5. Глиняные черти
28 сентября 2022 г., 14:00
И мы снова шли. Теперь падал мокрый снег. Сугробы не стали меньше, зато льда стало больше. Думаю самое оно начать тренироваться управлять чакрой на автомате!
— Нань, давай тренироваться. Кто первый упадёт — идёт за хворостом на следующем привале!
— Хе, почему бы и нет?
Вставая на лёд я не знала что лёд от чакры просто напросто треснет. Какой кошмар… И такой тренировкой мы занимались весь путь. Под конец дня что-то внутри тянуло, будто во всём теле ныли кости. Кажется это чакра. Но результат на лицо — мы ходим по снегу и льду не оставляя следов. Думаю теперь мы всегда будем пользоваться этим умением, ибо тот пожар в посёлке до сих пор не даёт мне покоя.
Мы ни разу не подскользнулись, зато много раз лопали лёд. Так что всё делали вместе. Картошку отварили и выпили чай заваренный из веток и ягод рябины. Без соли и сахара совсем худо. Уже жажду попробовать местные вкусняшки, охо-хо! Нана покосилась на меня:
— Ты чего там бубнишь себе под нос?
— Мечтаю попробовать всю местную стряпню. Кроме суши, искусственных крабовых палочек, рыбы и риса ничего японского не ела!
— Оо! Это отдельная тема! Хочу попробовать те разрекламированные через аниме данго…
— Купим все типы данго. Всего понемногу. И моти! Ооо, я бы очень хотела пожевать эти рисовые комочки! Особенно с фруктами!
Так, болтая ни о чём, мы просидели в тёмной пещере всю ночь, гоняя по телу чакру, чтобы не замёрзнуть. И почему я раньше не догадалась так сделать? Шиноби ведь не носят шубы даже в стране снега! Впрочем есть и исключения… Я сложила руки в форме страусиной морды.
— Нань, какова вероятность того что сложенная из рук мордочка может быть печатью для джитсу или призыва?
— Думаю процентов тридцать. В аниме чаще показывали классические 12 печатей, а особенные печати держали в секрете. Помнишь же призыв Бога Смерти? Так Минато как раз использовал такие.
— Х-ха… Какой всё-таки сложный мир. Действительно легко критиковать персонажа, когда тот по ту сторону экрана, а здесь бы просто прирезали и дело с концом…
— Это точно…
Светало. Снова в путь. Мы доели картошку и с этого момента нужно срочно искать ближайшее поселение и пропитание. Долго ли, коротко ли… А через два дня мы нашли поселение. Здесь то мы и передохнём пару дней. Попросимся кому-нибудь на ночлег, а там и еду добудем и свалим и отсюда. Приютить нас согласился одинокий дедуля, он нас накормил да спать уложил. Хижина скромная и почти не держит тепла. Как он ещё не окоченел? Дед добродушно пустил нас к себе в лачугу, а на следующее утро пошёл грести по местным сусекам нам на пропитание.
— Нана, нужно поговорить.
— Думаешь помочь ему?
— Ага.
— Снова твои прихоти…
— Ну, он же пустил нас под крышу и даже кормить собирается.
— Ладно. Я останусь здесь и подумаю что можно сделать, а ты пока иди думай как дрова ему нарубить.
На том и сошлись. Дед сказал что вернётся поздним вечером. Мы протопили лачугу и стали греть откопанную глину. Будем замазывать щели в стенах, окнах и двери. Спустя три часа мы все красные от жара печи, в одних труселях, закончили утепление стен. Так же пришлось чинить крышу, ибо из-за протопки крыши снег стал таять и капать на и так не тёплый пол. Снова взялись за глину — Нана разогревала её с растопленным снегом, а я размазывала по расчищенной крыше. После натаскали мха. Глиняная хибара была тёплой и теперь ветер в неё не мог пробраться, с потолка не капало — не простудимся точно. Хотя мы ведь всё это делали в одних труселях… Хотя какая разница — всё тело горело от физического труда и горячей печи, трубу которой мы вывели на улицу.
Чумазые от глины и сажи, мы носились по лесу с топорами и пилой, которые одолжили у местных. Управились со сбором дров за 2 часа. Около хижины теперь наблюдалась стенка из дров, закрытая ветками хвои. Решили умыться. Нашли пожеванный кусочек мыла, и помогли друг другу смыть всю грязь в тазике за хибарой.
Стали дожидаться дедульку, пожёвывая хвойные иголки. Жрать хотелось нереально, а дед всё не шёл. Пошли на его поиски к аборигенам, но уже в нормальной одежде. Среди местных-припизднутых стали ходить слухи про каких-то чертей, которые попросили у местных топоры и пилу. Во люди дают! Никогда чумазых детей не видели будто! Мы как раз по пути отнесли инструменты обратно хозяевам. Тьфу, сами они нечисть. А мы честные граждане — просто деду помогали!
Дед нашёлся в компании у местных пьянчуг, выпрашивая копейки. Не, так дело не пойдёт. Настю отправила искать тех, кто держит животину, а сама пошла забирать деда. Оказалось он вообще худющий и пальцы у него совсем окоченели от снега. Отвела его в его новую хибару. Дедуля обалдел от хайтек-ремонта. Вскоре пришла Нана: принесла молока, ветки для чая и с мешком зерна да коробком с солью. Деда посадили к печке чистить ветки для чая и перебирать зерно. Сами сварили казан каши. Отъелись от пуза и сразу легли медитировать, чтоб набраться сил. А то трое суток голодными ходили — совсем с ума чуть не сошли. Хорошо хоть чакроканалы не ныли из-за тренировки той техники невесомой ходьбы по снегу и льду. Деда тоже откормили и заставили пить чай. А то хули такой замёрзший и простуженный? В эту ночь хибара не пропустила ни дуновения воющего снаружи ветра. Печь работала исправно и голод нас не донимал. Завтра мы отдыхаем весь день, а вечером снова в путь.