The Rise of the European Emperor / Восхождение европейского императора \ Том 2

Приняв епископа Фульды, Юлий II вспомнил об очень важном вопросе, позвонил Марину наедине и поговорил наедине. "Марин, ты только что сказал, твой учитель Эйнштейн, ты был на Востоке?" "Да, я действительно был на Востоке и рассказал мне все о Востоке!" – серьезно сказал Марин. «Итак… как вы думаете, как насчет того, чтобы отправить кого-нибудь в Империю Мин для проповеди?» Юлий II выглядел полным надежды. Есть ли что-нибудь более важное, чем миссионерство для такого человека, как он, который стал папой? "Не очень хорошо!" – утвердительно сказал Марин. Будучи талантливым студентом исторического факультета, Марин знала, что раннее распространение католицизма в династии Мин потерпело неудачу. "Почему?" — удивленно спросил Юлий II. В его глазах слава Божья должна покрывать мир. «Есть три основных вопроса, которые очень важны. Если они не будут решены, я бы не рекомендовал отправлять миссии в Империю Мин!» Марин сказал очень серьезно. "Какие три больших вопроса?" — с интересом спросил Юлий II. «Во-первых, в империи Мин имперская власть имеет первостепенное значение, и никакие силы выше имперской власти не допускаются. Католики должны идти в империю Мин, они должны сначала подчиниться имперской власти, иначе не хотят распространяться». Это также является наиболее фундаментальным. Ранние католические миссионеры достаточно натерпелись и много раз были изгнаны из-за шайки двух ошеломителей, считавших, что имперская власть не должна мешать власти божественной. «Это невозможно. Как могли служители Божьи принять руководство светскими силами?» Юлий II был немедленно недоволен. В Европе даже император должен быть уважительным, когда его видят, а священники отстранены от мира. Как они могут поддаться императорской власти... «Это случай империи Мин, мой тесть, Европа есть Европа, Азия есть Азия. Не принимайте европейские привычки требовать азиатов, иначе миссия провалится!» «Разве слуги Божьи не служат смертным монархам?» Юлий II был в гневе. «Если вы не поддадитесь имперской власти, в Империи Мин ваш миссионер будет убит!» – утвердительно сказал Марин. — Как они смеют? "Только у них многомиллионное войско!" – легкомысленно сказал Марин. В этот период династия Мин все еще находилась в периоде процветания. Более того, в Китае есть великие боги, такие как Ван Янмин, и никто не хочет взрываться перед могущественной династией Мин. Даже в период слабости в конце династии Мин голландцам не удалось угодить. Юлий II промолчал и, долго подумав, спросил: «А как насчет двух других больших проблем?» «Проблема поклонения предкам! Католикам разрешено поклоняться только богам, а не другим. Однако жители Востока подчеркивали поклонение предкам и поклонение предкам. Если миссионеры запретят им поклоняться предкам, правительство прямо арестует миссионеров!» Случаи, которые действительно произошли во времена династии Мин. Юлий II некоторое время молчал, говоря: — А третий? «Третий пункт нельзя сказать по таблице, но он очень важен… Конкретно католицизм допускает только моногамию. И от империи Мин до императора, до народа многие люди имеют несколько жен…» «Это неразумно. Как они могут так потакать своим желаниям?» «Если вы возражаете против того, чтобы они женились на нескольких женах, даже если вы папа, эти люди без колебаний взломают вас!» – утвердительно сказал Марин. Юлий II задохнулся, и он тоже почувствовал, что все сложнее, чем он думал. Не говоря уже о том, что эти три проблемы находятся в серьезном противоречии с учением. А еще Марин сказал, что как только эти три правила будут нарушены, Восточный двор без колебаний поднимет мясницкий нож... «О, для первого у меня есть добавка...» Марин как будто что-то придумала и сказала. — Какая добавка? "Католическое учение гласит "Все равны перед Богом". Не принимайте этот приговор в Империю Мин..." "Почему?" «Восточная империя — высокоиерархическая страна, и невозможно, чтобы все были равны. Доктрина гласит, что «Все равны», что равносильно прикосновению к нижней черте восточного суда, что нарушает принцип «равноправия». верховенство царя». «Все равны», миссионеров депортируют или сажают в тюрьму, или прямо обезглавливают...» Юлий II вздохнул и сказал: «Восточные страны такие страшные и темные?» "Не страшно и темно, но правила там другие, чем у нас..." «Тогда что вы имеете в виду, разве это не подходит для миссий в Империи Мин?» "Да, не очень подходит. Если, конечно, вы не готовы обойти..." "Как обойти?" "Во-первых, уважайте императорскую власть и иерархическую систему Востока и никогда не говорите "Все равны" перед Богом!" Цвет лица Юлия II стал некрасивым, что было равносильно отказу от основных учений. «Во-вторых, разрешить верующим поклоняться своим предкам и соблюдать определенные традиционные обычаи!» Лицо Юлия II было еще безобразнее... «В-третьих, разрешить многоженство…» — Не говори так! Я никогда не соглашусь на такой компромисс! Юлий II кричал, что такое компромисс? Понятно, что базовые учения модифицируются... «Не проповедуйте без компромиссов, иначе все ваши миссионеры станут разыскиваемыми преступниками династии Мин…» «То, что ты сказал, должно быть, ложь, солги мне, верно?» — с надеждой спросил Юлий II. Как он надеялся, что слова Марин солгали ему... "Нет, приговор верен! Никакого прелюбодеяния!" «О, нет! Я что, просто смотрю на десятки миллионов людей, не купающихся в славе Божьей?» Юлий II почувствовал некоторую боль. "Нет, не десятки миллионов, а 110 миллионов человек!" — любезно напомнила Марин. Тогда Юлию II было еще больнее... ... Это тоже невозможно. Не смотрите на то, что после этого в мире много христиан. Это потому, что после революции домашняя феодальная иерархия была полностью ликвидирована. Кроме того, закон также предусматривает моногамию. Таким образом, две из трех основных проблем были решены. Что же касается поклонения предкам, то более поздние поколения также рассматривают его как форму, которая уже не так ценится. Следовательно, есть основа для распространения христианства. Но в древности, при феодальной династии, католицизм не мог успешно распространяться в Китае. В лучшем случае, обмануть небольшое количество людей. Большинство этих правящих классов не примут его. Что касается религиозной веры императора Наньмина в историю, то он был вынужден прыгнуть на стену, прежде чем обратился в католицизм. Но принцип «моногамии» позволит восточному правящему классу поджариться. Пропаганда "Равенства для всех" однозначно голова чешется, ищет отруб... Поэтому во времена правления китайской феодальной династии в католической церкви было суждено жить лишь небольшому количеству людей... Что касается маньчжурского периода, то во дворце были смешанные миссионеры. Это было, когда император династии Цин считал этих миссионеров иностранными монахами и считал их редкостью. Говоря более прямо, все миссионеры, вошедшие во дворец, были «домашними животными», воспитанными императором… Император использовал их знания в области математики, астрономии и живописи ~ www.mtlnovel.com ~ но после их использования он Чиновники никогда не поддерживают их миссии и разрешают им заниматься только частным... Слова Марина сильно ударили Юлия II. Однако Юлий II решил, что однажды, после того как Марин открыл путь Империи Мин, он взял с собой нескольких миссионеров из Святого Престола, чтобы взглянуть на Империю Мин и попробовать. Иначе он никогда не помирится... На самом деле то, что сказал Марин, тоже было совершенно абсолютным. Во времена династии Мин также были миссионеры, добившиеся успеха. Однако эти успешные миссионеры намеренно игнорировали три вышеупомянутых основных вопроса и намеренно избегали культурных конфликтов. Некоторые даже надевали конфуцианскую одежду, притворяясь учениками-конфуцианцами, такими как Маттео Риччи, чтобы иметь хорошие отношения с китайскими учеными. Однако такая проповедь на самом деле нарушила первоначальный замысел католической церкви и не имеет большого значения. Более того, Марин знал, что его тесть Юлий II был знаменитым «богом войны» и был крутым человеком. Юлий II явно не хотел такого компромисса против доктрины. Поэтому Марин не настроен оптимистично по поводу проповеди Империи Мин...