, что движет культистами Намиры, ведь распространённое мнение об их прямой тяге к мерзости, пусть и частично, является верным, на деле — лишь распространённое заблуждение.       Намиру принято ассоциировать со слизнями, жуками-навозниками, трупным разложением и экскрементами. Безусловно, взаимосвязь между ней и этими явлениями присутствует, но Намира — больше. Намира — это тьма, в которой мы пребываем до нашего рождения и после нашей смерти. Глухая, чёрная пустота, холодная и неприветливая. Поначалу оказавшись в этой тьме вам страшно. Вы паникуете, кричите — но никто вас не слышит, даже вы сами. Со временем вы начинаете понимать, что все ваши потуги выбраться из тьмы не несут никакого смысла, ведь в основе своей любые попытки — бесполезны. И к вам приходит смирение. Осознание того, что вы мертвы. И вы начинаете безмолвно плыть в этом бездонном чёрном океане, пока окончательно не перестанете мыслить.       Ваше сознание умирает. Последний рубеж души на пути к вечной жизни вне материального мира пройден, и она отходит в Этериус.       Вот, что есть Намира на самом деле. Первобытный страх, паническая боязнь темноты и гнетущей неизвестности, от которой замирает сердце.       Вы спросите: «— Но керум Куаранир, причём же здесь вот эти вот жуки-пауки?».А всё на самом деле очень просто. Мы привыкли бояться отвратительных существ, отвратительных явлений. Лишь люди с самыми крепкими нервами не отворачиваются при виде взбухшего мертвеца, из клоаки которого лезут испражнения, не вышедшие при жизни. Мерзость родственна страху, потому такие храбрецы и становятся адептами Намиры. Ведь для них разговаривать со смертью — привычное дело, а следовательно и то, что в наш мир ниспосылает Намира.       Особенно много внимания фигуры Намиры отведено среди ричменов. Два года назад в Маркарте случился инцидент в Зале Мёртвых — после пропажи тамошнего жреца Аркея, стража обнаружила потревоженные могилы с изуродованными, будто обглоданными телами. И по сей день неизвестно, кто совершил это жуткое преступление, но часть теорий сводится к тому, что в этом как-то были замешаны культисты Намиры. У этой версии имеются очень веское основание: Маркарт — столица Предела, региона, где всегда жили ричмены. Этот народ известен своим поклонением даэдра, и по сей день Намира наряду с Хирсином занимает главенствующую должность в пантеоне так называем «Старых Богов». Из этого делается вывод, что, чтобы понять Намиру лучше, стоит обратится к верованиям ричменов.       Доподлинно неизвестно, когда именно среди ричменов зародился культ Намиры, но известны явления ей представляемые: Тьма, конец и перерождение. В какой-то степени, у ричменов Намира олицетворяет время: Тьма — рождение, конец — смерть, перерождение — реинкарнация, замыкающая цикл смертной жизни. Согласно ричменским поверьям, Намира правила Пустотой, что делает её одной из древнейших божественных сущностей, возможно даже старше, чем Ану и Падомай.       В ричменском мифе о сотворении мира Намира играет одну из главных ролей: Дух Лорх (Аналог Лорхана в ричменском пантеоне) попросил у Намиры право на «место» в бесконечной Пустоте, чтобы создать там дом для заблудших духов. Но это далось ему большой ценой — Лорх пожертвовал собой, чтобы создать суровый мир, не прощающий ошибок, постигаемый через вечные страдания.       Хирсин стал повелителем «Мира Плоти», а Намира так и осталась править пустотой, «Миром Духов». Когда душа ричмена живёт в мире материальном, то её направляет Хирсин. После смерти тела, душу забирает Намира и отправляет обратно — по поверьям ричменов, цикл повторяется до тех пор, пока душа не достигнет просветления. Таким образом, она олицетворяет ещё и дуализм рождения и смерти. И когда наступит «конец времён», лишь верные Намире души не будут пожраны возрождённым тёмным Сердцем Лорха.       Племена почитают Намиру по-разному. Где-то ритуалы представляют из себя танцы в обнажённом виде, в другом племени — пожиранием фекалий, что может символизировать собой цикл жизни и смерти. А в некоторых племенах и вовсе приносят в жертву девственниц, пожирают трупы пленников и занимаются прочими такого рода обрядами. В давние времена, ещё до завоевания Тамриэля Тайбером Септимом, были задокументированы случаи превращения некоторых ричменов в так называемых Матерей Пустоты – разновидность Тени: злобного, жестокого и вечно голодного духа.       Ричменская вера — уникальный для Тамриэля случай. Ни в одной другой известной религии Мундуса Намира не является настолько важной фигурой. Интересно так же то, что у ричменов Намира двойственна по своей природе, в то время как у прочих народов (например, каджитов, у которых она ответственна за создание Дро’Матра и считается врагом всех смертных) Намира — это однозначно злое и тёмное божество. Это даёт нам уникальный шанс глубже взглянуть на сущность Намиры и лучше понять её намерения, осознать истинные причины и мотивы, по которым некоторые люди и меры обращаются к ней в поисках Истины. Культы Намиры, как правило, самые закрытые и потаённые секты во всём Мундусе. Как становится понятно из описанного мною в начале текста случае в Сенчале, намиропоклонники не афишируют себя и скрываются среди обычных людей, самых простых работяг. Возможно мясник, у которого вы каждый день покупаете фазанью грудку себе на обед, на самом деле предаётся жутким оргиям по ночам, в которых могут участвовать смотритель шахты, куртизанка из таверны, конюх и ваша любимая бабушка. Разве ваша бабушка стала бы всем направо и налево рассказывать, как по ночам обгладывает редгардские пальчики и запивает их трупным гноем? Потому-то я и обратился к ричменской культуре за поиском ответов.       Что же мы имеем в итоге? Намира — не просто «божок дерьма» или «леди-червь». Намира — это Пустота, это рождение, смерть и ужас. Намира — это то, что может сидеть в глубине души каждого из нас, и никогда не знаешь — поддашься ли ты её соблазну или же нет. От неё глупо убегать — все мы, так или иначе, встречаем её на протяжении всей нашей жизни. Драться? Как можно драться с сущностью настолько непостижимой?       Остаётся лишь единственное — верить. Нет, не в Намиру. Верить в своих Богов, почитать их и регулярно посещать храм. Каждое утро я благодарю Ауриэля, Мару, Заркса, Тринимака — всех наших альтмерских богов за то, что оберегают мою душу от влияния Тьмы. Вы можете молиться кому угодно, главное — не позволяйте даэдра соблазнить вас, и тогда, после смерти, вас обязательно ждут вожделенные вечность и покой, о котором вы так грезите.